Page Text
________________
શું આ “જૈન સમાચાર” કે અસત્યનો અંધકાર...?
બી દરર . મારા પતિ શું આ “જૈન સમાચાર" કે અસત્યનો અંધકાર અને જ f તો એ “સમાણાર પત્ર” ને રથગિત કરો...! ત્રી મહોદયશ્રી... “જૈન સમાચાર'... સૈધ્ધાન્તિક તેમજ સંવૈધાનિક ફરજ થઈ પડે છે કે તે પીયુત રોહિતભાઈ શાહ યોગ... -
સૂચિત ધર્મની મર્યાદાનું સજાગ પણે રક્ષણ કરે. રાતશ : ધર્મલાભ સહ...
ભારતીય સંવિધાન પણ ઉપરોકત યમાં વિશેષમાં, આજરોજ જ “જૈન સમાચાર' નો દસમો | ‘હકાર’નો ધ્વનિ પૂરે છે. અંક સાંપડયો. જે દ્વારા જાણી શકાયું, કે “ચતુર્વિધ જૈન | અભિવ્યકિત હક્કોના નિયમો પણ ધાર્મિક સમાચા' નામનું કોઈક સામયિક જૈન સાહિત્ય ક્ષેત્રે | આમન્યનું અતિક્રમણ નથી જ કરી શકતા... પગરણ પાડી રહ્યાં છે...
ઇતિહાસ જેની ગવાહી પૂરે છે. ન સાહિત્ય ક્ષેત્રમાં સ્કુરણ પામી રહેલું આ
અફસોસ ! પણ તમારા આ પ્રસ્તુત સામયિકની સામયિક: વિશ્વપાવની શ્રી જિનાજ્ઞાને પૂર્ણતઃ સાપેક્ષજ
| અન્દર કયાંય સૈધ્ધાત્તિક સલામતી જોઈ શકાતી Hથી. હોવું જોઈએ અને હશે; એવી પૂર્વ કલ્પના; આ |
બધે આ સામયિકના પ્રયાસો વિશ્વવન્દ શ્રી | સામયિકના પ્રથમ દર્શનેજ મનમાં સ્થિર થઈ હતી;
વિરશાસનના નિર્ભેળ સત્ય સામે ખૂંખાર દહેશતવાદ અલબત ! કલ્પનાનો તે મિનારો આપના આ સામયિકે
પેટાવશે; તેવી ભીતિ મનમાં સળગી રહી છે. ધ્વસ્ત - વિધ્વસ્ત કરી નાખ્યો. એ પણ પાંચજ પળોની
આ સામયિકના નામ - કામ પણ શ્રી જિનાલાથી અંદર..
પરામુખ બન્યા છે. તેનું શીર્ષક તેનું સ્વરૂપ,તિના સ્તુત સામયિકના આ અંકનુ સાદ્યન્ત પરિશીલન |
સિધ્ધાન્તો, તેના શબ્દ સંયોજનો, દરેક વિષય જિર્ણોધ્ધાર કર્યુ છે. જે પરિશીલન બાદ તો દય અત્યન્ત તરફડાટ |
માંગી લે તેમ છે. વેરવા માંડયું. કારણકે “ચતુર્વિધ જૈન સમાચાર' સામયિક, I પોતાના શીર્ષકથી માંડીને એકેકી વાતે જૈન સિધ્ધાન્તોની
જૈન સમાજની અન્દર, સૈધ્ધાન્તિક મતદોને નિર્મમ હત્યા કરી રહ્યાં છે. શાસ્ત્રીયકથનોને મચડી રહ્યાં
લઈને જે ચાર સંપ્રદાયો દ્રષ્ટિગોચર બને છે; એ મારેય છે. મારે, રહ્યાં છે.
સંપ્રદાયોના એકીકરણ, તેઓ પ્રતિ સર્વત્ર સમાન અહિનો શાસ્ત્રોને તે સાપેક્ષ નથી અલબત્ત !
તદ્દન મિથ્યા પ્રયાસ આ સામયિકે આદર્યો છે. શાસ્ત્રનિરપેક્ષતા તેના સર્વાગ અને સર્વોપાંગ ને બે - ડોળ
જે પ્રયાસોને સસ્તી પ્રસિધ્ધિ માટેનું કેવલ નાટક જ બનાવી ગઈ છે.
લેખવા પડે. ઉપરોકત આક્ષેપમાં મીનને પણ મેખ મારી સામાન્યતઃ પ્રકાશિત થતા સર્વ સામયિકો પોતાના |
શકાય તેમ નથી. ધર્મ અને સંપ્રદાયના સૈધ્ધાન્તિક બન્ધનોને શિરસાવન્દ ચારે ફિરકાના ઉંબરે ભિક્ષાપાત્ર ધરીને પ્રસ્તુત ન ગણતા હોય છે. કોઈપણ ધર્મના કોઈપણ સામયિકોના | સામયિક પોતાનો વ્યાપ વધારી શકશે, પોતાની
અવલોકન પરથી એ જાણી શકાશે કે તેમાં સૈધ્ધાન્તિક દક્ષિણા-ઝોળી છલકાવી શકશે, અલબત્ત ! છેલ્લી A સીમાઓનું કયાંય અતિક્રમણ નથી કરાયું.
અઢી - અઢી સહસ્રાબ્દીઓથી શ્રી જિનશાસનને જવન્ત હ એટલું જરૂર કહી શકાય કે અન્ય ધાર્મિક | અને જ્વલન્ત રાખનારા અસંખ્ય પૂર્વ પુષ્પોનો અભિશ્રાપ સિધ્ધાજાની ટીકા અને ટીપ્પણ પણ આ માટે આવશ્યક ન | પણ આથી તે વ્હોરી રહ્યાં છે; એ પણ યાદ રાખવું ઘટે ગણાય.
આ સામયિકની પહેલી ભૂલ જ પહાડ જેવી એથઈ બેશક ! કોઈપણ ધર્મનું નામ જેની સાથે | છે, કે તેણે ચારે સંપ્રદાયોનો “શંભુમેળો' કર્યો. ત્યારબાદ LI(સંયોજવામાં આવ્યું હોય, તે સંસ્થા કે સામયિકની તો એ | આ પહેલી ભૂલે તો ક્ષતિઓની હારમાળા સર્જી દીધી છે. 1
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |