________________
એ જ રહ -રાલ ગામ
હશે પણ હજાર 69
ન શંક -સમાધાન
પાક વહ જાનહ જાનહાવા જ ના હોય છે -
શંકા-૪ સ્વપ્નદ્રવ્ય કલ્પિત દેવદ્રવ્યમાં (પિતાના કર્તવ્ય રૂપે) પૂજા કરવાને નિ. જાય અને તેમાંથી શ્રાવક પૂજા કરી શકે છે કરે છે, તેમ જ્ઞાનદ્રવ્યથી શ્રાવકને તે જ્ઞાનદ્રવ્ય ના પુસ્તકથી ભણું કેમ ના કશું પણ ભણવા સામે નિષેધ જ બતાવે શકે ? ” | સમા-૪ સ્વપ્ન દ્રવ્ય કપિત દેવદ્રવ્ય- શકા-૫ દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરી શકાશે માં કે ઈપણ હિસાબે જઈ શકે જ નહિ. તેવું શાસ્ત્ર કહે છે, તે તમે નિષેધ કેમ પછી તે દ્રવ્યથી પૂજા કરવાની વાત જ કરે છે ? અસ્થાને છે. જે લોકોએ સ્વપ્નદ્રવ્યને સમા– જયાં ભગવાન અપૂજ રહે કપિત દેવદ્રવ્યમાં લઈ જવાની વાત કરી તેવી દશા છે, અને દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરછે, તે જ કે જ્ઞાનદ્રવ્યથી આવેલા વામાં ભગવાન અપૂજ ન રહેતા હોય ત્યાં ધાર્મિક પુસ્તકથી શ્રાવક નકરો આપ્યા દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરવાની છૂટ શાસ્ત્રોએ વગર ન જ ભણી શકે આવું કહે છે. આપી છે. પણ શ્રાવક જે પોતાના કર્ત સ્વદ્રવ્યથી જ પૂજા કરવાની વાતને એકાંત- વ્ય રૂપે ભગવાનની પૂજા કરે છે, તે તે
- વાદનું ગદ્ધાપૂછ ગણાવનારા જ લોકો દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરવાની શાસ્ત્રી ના ધાર્મિક શિક્ષણ સ્વદ્રવ્યથી જ લાવેલા માવે છે. ૧૯૯૦ના સંમેલનમાં પણ તે પુસ્તકથી કરવાનું કહે છે. કે બુદ્ધિને જણાવ્યું છે “પિતાના કર્તવ્ય રૂપે ભગ. " વિભ્રમ છે. મને તે દુખ એ વાતનું છે ?
વાનની પૂજા કરવી” અને “ભગવાન અપૂ
ન રહે માટે ભગવાનની પૂજા કરવી અ કે-મારે આ જવાબ વાંચીને તે લેકે
બે વિકલ્પ જમીન-આસમાનનું અંતર છે. જ્ઞાનખાતાની વાતમાં તેમને નડેલા વિરે.
પ્રથમ વિક૯૫માં શ્રાવકે પિતાના માટે ધને દૂર કરવા, એમ કહી દેશે કે–“સ્વ
પૂજા કરવાની છે. જયારે બીજા વિકલ્પમાં દ્રવ્યથી જ ધાર્મિક શિક્ષણ લેવાય તે તે ભગવાન અપૂજ ન રહી જાય એવા સિદ્ધાંઉત્તમ, પણ ન જ લેવાય તે જ્ઞાનદ્રવ્ય- તને માટે પૂજા કરવાની છે. માટે આ માંથી આવેલા પુસ્તકથી પણ અભ્યાસ કરી ' બીજા વિકપમાં દેવદ્રવ્ય વાપરવામાં વધે શકાય. કેમ કે જ્ઞાન દ્રવ્ય જ્ઞાનમાં જ વપ- નથી. પણ પ્રથમ વિક૯૫માં તે દેવદ્રવ્ય રાય ને ?” આવું કહી દેશે અને લેકે હરગીઝ ન વપરાય. દેવદ્રવ્યથી પૂજા કરવી જ્ઞાન દ્રવ્યને ઉપગ કરવા લાગશે તે તેના કરતાં પૂજા ન કરવી સારી. દાન દેવ જ્ઞાનદ્રવ્યના ભક્ષણમાં પ્રવર્તાવવાને દેષ માટે ભીખ માંગવી તેના કરતાં દાન ન મને ચોંટશે. શાસ્ત્રકારે તે દેવદ્રવ્યથી કરવું સારું પ્રથમ વિકલ૫માં આમ કહી શકાય,
