Page Text
________________
છે આધા
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૧૩ છે તા. ૨૧ - ૧૧
SOC
બોરા કશા નો જ આસ્થા
- પૂ. સા. શ્રી અનંતગુણાતીવમ. - પુ વાત્માઓને પ્રાણ કરતાં પણ ધર્મજ શ્રેષ્ઠ લાગે દલા વાત્માઓની પુણ્ય કથાઓ શાસ્ત્રોના પાને પાને વિવેકી વાચકો ! વાત સમજાય છે ને કે ફૂડ પણ દિt :ોચર થાય છે. પ્રાણ જવા દેવા તૈયાર પણ ધર્મનો પાત્રમાં પડયું હોય તો લાભ કરે, અપાત્રમાં પડેટાં માન 4 5 રવા હરગીજ તૈયાર નહિ. કે દુન્યવી સુખ સામગ્રી સ્વ-પર ઉભયને નુકશાન કરે. આવા. સુકૃતની મચી નાટ ધ વેર વા પણ તૈયાર નહિ. આપણે આપણી મનોદશા અનુમોદના કરવાના બદલે આવી શિખામણ આપે ૫ જ તપાવી છે કે આપણને પ્રાણ પ્યારા લાગે છે કે ધર્મ વહાલો ધ્વનિત કરે છે કે પૈસા - ટકાના પૂજારી અને લોકોની લાગે છે દુવવી તુચ્છ સુખ સામગ્રી માટે ધર્મને વેચીએજ હાલત કેવી દયાનીય હોય છે. સલાહ પણ સાચી આપણ ન નહિ પવાર થઈએ તે મંજાર પણ ધર્મ તો વેચીએ જ નહિ,
બદલે વિપરિત આપે તો વિનાશ જ થાય તેમાં - દE : છે મ ાં છે કે હું સાટે પ્રાણ !
જેનું ભાગ્ય ફૂટેલું રૂઠેલું હોય તેને સાચી સલાહ આપવા નાતે તે ત્યાં શ્રી વર્ધમાન દશનામાં અતિથિ સંવિભાગ પણ ન મળે ! ૧૨ કિ "દા દ્રષ્ટીની કથા આવે છે કે- પુણ્યોદયના કારણે
- સસરાની તે માગણી સાંભળી શ્રી જિનદાર શ્રેષ્ઠ કહે છે ને ! શ્રેણી મહા શ્રીમંત હતા તેમ મહા ધર્મ પણ
કે- “વિવેકી થઈને આવું અયુકત કેમ કહો છો ? કલ્પનાને ૨૩ ૨૦૧૪ { સંસાર છે. સંસારમાં બધાના દિવસો એક
ઉખેડીને લીમડાને કોણ વાવે ? મોટા ઐરાવણ જેવા મોન રન 1 નહિ. અશુભ કર્મોદયે આ શેઠની પણ સંપત્તિ
વેચીને રાસભ-ગધેડાને કોણ ખરીદે ? આત્માની માત, '' કરી છે અન્ન અને દાંતને વૈર જેવી સ્થિતિ આવી.
અપાવનાર એવા મુનિદાનના ફળને વેચીને વિનશ્વર દવા - પ. આ ઉદ પોતાની નિત્ય ધર્મકરણી ચૂકતા નથી. આજે :; , “ !! નાં ક પણ કહે કે ધર્મીને ઘેર ધાડ અને
દ્રવ્યની-ધનની ઈચ્છા કોણ કરે ?'' અ ને ઘી - કેળા' પેલો પણ તેમાં સૂર પૂરાવે તો તે ધર્મી
મહાનુભાવો ! વિચારો કેવો કપરી પરિસ્થિતિ છે છતાં કહેવાય ખરું ? પત્નીના વારંવારના આગ્રહથી મન નહિ
પણ ધર્મની પરિણતિ શ્રદ્ધા કેવી અદ્દભૂત છે. સસરો ન જ છતાં પોતાનું સ-રાને ત્યાં જવા નીકળ્યા. સમજા આત્માને
થવા છતાં પણ જમાઈની અડગતા અને ધર્મ પર પોઈવર મિ ,હદ :અ ળ ઝૂકવું પડે છે, ના છૂટકે માનવું પડે છે.
થવાની ભાવના કેવી સુંદર છે ! આવી આપણી ભીમના અને હા ન પાર. આવી અવસ્થામાં ચાલુ છે. ઉપવાસના
આવશે તો જ આપણું કલ્યાણ થશે. બાકી વાતોના વડ કરે . મહાત્માનો યોગ થયો તો શુદ્ધભાવથી
નહિ થાય. ધર્મ સાચવવાનો હવે અવસર આવવાનો છે. ના કે ડા, લાવેલા તે વહોરાવ્યું. આજે આપણે બધા લોકરીમાં તણાય તેવા માયકાંગલાઓ ધર્મ આરાધી પણ ન ઇ . પ છે ને કરી મોક્ષમાર્ગ તરફ નિર્વિને પ્રયાણ શકે તો સાચવે ક્યાંથી ! ભગવાન મહાવીર પરમાત્માની કર ને ડી છે કે સંસારના સુખ માટે ધર્મ કરીને સંસારને ૨૬૦૦મી રાષ્ટ્રીય સ્તરે થતી ઉજવણીનો હવે વિરોધ વયવો ફાગ ગાર' એ છો. ? દરેક ધર્માત્માએ પ્રામાણિકપણે આ [ પડશે. જે પરમ તારક પરમ ગુરૂદેવે ૨૫૦૦મી રાજય - - ૧) કરવાની જરૂર છે. આત્મનિરીક્ષણનો અપૂર્વ સ્તરની ઉજવણી વખતે જેવી વિરોધની જેહાદ જગાવી તો - રર . ર નિરર્થક ગુમાવી રહ્યા છીએ તેમ લાગે છે લોકોને સાચું સમજાવી, શાસ્ત્રીયતા મુજબ ઉજવણી થવા પર રે ૧.! છે જે ભાવથી દાન આપ્યું હશે તે તેઓ જાણે પ્રેરેલા તે જ આદર્શ લઈ આપણે પણ તે જ માર્ગે ચાલવું પણ ૨૧:રને કહે છે કે- ચિત્ત, વિત્ત અને પાત્રનો સુભગ પડશે તેમાં જ જિનભકિત અને ગુરૂભકિત સમાયેલી છે.]
- ધર્મ જ પ્રાણ છે, ધર્મ ખાતર બધુ સમર્પિત કરી શું મણ ના. પંખ્તરાના ગામ ગયા. સાસરામાં પારણું કર્યું.
અશાસ્ત્રીયતામાં સંમતિ નહિ જ આપીએ. શાસ્ત્રીય પાન પરિધિ એ ચકોર સસરા સમજી ગયેલા. પોતાની
જ સંપૂર્ણ ટેકો આપી, તે માર્ગે ચાલી લદે ને ધન આપવું કે નહિ તે વાત પૂછી ! કુવાદ '' .. કારણ કે- ના શ્રેષ્ઠી મુનિ મહાત્માને જે ભાવથી
આવી ખમીરવંતી ખુમારી કેળવી ધર્મને જ " - - ૪ બાંધ્યું તેને જો ચોથો ભાગ આપે તો
આધાર - શરણ - રક્ષક માન. સાચો આરાધ ક બની ગઇ - હાય કરવી ન્યથા નહિ !'
હાર્દિક કામના છે. ૨૭૧ )
** *
* * * *
* * *
* * * * ***
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |