________________
૭૨૪ :
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) દેવાનું રાખવું એટલે જહદી પતી જશે. નાના છોકરાઓ પગ નીચે છાપાને કચડતા ચાંદલો ય જાતે કરશે અને પૈસા કે લાડવા હોય, પડીકા, બાંધવા કેઈ તે ફોટા ફાટી ય જાતે લઇ લેશે. બેસાડીને જમાડવામાં જાય તે રીતે છાપીને ફાડતા હોય આવા જે પૂરત પીરસનાર માણસેને રાખવામાં દરેક પ્રસંગે આપણને તે તે વસ્તુની આવે તે તે પણ સમયસર પતી જ આશતના તથા નાશ કરવાનું પાપ લાગે શકે છે. ઉપરથી ત્યાં તે કેઈએ એવું છે. ટપાલ ઉપર કે માણસ કે પશુમૂકયુ હોય તે તેને લેકની નજર ચૂકવીને પંખીના ફેટ હોય તે તેને ફાડવાની ના ઉભા થતાં થતાં તે નાકે રામ આવી જતે પડાતી હોય ત્યારે આવા ફેટાઓ છાપા હોય છે. તે વાડકે ઢાંકી દેવું પડે છે. વિગેરેમાં છપાવાય જ શી રીતે ?
શકા-૬ કઈ સાધુ મહાત્મા ઉપ| (આથી એટલું તે ચેકસ કહી
શ્રયમાં બિરાજમાન હોય અને ત્યારે બુફે શકીએ કે-બુફેમાં (બુફેનું ફંકશન હેય રાખેલ હોય તે મા
રાખેલ હોય તે સાધુ મ. ને દેષ લાગે ત્યાં તેને ફેરવી નાંખીને સાધર્મિક ભકિત નહિ ? હજી રાખી શકાય. પણ સાધિર્મક ભકિત- સમા-૬-જે એમાં સાધુ ભગવંતની માં બુફે તે કયારે ય નહિ. ધ કરતાં સંમતિ હોય તે દેષ લાગે. અને કરતાં નવકાર મંત્ર ગણી શકાય પણ નવ- સંમતિ ન હોય તે તેમને દોષ ન લાગે, કાર મંત્ર ગણતા ગણતા તે ધંધે કયારેય બુફે પદ્ધતિમાં સાધુ ભગવંતની જો કે ન કરાય.)
સંમતિ હોય જ નહિ. અને જે સાધુ ભ. શકા-પ-હમણાં હમણું દેરાસરની
ની સંમતિ હોય તે સાધુ ભગવંતને શેષ
લાગે. ઉપાશ્રયમાં સાધુ ભગવંત બિરાજપેટીઓ ઉપર ભગવાનના કે દેરાસરના
માન હોય અને તેમનામાં બુફે અટકાવવા સ્ટીકર લગાડાય છે તે લગાડાય કે નહિ?
જ “ ની શકિત હોવા છતાં જે તેની ઉપેક્ષા સમાપન લગાડવા વધુ ઉચિત કરે તે સાધુ ભગવંતને દેષ લાગે છે, છે. કેમકે. વખત જતાં તે ફેટાને અને કેઈ સુશ્રાવક પણ જે છતી શકિતએ ઘસારે લાગવાથી કે ફાટી જવાથી આપ આ બુફેની “મારે શું ?” એમ માનીને
ને તે ખંડિત કર્યાનો દેષ લાગે છે. વળી ઉપેક્ષા કરે છે તે શ્રાવક પણ દેવને તે પેટી ઉપર થાળી વાટકી વિ. મૂકે તે ભાગીદાર બને છે. આશાતના થાય આ જ રીતે છાપાઓમાં,
- તો ગૌરવ વધે – ભગવાનના, કેરાસરના, કે સાધુ-સાધવજી ધનને સંચય કરવાથી ગૌરવ પ્રાપ્ત ભગવંતના ફોટા છપાય છે તે એગ્ય નથી થતું નથી પરંતુ દાન, આપવાથી ગૌરવ થતુ. કેમકે તે છાપાઓ લોકે-પાનના, વધે છે, જેમકે, જળ આપનારા મેની મસાલાના ડૂચા મોઢામાં રાખીને વાંચતા સ્થિતિ ઊંચે છે અને જળ સંચય કરહોય, એમ. સી. વાળા બેને વાંચતા હોય, નાર સમુદ્ર નીચે રહે છે.
-
-
----
-
