Page Text
________________
--
--
-
-
--
-
-
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
--
--
-
-
--
-
-
--
-
--
-
--
-
-
-
-
-
--
-
-
--
--
-
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક). માટે તે શું વાત કરવી પણ જેઓ થોડી પણ ભક્તિ ધરાવે | સંમેલનને સફળ કહેવું તે મને વ્યાજબી લાગ્યું નથી. આ છે. તેણે પણ પૂ. આ. ભ. શ્રી પ્રેમસૂ.મ. સા.ની શાસ્ત્ર | સંમેલનનું ધ્યેય સમગ્ર તપગચ્છની એકતાનું હતું. પરંતુ તે ! સત્ય માન્યતા પ્રમાણે ૨૦૫૫ની સાલમાં આવતી ભાદરવા
અપેક્ષા પૂર્ણ ન થઈને કેટલાય સમુદાય તેમાંથી સત્તાવાર કે સુદની ઉદયાત ચોથ સોમવારના દિવસે જ સંવછરી પર્વની
બિનસત્તાવાર રીતે ખસતા ગયા છે તે અંગે પણ આપણા છે આરાધના કરવી જોઈએ. જેથી પૂજ્યશ્રીની સત્ય માન્યતાની
તરફથી કોઈ પ્રતિક્રિયા પણ કરવામાં આવી નથી (શાસ્ત્ર મુસારી માન્યતાની) અવગણના કરીને ભા. સુ. પહેલી વાંચમને ચોથ માની મંગળવારે સંવર્ચ્યુરી કરવા દ્વારા સંમેલનની એક વાક્યતા ટકવાને બદલે શાસનમાં ગુન્દ્રોહ માં પણ મહાભયંકર પાપમાં પડવાનું ન થાય. હાલ ૪-૫ વિભાગ થઈ ચૂક્યા છે ટુકડા વધે તે વી એકતા,
સમજ પૂ. આ. ભ. શ્રીસિદ્ધિસ્. મ. સા. (બાપજી | એકતા કહેવાશે ? વિચારાશો.” મહારા) પૂ. આ. ભ. શ્રી લબ્ધિસૂ. મ. સા., પૂ. આ. ભ. પૂ. આ. કે. શ્રી રામસૂરીશ્વરજી (ડહેલ વાળા) ના શ્રી કનસૂ. મ. સા. (વાગડવાળા) પૂ. આ. ભ. શ્રી ભદ્રસૂ. |
ગડવાળા) પૂ. આ. ભ. શ્રા ભજૂિન | પત્ર ઉપરથી એમ જણાય છે કે સંમેલન વખતે કેટલાય | મ. સા. તથા પૂ. આ. ભ. શ્રી શાંતિચંદ્ર સૂ. મ. સા.
સમુદાય સંમેલનમાંથી સત્તાવાર કે બિનસત્તાવાર રીતે ખસી. (ભાભર વાળા) વગેરે મહાપુરૂષો પણ ઉદયાત ભાદરવા સુદ ૪ ની કથિને સાચી માનીને સંવછરી પર્વની આરાધના
જવાના કારણે સંઘની એક્તા સધાઈ નથી. સંમેલન પરસ્તો કરવાનું માનતા હતા અને કરતા હતા તો એમના પર
સંમેલન થવાથી સંઘમાં એકતા થઈ છે. એ એમની નરી અનન્ય ભક્તિ ધરાવનારા ભક્તવર્ગે પણ |
ભ્રમણા જ છે. અને સંમેલનથી સંઘમાં એક્તા સધાઈ છે ! આશાભર-અનવસ્થા- મિથ્યાત્વ- વિરાધના શાસ્ત્રમાં એવા લોકોમાં ખોટો ભ્રમ ફેલાવી રડ્યાં છે. ' છે જણાવેલ આ ચારે દોષો તથા ગુન્દ્રોહના પાપથી બચવા |
શાસનમાં ૪-૫ વિભાગ થઈ ચુકયા છે ટુકડા વધે ૨૦૫૫ ભાદરવા સુદ ૪ સોમવારના દિવસે જ સંવર્ચ્યુરી પર્વની આરાધના કરવી જોઈએ.
એવી એકતા-એકતા ન કહેવાય એ રીતનું કથન કરીને પૂ.
આ. દે, શ્રી રામસૂરીશ્વરજી મ. (ડહેલાવાળા) + સંમેલન ૩ ૨૦૪૪ સંમેલનના ઠરાવ પ્રમાણે ૨૦૫૫ની આ
પરસ્તોની સંમેલનથી સંઘમાં એક્તા સધાઈ છે એ વાતને છે સાલમાં ભાદરવા સુદ પહેલી પાંચમને ભાદરવા સુદ ચોથ
જોરદાર લપડાક લગાવી છે. માની ગળવારની સંવછરી સંઘની એક્યતા ખાતર કરવાનું સંમેલન પરસ્તો (બે તીથિ પક્ષમાંથી જુદા પડેલા).
સંમેલન પરસ્તો (બે તીથિ પક્ષમાંથી જાડા પડેલા) જણાવે છે તે ખરેખર ભ્રમણા પૈદા કરીને લોકોને ખોટી
| મંગળવારની સંવત્સરી કરવા - કરાવવા દ્વારા હજીએ સંધની { આરાધન કરાવવા દ્વારા ઉન્માર્ગે દોરનારૂ છે.
એકતાનો ભ્રમ લોકોમાં ફેલાવવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે
પરન્તુ એક દિવસે (મંગળવારે) સંવછરી કરવા મ ત્રથી જૈન એક તીથિવાળા અને બે તીથિવાળા પક્ષમાંથી જાદા
સંઘમાં સંપ થઈ જવાનો, એક્તા થઈ જવાની એવું માનવું એ પડેલાઓ ભાદરવા સુદ પહેલી પાંચમને ભા. સુ. ચોથ
ભ્રમણા ભરેલું છે. તપગચ્છ - ખરતરગચ્છ વગેરે તથા માનીને મંગળવારે એક જ દિવસે સંવછરી પર્વની
સ્થાનકવાસી તેરાપંથી વગેરે એક સંવર્ચ્યુરી કરે એટલા | આરાધના કરવાના છે પરન્તુ એટલું માત્ર કરવાથી સકલસંધ ી કોઈ એક્યતા સધાવવાની નથી જ કેમકે
માત્રથી બધાનો સંપ થઈ ગયો કે એકતા થઈ ગઈ એમ કહી ૨૦૪૪ન સંમેલનમાંથી પૂ. આ. દે. શ્રી સાગરાનંદ સ્. મ.
શકાય જ નહી બધાની પ્રવૃત્તિઓ અને માન્યતા નો જુદી
જુદી જ છે. એના કારણે મતભેદો ઉભા જ છે. નો સમુ ય વર્ગ નીકળી ગયો છે. સંમેલનથી સકલસંધ એક્યતા મધાઈ જ નથી તેમજ સંમેલન નિષ્ફળ ગયું છે એમ સંમેલન પરસ્તો (બે તીથિના પક્ષથી જુદા પડેલા) સંમેલન અગ્રણીઓ દ્વારા જ જણાવાયું છે.
લોકોને ગેરમાર્ગે દોરવા અને મંગળવારની સંવર્ચ્યુરી
કરાવવા માટે એવો પણ પ્રચાર સાંભળવા મુજબ કરી રહયા સલનના અધ્યક્ષ પૂ. આ. કે. શ્રી રામસૂરીશ્વરજી
| છે કે શાસ્ત્ર દષ્ટિએ બે તીથિની માન્યતા સાચી છે અને પૂ. મ. (ડહ વાળા) એ પૂ. આ. કે. શ્રી મેરૂપ્રભ સૂ. મ. ને
આ. ભ. શ્રી પ્રેમસૂ. મ. સા. પણ બે તીથિને સાચે માનતા છે લખેલા પત્રમાં જણાવે છે. કે “આપનો (
૧૮)નો પત્ર
હતા અને એની જ આરાધના કરતા હતા પરંતુ અમો મળ્યો, આપે મારો અભિપ્રાય પૂછાવ્યો તો જણાવવાનું કે આ !
આભપ્રાય પૂછોડ્યા તા જણાવવાનું કે આ| સંઘના સંપની ખાતર એક તીથિ પક્ષની તીથિ કરવાના છીએ શાશકરાશા હaણાકછટાવાલાવાવાળવાઇલાહાબessesણકલાકાઠાઠ કલાકછાકાળકાકાષ્ઠકાળવાછકડક કાછડલા કાળા
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |