________________
: વર્ષ ૬ : અંક ૩૬
તા. ૨૬-૪-૯૪
૪ ૮૯૧
દ્રવ્યથી પૂજા કરવાના ષનું પણ વર્ણન લેખકશ્રીના શાસ્ત્રજ્ઞ નને આ રીતે આદિ' પદથી આવી જાય છે. એવા વખતે સામાન્યથી પરિચય થયેલ હોય તે તેમની શ્રાવકને સૌથી પ્રથમ લોકેની નજરે ચઢે તાર્કિક શકિતને પણ થડે પરિચય કરી એ દે ધાજનપ્રશંસા હોવાથી તેને લઈએ. તેઓશ્રી પુસ્તકમાં જણાવે છે કેઉલ્લેખ કરી અન્ય અવજ્ઞાદિ દોષ “આદિ “પદ્રવ્યથી નીકળતા સંઘ, સાધર્મિક પદથી દર્શાવ્યા છે. કદાગ્રહથી મુકત બન્યા વાત્સલ્ય, આયંબિલ ખાતાના નિર્માણમાં વિન શાસ્ત્રના પરમા સુધી પહોંચવાનું છે તે ધર્મસેવન થઈ શકે તે સ્વદ્રવ્યથી શકય નથી.
જ જિનપૂજને આગ્રહ એકાન્ત શી રીતે પિતાના ગૃહમંદિરમાંના અક્ષાતદિથી કરી શકાય ?”- અહીં લેખક શ્રી જાણી શ્રી સંઘમંદિરે પૂજા કરવાથી, પંન્યાસજીના જોઈને સાચી વસ્તુને છૂપાવી રહ્યા છે. મતે જે દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરવાને છેષ ન સ્વદ્રવ્યથી જ પૂજા કરવાનો આગ્રહ લાગતું હોય, લિકે બેટી પ્રશંસા કરે સેવનારા દેવદ્રવ્યમાંથી પૂજા કરવાને એટલો જ દોષ લાગતું હોય] તે એ વિરોધ કરે છે. પરદ્રવ્ય માત્રથી પૂન અતાદિ પિતાના ખાવામાં વાપરે તે તેને કરવાનો વિરોધ કરી રહ્યા નથી. ક દેષ લાગે? પંન્યાસજીના મતે તે દેવકું સાધારણ દ્રવ્ય કે સાવ સાધામાત્ર અદાદાનના [ચેરીનું ખાવાનો) જ ૨ દ્રવ્યથી પૂજા કરવાને વિરોધ દોષ લાગે. દેવદ્રવ્યભાસનો દોષ તે લાગે કરતા નથી. જે કોઇ વિવાદ છે તે જ નહિ ને ? આનો જવાબ આપતાં ધાર્મિક દ્રવ્યના સ્વરૂપના નિણય અને પહેલાં પંચાસજી ધ્યાનમાં રાખે કે એમના તેના ઉપયોગના વિષયમાં છે. જો કે ઈસ્વ. વડિલે અને વર્તમાનમાં વિદ્યમાન પણ શ્રાવક સ્વદ્રવ્યથી તીર્થયાત્રાદિ કરવા ગીતાર્થો, બા વા પ્રસંગે દેવદ્રવ્યભક્ષણ નું જ માટે શકિતસપન ન હોય અને તીર્થ પાપ ગણીને તે મુજબની જ આલોચના યાત્રાઢિ માટે બીજાની સાથે જાય તે તેમાં આપતા આવ્યા છે. એક ઉત્સત્રને શાસ્ત્રાન- તેના પરિણામ મુજબ લાભ થવાને છે. સાર સાબીત કરવા જતાં પંન્યાસજી કેવી પૂજા અને તીર્થયાત્રાદિ કે જિનમંદિર ઘર ઉસૂત્રપ્રરૂપણાની પરંપરા ઉભી કરી નિર્માણાદિ આ બધાની શકિતને સમાન રહ્યા છે તેને તેમને ખ્યાલ નથી. પં-યા. માનવી એ એક મૂર્ખતા છે અને એ મૂખ. સજી સ્વયં ગીતા' નથી, અને અન્ય તાનું કારણ લેખાશ્રીનું અજ્ઞાન નહિ, ગીતાની નિશ્રા એમને ખપતી નથી. કદાવહ છે. સ્વદ્રવ્યથી જ પૂજા કરઆવા “માર્ગદર્શક’ અને એમના દેરવ્યા વાના આગ્રહરૂપે સ્વયં લેખકશ્રીએ દોરવાઈ જનારાના ભાવિનો વિચાર કરતાં જ પૂજાની સામગ્રીની પેટીઓ હજારોય કંપારી છૂટે છે.
ની સંખ્યામાં બનાવરાવી હતી. હવે
