________________
පපපපපපපපපපපපපපපපපපපපපා સાવધ પ્રવૃત્તિથી બચીયે ,
– પ્રેમપ્રિય
આપણા મન-વચન-કાયા આપણ મટીને ધર્મ અને સુખી અચુક બન્યા આભાને પાપ બધાવનારા ન બની જાય વગર ન રહે. અને મને ગુતિમાં રમણતા એટલા માટે શ્રી અરિહંત પરમાતમાઓએ કરતે આત્મા એક અનુપમ અવસરે મને અનુપમ કેટીના ઉપાયનું ઉપદર્શન કરાવ્યું વગરને બની જાય. એવી અવસ્થામાં છે. મન પાપ બંધાવનાર ન બને માટે આત્માની અંદર કેવલજ્ઞાન અને કેવલ , મનેતિ બતાવી છે. મન એવું છે કે દર્શનને પ્રકાશ ઝલહલતે હેય અને અનંત એ વિચાર કર્યા વગર રહેતું નથી ઉંઘમાં સુખનું પૂર પુરબહાર વહેતું હોય. પણ એ વિચાર કર્યા જ કરે છે કે પલ
વચન પણ પાપ પ્રવૃત્તિ કરાવનાર કે કે વિલ-મીનીટ કે સેકન્ડ એવી નહી
પાપ બંધાવનાર ન બને માટે અનુપકૃત હોય કે મનમાં કઈ વિચાર આવતે ન
ઉપકારી શ્રી અરિહંતદેવાધિદેવ વચનગુપ્તિ હોય, ક૫વાનો રોગ લાગુ પડેલા માણસના અને ભાષાસમિતિ બતાવી છે વગર કારણે હાથ પગાદિ અંગે સતત કયાજ કરતા 2
તે બોલવાનું જ નથી. જ્યારે બેલવાનું હેાય છે તેમ મન સતત એક પછી એક
હેય ત્યારે આ ગુપ્તિ અને સમિતિનું અવવિચાર કર્યા જ કરે છે. માણસ એમ નકકી
લંબન લેવાનું છે જેથી પાપ કરાવનારા કરે કે મારે વિચાર નથી કરે તે તે
પાપ બંધાવનારા સાવદ્ય વચને ને બેલવખતે મન ડબલ વેગે વિચાર કરવા
વાના પાપથી બચી જવાય. આ બેની તરફ વસે છે. અને ન કરવાના વિચારે
ઉપેક્ષા કરનારાથી સાવધ વચને બોલાયા *
વગર રહેતા નથી. આ મન ન કરવાના વિચારે કરાવી લગ આમાને પાપી બનાવી-પાપ બંધાવી. દુઃખી બેલતા શીખવા માટે દશવૈકાલિક સુત્ર ન બને તે માટે શ્રી અરિહંત પરમા- ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર - આચારાંગસૂત્ર વગેરે
ત્માએ બતાવેલી અને સુપ્તિને આશ્રય શાસ્ત્રોમાં વાયશુદ્ધિ અધ્યયન-ભાષાશુદ્ધિ . લેવાય તે આત્મા પાપી અને દુ:ખી થતું અધ્યયનનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. બચી જાય. અને ધમી અને સુખી બની ન્યાવિશારદ ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી જાય. મનગુપ્તિમાં અશુભ વિચારોને મ. એ અધ્યયનના રહસ્યાથને સમજાવવા આવતા અટકાવવાના હેય છે અને ધર્મને માટે “ભાષા રહસ્ય' નામના અદ્વિતીય લગતા શુભ વિચારે કરવાના હોય છે. ગ્રન્ય રનની રચના કરી છે. આ ગ્રન્થનું તેમ કરવાથી આભા પાપી અને દુઃખી સુદર અધ્યયન-ચિંતન-મનન ને નિદિ
