Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48

SR No.: 537262
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 1999
Total Pages: 510
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 29 MB

Page 473

............. --------------------------------------------------------------- ------ આજ્ઞ માં મુકિત - આત્મા પ્રબોધ પ્રસંગો
J૪૧૩ એ સમત ભાવ કેળવવાનો પ્રયાસ કરે છતાં પણ પોતાનું બળ અતિ નહિ, અબ્રહ્મ સેવશો નહિ, પરિગ્રહ રાખશો નહિ, 3ખવો પડી અલ્પ હો સાથી તેમાં શિથિલતા કે પ્રમાદ આવી જાય છે. અથવા તો પરિમાણ કરજો. આહાર સંજ્ઞાને કાબુમાં રાખજો વ્યસનથી વિસ્મૃતિ પણ થઇ જાય છે. પરંતુ જો સદગુરૂઓના પરિચયમાં મુકત રહેજો, મોહનીય કર્મથી પાછા ફરજો, રાગદ્વેષથી દર રહેજો, આવ્યા છે. દ, તેઓની વાણી સાંભળ્યા બાદ, સમજાવ્યા બાદ કદાચ| સર્વ જીવો પ્રત્યે ક્ષમા ભાવ રાખજો, આત્મા ભાવમાં ૨જો અધિE તેઓ નિ કામભાવે આજ્ઞા કરે - વત્સ, નિરપરાધિ જીવને મારશો, આજ્ઞાઓ રોમેરોમમાં વ્યાપી જાય તો ભવનો પ્રતિબંધ થાય અને નહિ, ખટું બોલશો નહિ, પૂછયા વગર કોઈની પણ ચીજ લેશો| મુકિત જલ્દી પામી જવાય.
કી વિરાગ આત્મ પ્રબોધ પ્રસંગો ( “ધર્મજ પ્રધાન’ માનનારાની મનોહર મનોદશાઃ )
પૂ. સા.શ્રી અનંતગુણા પ્રીજી મ. વાવક મા-બાપ હંમેશા પોતાનાં સંતાનોના આત્માના | આપોઆપ ખીલી ઊઠે તેમાં નવાઈ છે ખરી ? હિતની 5 ચિંતા પ્રધાન કરતાં હોય છે. કર્મ સંયોગે સંસાર | ખરેખર તો આ કપટથી શ્રાવક થયેલો પણ જેમ જેમ મંડાવવો પણ પડે, લગ્ન કરાવવા પણ પડે તો પણ પોતાના સંતાન | સમજતો થયો તેમ તેમ સાચે સાચું ભાવથી શ્રાવકપણ પરિણામ ધર્મથી :હિત ન બને તેની કાળજી રાખતા હોય છે. ધર્મજ | પામ્યું આનો અર્થ એવો ન કરાય કે મનગમતી મહારાણ મેળવવા જીવનમાં પ્રધાન માને તેવા આત્મા ધન-વૈભવ-સુખસાહાબી કપટથી પણ શ્રાવક થવાય!! કે દુન્યવી ચીજ - વસ્તુ ના રાગથી સગવડ પ્રધાનતા નથી આપતા પણ ધર્મના વારસાને જ | પણ ધર્મ કરાય ! અજ્ઞાની-અવિવેકી જીવો ભલે એવું રાગનું પ્રધાનત આપે છે. દુન્યવી સુખ સાહ્યાબી મળે કે જાય તેની ચિંતાનું નાટક કરે પણ જ્ઞાની – વિવેકી – સમજુ આત્મા તો આ મા રાગથી નથી હોતી પણ માંડ માંડ ચિંતામણિ રત્નથી પણ દુર્લભ એવો જે |
સેંકડો જોજન દૂર જ રહે ! આવા રાગને નવગજના નમસ્કાર ધર્મ મ૯ો તે ન જવો જોઇએ. ધર્મ આગળ બધું જ તુચ્છ)
