________________
૮૫૦ :
: શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડિક)
કુતરો
આ રીતે “સંતિ ય રિદ્ધિમ્પિ અપૂયાપિતાની શકિત છતાં કે પદ્રવ્યથી પૂજા એ પાઠના આધારે એ નિશ્ચિત થાય છે કે કરી તેમ કહેવાય નહિ. કેમકે જે તે શ્રાવકે સ્વદ્રવ્યથી જ પૂજા કરવી જોઇએ પણ ન થાય તેમ કહીએ તો અડ્રમ, શકિત ન હોય તો જિન મંદિરના અન્ય પારણું, ભકિત, યાત્રા સંઘ, ઉપધાન વિ. કાર્યો કરીને અરિહંત પરમાત્માની ભકિત પણ કરવામાં દેષને સંભવ બને તેથી તે કર્યાને આનંદ માનવો જોઈએ. એ પ્રજા અંગે પરદ્રવ્ય કે છતી શકિતને દોષ કરી શકે તે માટે સંઘ વ્યવસ્થાપક પર ગણાય નહિ. બાકી શકિતને ગોપવવી દ્રવ્યથી પૂજા ન થાવ. છતી શકિતઓ પર નહિ એ મુખ્ય આશય સમજીને સૌ દ્રવ્યથી પૂજા કરવામાં અરિહતની આશા- સ્વદ્રવ્યથી પૂજાદિમાં ઉત્સાહવાળા બને તનાનું પાપ લાગે. સૂપનાદિની બોલી એ જ શુભકામના આદિથી પ્રાપ્ત દ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય છે. કપિત પ્રતિક – બેલા અશોક શાહ દેવદ્રવ્ય નથી. એ દ્રવ્ય શ્રાવકો માટે પર
કબુતર શાંતિનું દ્રવ્ય છે. એનાથી શ્રાવકેને પૂજા વગેરે ન કાગડો લૂચ્ચાઈનું કરી શકાય. અને કરે તો અરિહંતની ગઘેડો મૂર્ખાઈનું આશાતનાનું પાપ લાગે તેમજ દેવદ્રવ્યના
વફાદારી, વિનાશનું પણ પાપ લાગે સમેલન કારો
બળદ મહેનતનું મધ્યસ્થ બની આવા શાસ્ત્ર પાઠોને ધ્યાનમાં
સુંદરતાનુ લે તે ઉન્માર્ગમાંથી સન્માર્ગમાં આવી જાય. હરણ નિર્દોષતા તેમજ અરિહંતની આશાતના અને દેવદ્રવ્યના
હાથી
બળવાન વિનાશના પાપથી પોતે ય બચી જાય અને
શીયાળ ચતુરાઈનું અન્ય શ્રાવ કે વગેરેને પણ બચાવી શકે. સહુ
સસલું
ચપળતાનું સમાગમાં આવે અને અરિહંતની આશા
જૈન શાસન - સિદઘાંત રક્ષાનું તન તથા દેવદ્રવ્યના વિનાશના પાપથી કે નું શું ? - જમીન જે. શાહ બચે.
ભેગીને મિત્ર રોગી
રોગીને મિત્ર કોઈ શ્રી સંઘમાં હાલ કેશર ધી અદિના
ક્રો ધીને મિત્ર કંકા ફેડે કે તિથિઓ છે. તેથી તે વ્યવસ્થાનો
કંકાસને મિત્ર ખટપટ ઉપગ કરનારે પિતાની શકિત સંયોગ
ખટપટને મિત્ર સંકુચિતતા મુજબ તેમાં અર્પણ કરવું જોઈએ. શાંતિ
સંકુચિતતાનો મિત્ર ચઢામણી સ્નાત્ર મહાપૂજન વિ માં આમંત્રણ કરીને
ચઢામણને મિત્ર પક્ષપાતા બેલાવાય છે તેમાં પૂજા કરવી તે સામી
પક્ષ પાતને મિત્ર ખુશામત વ્યકિતની વિનંતિથી કરાય છે, તેમાં (મિત્રતા સમજીને કરજે)
મા૨
