________________
“ધાર્મિક વહીવટ વિચાર ની અશાસ્ત્રીયતા
– પૂ. આ. શ્રી વિજય ચંદ્રગુપ્ત સૂરીશ્વરજી મ. - (ગતાંકથી ચાલુ)
ધાર્મિક વહીવટ વિચાર’ આ પુસ્તકની ધાર્મિકદ્રવ્યને વહીવટ કરનારા જે રીતે શરૂઆતમાં “મિક દ્રવ્યનો વહીવટ કરવાની ધાર્મિકદ્રવ્યને વહીવટ કરી રહ્યા છે–એ યેગ્યતા” આ શીર્ષક નીચે પુસ્તકના લેખક- રીતે પોતાના દ્રવ્યને વહીવટ કરે તે શ્રીએ ટ્રસ્ટીગ ગુની કે કાર્યકર્તાઓની 5. પરિણામ શું આવે તે તેઓ બરાબર જાણે તાનું ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે નિદર્શન કર્યું છે. એ છે. આવા બેજવાબદાર વહીવટકર્તાઓના મુજબની યોગ્યતા વિનાના ટ્રસ્ટીગણ કે વિશ્વાસે સંસ્થાઓનું નિર્માણ કરી સંસ્થા કાર્યકર્તાઓના વહીવટથી ધાર્મિક દ્રવ્યોની ના પ્રણેતા-માર્ગદર્શકે શું મેળવવા શી દશા થાય છે–તેનો અનુભવ લેખકશ્રીએ ઇરછે છે-તે તેમને પૂછવું જોઈએ. ધાર્મિક આજ સુધી અનેકવાર લીધે છે. પૂરેપૂરા દ્રવ્યને વહીવટ કરવાની યોગ્યતા પુસ્તકમાં પિતાના જ માર્ગદર્શન નીચે ચાલતી બતાવવા સાથે, ધાર્મિક દ્રવ્યના વહીવટ સંસ્થાઓના વહીવટદારે અંગે કડવો અંગે માર્ગદર્શન આપનારની પણ ગ્યતા અનુભવ થયા પછી પણ એવી સંસ્થાઓ બતાવવાની આવશ્યકતા હતી. જેથી વાચકબંધ કરવાના બદલે બીજી નવી સંસ્થા- વર્ગને માર્ગદર્શન કયાંથી લેવું જોઈએએના નિમાણકાર્યમાં વ્યસ્ત લેખકશ્રી. તેને ખ્યાલ આવત. સકલ શ્રી સંઘને ધાર્મિક દ્રવ્યના વહીવટ શ્રી જિનપ્રતિમા અને શ્રી જિનમંદિરઅંગે માર્ગદર્શન આપી રહ્યા છે. શાસ્ત્રમાં આ બે ક્ષેત્ર માટે પ્રાપ્ત થયેલી રકમ વર્ણવેલી એ ગ્યતા જ્યારે ક્વચિત જ મુખ્ય પણે દેવદ્રવ્ય સંબંધી કહેવાય છે. જોવા મળતી હોય ત્યારે વહીવટ કરનારા- અહીં સૌથી પહેલા એ સમજી લેવું ઓ પ્રત્યે કેટલું કડક વલણ રાખવું જોઈએ કે “દેવદ્રવ્ય' પદને સામન્યાર્થ જોઈએ-એ રામજી લેવાનું ખૂબ જ આવ- “દેવ સંબંધી દ્રવ્ય આ પ્રમાણે છે. વર્ત. શ્યક છે. અગ્ય વહીવટદારોના સંચા- માનમાં આ શબ્દ, શ્રી જિનેટવર દેવની લનથી ચાલતી ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓમાં આજે ભક્તિરૂપે ભંડારાદિમાં નાખેલા પૈસા કે જે ઉન્માષણ થાય છે, એની સંપૂર્ણ શાસ્ત્રાનુસાર પૂ. ગીતાર્થ ભગવતેની પરંજવાબદારી છે તે સંસ્થાના પ્રણેતાઓની પરાથી ચાલી આવતી સ્વપ્ન, ઉપધાન કે છે. આ રીતે તે તેઓ દાતાઓના વિવા. સંઘની માલા, અષ્ટપ્રકારી પૂજાની અથવા સને ઘાત કરી ધાર્મિક દ્રવ્યના વિનાશાદિ પ્રતિષ્ઠાદિની ઉછામણી.... વગેરે દ્વારા પ્રાપ્ત દ્વારા પાપન ભાજન પામે છે. આજના રકમ અંગે વપરાય છે. આ દ્રવ્ય શ્રી
