________________
පපපපපපපපපපපපපපපපපපප ප ප
શંકા-સમાધાન පපපපපපපපාතූපපපපපපපපපපපපපා શંકા-૧ દેરાસરમાં ધૂ ૫, આરતી વિ. ચાંદલે કરવાની વિધિ છે એવું નથી. પણ અપૂજા કરવા માટે ચેખાં કપડાં જ લકે કપાળે જ કરે છે. વિધિ તે પાંચ પહેરેલા હોવા જોઈએ ?
અંગે તિલક કર્યા પછી પૂજા કરવાની છે સમા-૧ શાસ્ત્રોમાં ત્રિકાળપૂજા કરવાન: તેવું સાંભળ્યું છે. કેઈ ગ્રંથમાં કહ્યું વિધાન છે. તથા દેશ સ્નાન અને સર્વગ્નાન
સિવાયના ચાર અંગે તિલકની વાત છે, એમ બે પ્રકારે સ્નાન કરવાનું વિધાન છે.
અને કેઈ અંગે કહ્યું સાહિતના ચાર આમાં પ્રાત:કાળની વાસક્ષેપ પૂજા કરવા
અંગની વાત છે. બન્ને ગ્રંથના કુલ અંગે માટે દેશ સ્નાન (પંચાંગ સ્નાન) હાથ,
ગણીએ તે પાંચ થઈ શકે છે. અને પાંચ પગ, મુખની શુદ્ધિ કરીને શુદ્ધ વસ્ત્ર
અંગના તિલકની વાત તે ઘણું મહાત્માપહેરીને જવું. મધ્યાન્હ કાળની અષ્ટપ્રકારી
ઓના વ્યાખ્યાનમાં સાંભળી છે. માટે માત્ર પૂજા કરવા માટે સર્વસનાન મસ્તક સહિત
કપાળમાં જ નહિ પણ પાંચ અંગે તિલક આખા શરીરે સ્નાન કરીને કુદ્ધ, ધૂપ
કર્યા પછી પૂજા કરવી ઉચિત જણાય છે. દીધેલા વસ્ત્ર પહેરીને જવું અને સવા પાંચે અગમાંથી કપાળે જિનેશ્વરની આજ્ઞા કાળ- સાંજના સમયની ધ્રુપ. આરતી શિરોધાર્ય કરવાની ભાવના પૂર્વક, કાને– (દી પક) પૂજા માટે દેશસ્નાન કરીને શુદ્ધ જિનવાણીના શ્રવણમાં કર્ણની તત્પરતા રહે વસ્ત્ર પહેરીને જવું. પણ અહી એટલું ધ્યાન તેવી ભાવના પૂર્વક, કઠે જિનેશ્વરની રાખવું કે- આખો દિવસ પહેરેલા કપડામાં જ વાણીથી વિરૂદ્ધ કશું બોલવાનું ન બને દેરાસર જઈએ અને ત્યારે આરતી-ગલદી દુદયે જિનેશ્વરની આણ હૃદયમાં સેંસરી ઉતારવાના થાય અને ન ઉતરે ત્યાં સુધી ઉતરી જાય તેવી ભાવના અને નાભિકમળમાં જિનમંદિર માંગલિક થવામાં વિલંબ થતો –આ બધુ બેલુ છું” તે બધુ નાભિના હોય તે તેવા સમય પૂરતા આરતી વગેરે ઊંડાણથી સત્ય બેલુ છું તેવી ભાવના પૂર્વક ઉતારવામાં વાંધો નથી જણાતે.
તિલક કરવાના છે. શંકા-ર હાલ કપાળે જ ચાંદલો કરવાની શંકા-૩ પલંગમાં જ નીચે પડેલા વિધિ છે, તે ઉપરાંત પૂજ કે પિતાના કાને ખાનામાં રત્નત્રયીની સામગ્રી રખાય ? કંકે, હદયે તથા નાભિએ તિલક કરી જ્ઞાનભંડારો ભંયરામાં નથી હોતા ? શકાય ?
સમા-૩ પલંગની જ નીચેના ખાનામાં સમા-ર દયાન રાખો કે હાલ કપાળે જ દર્શન, જ્ઞાન કે ચારિત્રની સામગ્રી મૂકવી