કરે. તેઓ તો પોતાની રાગની આધીનતાથી રડતા હો કે છે અને લાગે છે.
રાગને રડાવવાની મહેનતમાં હોય છે તેમાં કાં રાજીપો બાપણે ત્યાં સુભદ્રા સતીની વાત સુપ્રસિદ્ધ છે. આજે |
માનતા નથી. તો આપ માત્ર પ્રાસંગિક વાતનો વિચાર કરવો છે. લગ્ન યોગ્ય
આને સાચો શ્રાવક જાણી મહાસતી સુભના પિતા કે વયને થ વા છતાં હજી તેના લગ્ન કર્યા નથી. સખીઓ સાથે
શ્રી જિનદાસ શ્રાવકે સુભદ્રાના લગ્ન તેની સાથે કર્યો અને એક મૃધ્યાહુ સમયે પોતાના વૈભવને ઉચિત વેષભૂષા સામગ્રી સાથે |
જ સલાહ આપી કે, “તારે ત્યાં મારી દીકરીને જુદા ઘરમાં રાખજે પૂજા કર મા જઇ રહી છે.
કેમકે, વિધર્મી સાસરામાં મારી દિકરી પોતાના ધર્મની આરાધના . એક બૌદ્ધમતના અનુયાયી યુવાને તેને જોઈ તેના ઉપર
સુખરૂપ સારી રીતના શાંતિથી કરી શકે !' ગાઢ રા ઉત્પન્ન થયો. તેના પિતા પાસે તેની માગણી કરી.
સુજ્ઞ વાચકો ! સમજાય છે ને કે, શ્રાવક સલાહ પણ પણ આ મેથ્યાદ્રષ્ટિ છે તેથી તેના પિતા શ્રાદ્ધવર્ય જિનદાસ શ્રાવકે ના આપ. ભાગ્યશાલીઓ ! વિચારો, ધર્મ હૈયામાં પરિણામ
કેવી આપે છે! મોજમજા કરવા, સાસુ, સસરાદિની ન કરવી E પામે તેવ પુણ્યાત્માની મનોદશા કેવી સુંદર હોય છે. જે આજના
પડે માટે જુદા રહેજો તેમ કહે છે કે ધર્મની આરાધના સારી રીતની પસંદગી: કાળમાં આપણા હૈયામાં સમજાશે નહિ. આપણને
કરાય માટે જુદા રહેવાની સલાહ આપે છે ! તે પણ અન્ય ધર્મો : આ વાત વાહિયાત લાગશે. ધર્માત્મા સંસારમાં રહેવા છતાં પણ |
હતા માટે. વર્તમાનમાં આપણે શું કરી રહ્યા છે તેને જોવા ની સંસારથી પર હોય છે તેનું કારણ વિચારતા સમજાય તેવી આ
વિચારવા અને તેને જ પુષ્ટ કરવાને બદલે ખરેખર આપણે શું વાત છે.
કરવાની જરૂર છે તે વિચારવાની તાતી જરૂર છે. ધર્મજીવનમાં પેલાને આના ઉપર એવો ગાઢ રાગ પેદા થયેલો તેથી| પ્રધાન આવે ત્યારે આવી માર્ગસ્થ દશા આવે. કમમાં કામ આવી! નકકી ક લ કે “પરણું તો આને જ !' રાગના કારણે કપટથી |
| દશાને પામીએ, પામવા પ્રયત્ન કરીએ તો જ આપણ કથાનકો, શ્રાવક છે ન્યો અને સાધુઓ પાસે શ્રાવકના આચારો બરાબર
મહાપુરૂષોના પાત્રો, આપણને લાભદાયી બનશે. બાકી આપણે શીખી લે ધા. જો દુન્યવી વસ્તુનો રાગ આત્માને આવો ઉદ્યમિત | તેમાંથી ફાવતી વસ્તુ લઇ તેમના નામની પણ આશાસ્તો કરીશું. બિનાવે તે ખરેખર મુકિતનો રાગ પેદા થાય તો આત્માને ઉત્તમતા | આવી દશા ન થાય માટે આ પ્રયત્ન છે.
--
TTTT TTTY
bobobobobobobobobobobobobaby
o
b