________________
'
පපපපපපපපපපපපපපපපපපපප
એક નવો ફતવો
અરે
'--શ્રી તત્વદશી පපපපපපපපපපපපපපපපපපපපපා
વર્તમાન કાળમાં સમગ્ર જૈન સંઘમાં એ પોતે ગીતા પરમ ગીતાર્થ અને ઉમાર્ગ પ્રવર્તન અને સંખ્યાબંધ ઉસૂત્ર સંતાચાર્ય હોય એવા દમામથી કેટલાક (ાત્ર વિરૂદ્ધ) ભાષણમાં અને લખણોમાં નિણ આપ્યા છે અને કઈ કઈ ઠેકાણે અસર તરીકે પ્રસિદધ પં. ચંદ્રશેખર વિ. પિોતે અગીતાર્થ બની જઈ નિર્ણય કર
જી મહારાજે થોડા સમય પૂર્વે ધાર્મિક વાનું કામ ગીતાર્થોને સોંપ્યું છે આ ઉમાદ વહીવટ વિચાર નામનું પુસ્તક પ્રગટ કે બાલચેષ્ટા નહીં' તે બીજું શું છે ? કરી એક નવો ફતવો ઉભો કર્યો છે. આ દેવદ્રવ્ય વ્યવસ્થા અંગેના ઠરાવમાં સંમેલને મહાત્માએ જેમ તેમ બોલીને અને આડું જે ગ્રંથને આધાર રજુ કર્યો છે તે ૭ અવળું વિવાદાસ્પદ લખીને સંઘ અને મા સૌ કાને સંબધ પ્રકરણ ગ્રંથ પૂ. હરિ. શાસનમાં ઘણું ડહોળાણ ઉભું કર્યું છે. ભદ્રસૂરિ મ. ને છે કે કેમ એ બાબતમાં વિવાદાસ્પદ અને અવિશ્વસનીય લખાણ. વિદ્વાનોમાં વિવાદ છે એ ગ્રંથમાં લખેલી વાળા તેમજ પરસ્પર વિરોધાભાસી આ [૧] પૂજાદ્રિવ્ય, [૨] નિર્માલ્યદ્રવ્ય અને પુસ્તકને જવાબ આપવામાં સેંકડો પાના [3]. કપિત દ્રવ્યની વ્યવસ્થા છેલ્લા ભરવા પડે. અને એમ કરવું એ સમયના ૧૦૦૦=૧૨૦૦ વર્ષથી સંઘમાં કયાંય અભાવે શકય નથી. પરંતુ મહાત્માના પ્રચલિત નથી. લેખકના લખવા પ્રમાણે પુસ્તકનું પ્રચાર કાર્ય પુરજોશમાં ચાલે છે કહિપત દ્રવ્યની વ્યવસ્થા ચે ત્યવાસીઓના તેથી આ ઝેરી પુસ્તકના પ્રચારની જાળમાં કાળથી બંધ થઈ ગઈ છે. શ્રાદ્ધવિધિ આજના કાળમાં ભલભલા ફસાઈ જાય તે વગેરે ગ્રંથમાં કપિતદ્રવ્ય સિવાય બેજ દેવ . નવાઈ નહીં તેથી આ પુસ્તકની વિશ્વ- દ્રવ્યની વ્યવસ્થાનું માર્ગદર્શન છે સંમેસનીયતાને છતી કરવા અહ૫ પ્રયાસ કરે લનને જે કપિત દ્રવ્યની વ્યવસ્થા ઉભી ઉચિત ધાર્યો છે.
કરવાનો મનસુબે જાગ્યું હતું તે પહેપરિશિષ્ટ નં. ૧ માં તેઓએ વિ, લાંતે ભારત ભરના નાના મોટા દરેક સંઘ- . સં. ૨૦૪૪ના દેવદ્રવ્ય વ્યવસ્થાના સમેલ- માં ૩ પ્રકારના દેવદ્રવ્યની જુદી જુદી વ્યવનીય ઠરાવ ઉપર ચિંતન રજૂ કર્યું છે. સ્થા કરાવવી જોઈતી હતી. એ કરાવ્યા. ૨મા લખાણમાં આ મહાત્માએ ઘણી અન- વગર કહિપત દ્રવ્યનો ઠરાવ કર્યો. અને ધિકાર ચેષ્ટાઓ કરી છે. કોઈ કોઈ જગ્યા. એમાં પણ ખાસ કરીને કપિત દ્રવ્યની
