Aashirwad 1969 06 Varsh 03 Ank 08

SR No.: 537032
Original Sutra Author: N/A
Author: M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave
Publisher: Aashirwad Prakashan
Publication Year: 1969
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Aashirwad, & India
File Size: 6 MB

Page 25

જૂન ૧૯૬૯ ] આપણા પારસી ભાઈઓ
[ ૨૩ પુષ્કળ આગ્રહ કરવામાં આવ્યો છે. સદાચાર એ મુંબઈમાં તેમણે હાણ બાંધવામાં નામના મેળવી. સૌથી ઊ એ ગુણ છે. તેનાથી જ સુખ અને શાંતિ
વાડિયા કુટ બ લખપતિ બની ગયું. જ્યારે મળી શકે છે, મન ચેખું રાખવું, સત્ય, દાન, પારસીઓ મુંબઈ યા ત્યારે અડતિયા, વીમા એજન્ટો, મનુષ્ય પ્રેમ, ઉદ્યમનું પાલન કરવું એ દરેકેદરેક મનુષ્ય વહાણોને જોઈતી ધી ચીજો પૂરી પાડનાર (ટીડર) માટે આવશ્યક છે. (વધારે વિસ્તારમાં ઊતરવાની વગેરે ધધામાં ' યા–ધીમે ધીમે તેમણે આખ જરૂર નથી; દરેક ધર્મમાં સદાચાર અને દુરાચારની હિંદદેશમાં જનરલ સ્ટાર કાઢવા માંડ્યા, રેલવે બધવિસ્તારથી ચર્ચા કરી હોય છે )
વાનાના કૅન્સેટ લીધા, ન્યાતની અડચણ નડે નહીં મારા મન પર છાપ પડી છે કે પારસીધર્મમાં તેથી સિગાપુર, ન, જાપાન સાથે વેપાર શરૂ કર્યો અચાર પર પુષ્કળ આગ્રહ મૂક્યો છે, અને શૌચા અને તેમ ઘણું ઘણું પારસીઓ કમાયા. એટલે સફાઈ (શરીરની, મનની, ઘરની અને વાતા- | મુંબઈમાં તેમણે સ્પિનિંગ અને વણવાની મિલો વરણની ) તેના પર ખૂબ ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. કાઢી. પીટિટ કુર બ તેમાં કરોડપતિ થયું. જમશેદજી અને પારસીઓમાં સામાન્ય રીતે ધર્મશાસ્ત્રની આજ્ઞાઓ જીજીબાઈ ચીનના પારથી કમાઈ ગયા અને જમશેદજી કેવળ પોથીમાંનાં રી ગણું જેવી રહેતી નથી પણ તેનું " ટાટાએ મોટા ૯ ગો શરૂ કર્યા. પાલન થાય છે...
પારસીઓએ ઉચ્ચ કેળવણી લેવા માંડી સમાજઅર્વાચીન ઇતિહાસ
સુધારામાં પહેલ કરીને પહેલી કન્યાશાળા કાઢી, - હવે ટૂંક માં આપણે અર્વાચીન ઇતિહાસ તપ
પહેલું છાપું તે શું કાઢયું –રાજકારણમાં પણ સારો સીએ. પાસીઓ સુરત શહેર તરફ ગયા તેથી માત્ર
રસ લીધે, દાક્તર ઈજનેર, વકીલ, બૅરિસ્ટર, પ્રોફેસરના ખેતી કરવાને બદલે તેમની નજર બીજા ધંધાઓ
ધંધામાં પણ ન તેના મેળવી, કારણ કે તેમને ન્યાતની તરફ વળી.
રૂઢિઓનો ત્રાસ હતો. ધીમે ધીમે બધા ધંધામાં તેમણે પગપેસારે
એમણે ': ફળ મેટાં મેટાં દાન આપીને કર્યો, પણ એ નોંધવા જેવું છે કે જેમણે મજૂર, હોસ્પિટલ, પલે શાળ , ધર્મ શાળાઓ, અનાથાધોબી, હજામ જેવા ધ ધ કદી કર્યા નથી.
શ્રમ વગેરે સ્થા છે. પારસી સખાવતનું લક્ષણ એ જ્યારે ડચ, ફિરંગી, બ્રિટિશ લેકાએ સુરતમાં હતું કે કોઈ ન્ય 1, જાત કે ધર્મના ભેદભાવ વિના કે ઠીઓ જમાવીને વેપાર કરવા માંડ્યો ત્યારે પારસીઓ સર્વ લોકોને લા ૧ મળતો હતો. દુભાષિયા, કોટ્રેકટર, નોકર, બબરચી તરીકે તેમને ૧૯મી સઈ માં પારસીઓએ પ્રગતિમાં પહેલા ત્યાં રહ્યા. હિદુઓ તો મલેચ્છને અડકે નહીં અને કરીને, પહેલ ક તારની ખુશનસીબીનાં મીઠાં ફળ મુસ્લિમોને “હરામખોરાક ખાનાર તરફ તિરસ્કાર હતો. ભગવ્યાં, અને તે તે તેમને ભારત દેશમાં મહત્વનું સ્થાન
પારસીઓને ન્યાત, જાત કે અડકવાની કીટ મળ્યું હતું. હવે તો બધી કામો પ્રગતિશીલ બની હતી નહી તેથી તે ફાવી ગયા. પારસીઓ કેન્ટેટર છે તેથી તેમનું રાણું ગૌરવ રહ્યું નથી. તેમની વસ્તી પણ થયા. હિંદુઓ પાસેથી કસબ શીખીને હોશિયાર ૧ લાખથી વધા નથી તે છતાં હિંદી સમાજમાં, વહાણ બાંધનાર થયા, અને સુરતમાં અને પછીથી દરેક ક્ષેત્રની અ ર તેમનું વર્ચસ્વ જળવાઈ રહ્યું છે.
ઇંગ્લંડની મુસાફરી દરમ્યાન સ્વામી વિવેકાનંદ એક વખત ગામડાની સીમમાં મિત્ર સાથે ફરવા ગયા હતા. ત્યાં એકાએક ભયંકર આખલે તેમ! બધા ઉપર ધસી આવ્યો. સાથેનાં ભાઈબહેને બધાં આમતેમ ભાગવા લાગ્યાં. તેમાં એક બહેન પડી ગઈ અને આખલે તેની તરફ દેડયો. આ જોઈ સ્વામીજી એકદમ અદબ વાળી ને આખલા સામે સ્થિર ઊભા રહ્યા. પરમાત્માની કૃપાથી તે આખલો પણ આગળ ન વસતાં અટકી પડ્યો અને બીજે રસ્તે વળી ગયા. પિતાના જીવનની પરવા કર્યા વિના સ્વામીજીએ આવું સાહસ કરી તે બાઈને બચાવી લીધી હતી.