________________
૮૯૨ :
: શ્રી જનશાસન (અઠવાડિક).
અને તેઓ એકાતે આગ્રહ ગણુતા પત્ર (વપ્નદ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય જ છે' આ હોય તે તે વિષયમાં કશું જણાવવા- પુસ્તકમાં પૃષ્ઠ નં. ૯-૧૦ ઉપર છપાયે ને અર્થ નથી. આજ સુધીની તેઓશ્રીની છે તે) વાંચવાથી સમજી શકાશે કે સ્વ. પ્રવૃત્તિમાં “સ્થિર-વિચારણ ને અભાવ એ પૂ. આ. ભ. શ્રી વિ. પ્રેમ સૂ. મ. સા. ના તેમની ખાસ લાક્ષણિકતા છે.
પુણ્યનામે તેઓશ્રી કેવાં ગપ્પાં મારે છે. ધાર્મિક વહીવટ વિચાર આ પુસ્તક પત્ર નીચે મુજબ છે. તેઓશ્રીએ પાંચ-પાંચ ગીતાર્થોની સંમતિથી ભા વ. ૧૪ મુંબઇ, લાલબાગ પ્રકાશિત કર્યું છે. પાંચ ગીતાર્થોની સંમ
પ. પૂ. પાક આચાર્યદેવ શ્રી વિજય તિથી જે આવું પુસ્તક તૈયાર થતું હોય પ્રેમસુરીશ્વરજી મ. તરફથી શાન્તાક્રુઝ તે આવા “ગીતાર્થો” શ્રી સંઘને પ્રભુ બચાવ ! મથે દેવ-ગુરુભકિતકારક સુશ્રાવક જમના
પુસ્તકના દરેક પેજની સમીક્ષા કરતા દાસભાઈ યોગ્ય ધર્મલાભ. તમારે પત્ર સમય ઘણે વીતે, તેથી અહી મુખ્ય મુખ્ય મ. વાંચી હકીકત જાણું. મુદ્દાઓની જ વિચારણા કરી છે. પુસ્તક- સુરત, ભરૂચ, અમદાવાદ, મહેસાણા માં જ્યાં જ્યાં “કપિત દેવદ્રવ્ય’નું અને પાટણમાં મારી જાણ મુજબ કોઈ અપસ્વરૂપ વર્ણવ્યું છે, ત્યાં બધે જ વાદ સિવાય સુપનની આવક દેવદ્રવ્યમાં પોતાની કલ્પના મુજબ કપિત દેવ- જાય છે. દ્રવ્યની વ્યાખ્યાઓ કરી છે. ઉપર વડોદરામાં પહેલા હંસવિજય લાયજણાવ્યા મુજબ “સંબોધ પ્રકરણ માં બ્રેરીમાં લઈ જવાને ઠરાવ કર્યા હતા વર્ણવેલા કપિત દેવદ્રવ્યની વ્યાખ્યામાં પાછળથી ફેરવીને દેવદ્રવ્યમાં લઈ જવાની એ વ્યાખ્યા કેઈપણ રીતે સમાતી શરૂઆત થઈ હતી. નથી પે. નં. ૫-૨૬-૨૭-૪૮-૯૫-૯૮- ખંભાતમાં અમરચંદ શાળામાં દેવ૧૦૦-૧૦૭–૧૦૮ ઉપર પં. ચંદ્રશેખર વિ. દ્રવ્યમાં જ જાય છે. ચાણસ્મામાં દેવદ્રવ્યમાં ગ.મ. સાહેબે ખૂબ જ સચોટ રીતે (અલ. જાય છે. ભાવનગરની ચેકકસ માહિતી નથી. બત્ત, તેઓશ્રીની પિતાની અપેક્ષાએ)“કલિત અમદાવાદમાં સાધારણ ખાતા માટે દેવદ્રવ્ય” નું સ્વરૂપ વર્ણવ્યું છે. એ માટે ઘર દીઠ દરસાલ અમુક રકમ લેવાને સવ. પૂ. આ. ભ. શ્રી વિ. પ્રેમ સૂ મ. રીવાજ છે. જેથી કેશર, સુખડ, ધોતીયા સા, સ્વ. આ. ભ. શ્રી સાગરાનંદ સ મ વિગેરેનો ખર્ચ થઈ શકે છે. એવી જના સા. તથા રવ. પૂ. આ. ભ. શ્રી. વિ. રામ- અથવા દરસાલ ટીપની ચેજના કાયમ ચન્દ્ર સૂ મ. સા. આદિની સમ્મતિને પણ ચાલે તેવી રીતે શકિત પ્રમાણે થઈ જાય ઉલ્લેખ કર્યો છે. સ્વ. પૂ. આ. ભ. શ્રી. તે સાધારણમાં વાંધો આવે નહિ. વિ પ્રેમ સૂ. મ. સાહેબે મુંબઈથી લખાવેલ
[અનુ. ટાઈટલ ૩ ઉપર]
