________________
મીનાર
-
- -
-
શંકા - સમાધાન
- શ્રી , રફ
- શંકા-૪ આજે જે સાધર્મિક ભકિત- વગેરે થાય, તેવા સ્થાનમાં બેટ-ચંપલ માં “બફે” રાખવામાં આવે છે, તે ખરે- પહેરીને ટીલની ડીશ, વાટકા, કાગળના રૂમાલ ખર ભગવાનની આજ્ઞા મુજબના છે કે નહિ ? લઈને જાતે ખાવાનુ લેવા જવાનું અને તે
સમા-૪ સાધર્મિક ભકિત - એ એક લીધા પછી ઢોરની જેમ હાલતા ચાલતા જૈન સંસ્કૃતિનું અત્યંત મૂલ્યવાન ખાવાનું અનુષ્ઠાન છે. જેનશાસ્ત્ર તે ત્યાં સુધી
આમાં વીતરાગ પરમાત્માનો આજ્ઞા કહે છે કે-બુદ્ધિ રૂપી ત્રાજવાના બે પહા
ધૂળે દો દી લઈને શોધવા જઈએ માંથી એક પહલામાં જૈન ધર્મના દરેક અનુષ્ઠાનને મૂકે. અને બીજા પલામાં
જ તે કયાં જડે? બાજોઠ ઉપર બેસનારી માત્ર એક સાધમિક ભકિતને જ મૂકે, તે
3. સાધર્મિક ભકિત ધીમે ધીમે ખુશી-ટેબલ
ઉપર ગઈ અને ત્યાંથી ચાલીને હવે ઉભા પણ બને પલ્લા સરખા થશે. (અથવા
* ઉભા ખાવામાં ઉભી રહી છે. હવે તે ડર સાધર્મિક ભકિતનું પલ્લુ ભાર વધવાના
" છે કે આ ઉભી રહેલી સાધર્મિક ભકિતને કારણે નીચુ જશે.) આવી ઉત્કૃષ્ટ ક્રિયાનુ
પણ સારી કહેવડાવે એવી કેઈ નવી ક્રિયા ઠાન રૂપ સાધર્મિક ભકિત વખતે બુકે
આ સાધર્મિક ભકિતને કેઈ ન કરાવે રાખવું એ તેયાર કરેલા મિષ્ટાન્નમાં ઝેર
ને ? હે પ્રભુ ! આવી સાધમિક ભકિત ના બિંદુઓ ભેળવવા જેવું છે. વિષ
જૈન શાસનની પ્રભાવના થાય માટે તેને ભેળવેલુ અનાજ ખાનારને ખતમ કરી
કેઈ સડક ઉપર ચાલતી કે દેડની અમારી નાંખે તેમ પશ્ચિમના દેશની કહેવાતી
આ આંથી અમારે નથી જોવા સંસ્કૃતિ જ્યારે આર્ય સંસ્કૃતિ કરતાં પણ ઉરચ કેટિની જેને સંસ્કૃતિમાં ભળે ત્યારે બુફેમાં એઠવાડ નથી થતો આ વાત એવી ગેર ભેળવેલી કહેવાતી જૈન સંસ્કૃતિ તે તદન ફ્રી જ સાબિત થઇ છે. જોકે (=સાધમિક ભકિત) આત્માને પાપ બંધા- બેસાડીને જમાડવા કરતાં માં બહુ વવા દ્વારા સંસારમાં ભટકા મારે છે. ઓછા સમયમાં કામ પતી જાય છે. આ સ્થળે આવેલા સાધમિકોના યથાશકિત વાત સાચી છે. પણ ભલા વિચારો તે ખરા દૂધથી પગ ધોઈ તેમનું બહુમાન કરવા પ્રવક કે જયાં બધાએ જાતે જ ખાન નું લઈ હાથ જોડી જોડીને રસોઈ પીરસવાની હોય લેવાનું હોય ત્યાં સમય ના બચે ? પણ સાથે અને આમ થતા આવનારને જૈન ધર્મની એટલું પણ રાખવું કે પ્રભાવને કે સંઘધબીજની પ્રાપ્તિ, વૃદિધ, નિર્મળતા પૂજન વખતે બધાને જાતે જ લઈ લેવ.
