________________
હાહ આહ આહ
--
- - - જરૂર છે સતત અભ્યાસની - ૨
- - - - - ઘી અને સાકર મેળવેલી ખીર એક મુખ થાય છે. - પાત્રમાં રાખીને વેદ મંત્રના ઉચ્ચાર સાથે મનનો સ્વભાવ પાણીના જેવું છે. તે ખાવા માટે ગીધને બેલાવવામાં આવે, પાણી નીચાણ તરફ જ વિના પ્રયાસે ગતિતે ગીધ તે શું પણ ગીધનું બચ્ચું પણ શીલ થશે – તેને સ્વછંદે ચાલવા દે તે ખાવા માટે આવશે નહીં, પરંતુ મરેલા. તે તે નીચે ને નીચે વહેતું ચાલશે. પછી ફતરાની દુર્ગંધયુકત લાશને દૂરથી દેખતા તે પ્રમાણમાં થોડું હોય કે નવરૂપે હોય, જ સેંકડો ગીધે કેણ વહેલું પહોંચે તેની કેમ કે નીચાણવાળા ભાગમાં વહી જવું તે શરતમાં ઉતર્યા હોય તેમ દેડીને તે ખાવા અનિયંત્રિત જળરાશીને સ્વભાવ છે. " માટે આવશે.
હવે જે પાણીને ઉપર લેવું હોય. આ જ પ્રમાણે અનેક પાપકર્મ અનીતિ
ઊંચાણવાળા ભાગમાં ચઢાવવું હોય, તે વગેરે દુષ્કર્મથી રંગાયેલે મનુષ્ય ભગવદ તેને માટે કઈ ને કઈ જતને પ્રયત્ન કર નામ સંકીર્તનરૂપી અમૃતનું પાન કરવા અનિવાર્ય થઈ પડે છે. માટે બેલાવવા છતાં પણ આવશે નહીં.
કુવામાંથી પાણીને ઉપર લાવવા માટે પરંતુ અસત્ય, પ્રપંચ વગેરે પાપ દેરડું, ઘડો વગેરે સાધનોની જરૂર પડે છે, કર્મોમાં હંમેશાં આગ્રહપૂર્વક આગળ રહેશે. અથવા તે કઈ યંત્રની સહાય લેવી પડે
ગાયના દૂધથી ભરેલા આંચળ ઉપર છે. પ્રયન વિના પણ કદાપિ ઉપર આવતું જો જળને મૂકવામાં આવે છે, તે તે નથી. ગાયનું દૂધ નહી પીતાં તેનું લેાહી જ આ જ ગતિ મનુષ્યની છે. પીશે.
જે મનુષ્યના ઉપર કેઈ જાતને અંકુશ આ જ પ્રમાણે પાખંડી મનુ આધ્યા- ન હોય, શાસનના કાયદા-કાનુનને પણ ત્મિક તત્તવને છેડીને ગ્રહણ ન કરવા યોગ્ય ભય ન હોય, અને તેને પૂર્ણ સ્વતંત્રતા બૂરી બાબતેને જ વળગશે. શરીરના સુંદર આપી દેવામાં આવે, તે તે નકકી સિંહ ભાગેને છેડીને માખીઓ જેમ પરૂ નીક- અને વાઘ વગેરે પ્રાણીઓથી પણ વધારે મળતા ગુમડાવાળા કાગ ઉપર જ બેસે છે ભયંકર સિદ્ધ થશે અને અંતે આ નિરં. તેમ તે સર્વદા દો જ શોધશે. કુશ સ્વરછકતાથી તે અનેક દુર્ગુણેને શિકાર
ભગવાન અમૃત છે અને જો તેના બની અનેકને હાનિ પહોંચાડી પિતે બરપુત્રે છે પરંતુ પોતાની જડતાને કારણે જીવ બાદ થઈ જશે. ભગવાનની અભિમુખ થવાને બદલે પાંગ. આપણે પ્રત્યક્ષ જોઈ શકીએ છીએ કે
