________________
કર્મોની સાથે કેની ભાગીદારી નથી - 6 આત્મા ચેતન કર્મો જડ છે. ,
–શાહ રતીલાલ ડી. ગુઢકા (લંડન) ૦૪-૦૨૦૦૩-૦૩[ગતાંકથી ચાલુ)
પણ આપણને હજુ સાચી સમજણ પડી એક બીજો દાખલે જેમ કે આપણને નથી કે, સાચું સુખ તે ત્યાગમાં છે. શેઠ દુર દુર સુધી કામ માટે કે વસ્તુ લઈ સંસાર સુખનો ત્યાગ છૂટે કે તાં રાગ ઘટે આવવા કે મુકવા માટે મોકલે ત્યારે
તે ત્યાગના સુખને સવાદ માણી શકાય આપણે ય એક જ હોય છે કે કયારે
ને? જેમ કીડી કણને પકડી રાખે તે આ કામ પૂરું થાય અને જલદી ઘરે જાઉં
સાકરના ઢગલા છે છતાં એના વાદની અને જલ્દી ફી થાઉં. તેમ માનવા આપણે
એને ખબર પડે? ના. તેમ આપણે ગમે તેટલાં શાસ્ત્રનું શ્રવણ મનન,
દાખલા રૂપે વાતે છે કે આપણે મોઢામાં ચિંતન કરીએ કે તપ જપ કરીએ અગ- પાન પારાના કુચા ભરી રાખીએ તે ૨તા કરતા હોઈએ પગને આ પણ સુતરફેણી હલવાને સવાદ, શું છે કે છે મારૂં તમારૂં કે ગમે તેને લયબર તે ન જાણી શકીએ, કયાંથી ખબર પડે કચન કામીનીને મેળવવા માટે તો ન જ પડે ને :
" સંસારના દ્રવ્ય પદાર્થો. લાલસા રૂપી તેમ આપણે બધાએ સંસારના સુખને પદાર્થો મેળવવાના હોય તે આત્મિકત્તાન સાચું માની લીધું છે તેમાં વધારે સરયા કયાંથી મળે? ગુરૂ કહે છે સંતપુરુષે કહે પચ્યા પડયા છીએ એથી આપણને ખરા છે ન જ મળે, અજ્ઞાનના તિમિર ટળે આત્મિક સુખની અનુભૂતિ થતી નથી. તો આત્મિક પ્રકાશ મળે અજ્ઞાનરૂપી અંધ- માટે ખાસ ધ્યાનમાં લેવા જેવું છે કાર ટળે તે જ્ઞાનરૂપી દીવડો ઝળહળે
હળ અરજ છે કે, આપણે જે સાધના કરીએ તે વળી અજ્ઞાનના અંધકારમાં આત્મિક જ્ઞાનને ખાસ આત્માના લક્ષરૂપે જ કરીએ તે પ્રકાશ ઢંકાઈ ગયે છે વિવેક વિસરાઈ આત્મા એક દિવસ અજરામર ૫૮ બાંધે ગયે છે આચાર વિચાર ધારા તૂટી તૂટતી લક્ષમાં શું લેવાનું છે કે સાધના આરાધના જાય છે જેના કારણે જીવ જેમાં સુખ નથી. સામાયિક પ્રતિક્રમણ શા માટે શું જરૂર છે. તેમાં સુખ માનીને તેને સાચવવામાં પડી કેમ કરીએ છીએ એનું લક્ષય શું છે. ગયા છે.
સત્સંગમાં જાઈએ તે લય શું હવે - જે વસ્તુ સાથે નથી આવવાની તેને જોઈએ કે ત્યાં મજા આવશે એ નહિં મેળવવા માટે આપણે કેટલા કર્મો કરીએ? પણ પ્રભુ સત્સંગ કરીશ એટલીવાર આરંભ
