________________
આશીર્વાદ
[જૂન ૧૯૬૭ મારી ગતિ થતી નથી, પાટલે મેળવવા દોડતા અનુભવ આપવા માગે છે. એથી જીવને તેની તે તે કુતરાની માફક મારી ગતિ થતી નથી કે મોટે લાભ અવસ્થામાં આવી મળતું પ્રત્યેક મૃત્યુ એ તેને મેળવવા શેરબજારમાં મોટેથી ચીસો પાડતા સટો- પરમ કલ્યાણકારી સ્થિતિમાં જવા માટે ખૂલતી ડિયાની મા મારી ગતિ થતી નથી. મારું શરીર બારી છે; એની બિડાયેલી આંખો ખોલવા માટેની પંચત્વમાં મળી જશે તેથી મારું કશું જતું રહેવાનું
કુદરતી ક્રિયા છે પાંચ ભૂતના શરીરમાં બંધાયેલા નથી. આ પૃથ્વી, પાણી, તેજ, વાયુ અને આકાશ
જીવના આ મસા ને મુક્ત કરતું મૃત્યુ એ તો જીવને એ પંચભૂત પ્રકટ થવાને સંક૯પ કરનાર હું જ
જાગૃત કરવા માટે એના પરમ સૂક્ષ્મ રવરૂ૫ દારા
ફૂંકાઈ રહેલા પાંચજન્ય શંખનો અવાજ છે.” હતો એવું મને હવે જણાય છે. અને એ પાંચેય
આ પ્રમાણે કહી બિંદુમાને પોતાનું મહાહવે મારું શરીર છે. પ્રાણીઓના જુદાં જુદાં શરીર એ માૉ ખા મહાશરીરના વાંટી છે. અને જુદી
પ્રયાણ શરૂ કર્યું. આખી પૃથ્વી તેને પિતામાં જુદી ઇરછાઓને લઈને ફરતા આ બધા જીવો
લટક વેલા ગોળા જેવી લાગી. તે તરફ આકાશમાં
ચાલ્યા જાય છે. લાલ-ગુલાબી પ્રકાશવાળે મંગળનો એમાં પરપોટા જેવા છે. જ્યારે એમને પોતાનું
પ્રદેશ એક બે જુએ ઝળહળી રહ્યો છે. પીળા અને સૂક્ષમ અને વિનાવાહિત સ્વરૂપ સમજાય છે ત્યારે
શુભ્ર તેજ:કિરણે લંબાવતા બુધ અને શુક્ર તેને તેમનું જ્ઞાન, તેમની બુદ્ધિ, તેનું હૃદય, તેમની
બોલાવી રહ્યા છે. પણ તેનું ગતિવર્તલ વિસ્તરતું અસ્મિતા, તેમનો અહંકાર મારાથી જુદો રહેતો નથી.
જ જાય છે. ચંદ્રના રૂપેરી ગોળાથી તો એ કેટલો અને એક બીજી વાત તમે જાણો છો ? આગળ વધે હતે. દૂરથી તેજ:પુંજ રેલાવતા જુદી જુદી જગ્યાઓમાં બંધાયેલાં પ્રાણીઓ પે તાનું સૂર્યના વિરાટકાય ગોળાને જોવાથી તેને આનંદ સૂક્ષ્મ સ્વરૂપે જોવા-જાણવા ઈ છે કે ઈચછે તોયે
અને આશ્ચર્ય થયાં પણ તુરત જ એને સમજાયું કે એ સૂક્ષ્મ સ્વરૂપને એ સ્વભાવ છે કે તે પોતાનું
સૂર્યમાં પણ પોતે જ બેસીને તે વર્ષ કરી રહ્યો સ્વરૂપ એ લેકેને સમજાવવા મથતું હોય છે.
છે. નક્ષત્રપટમાં ફરતો ફરતો એ એથી આગળ સ્વર્ગમાં પહોંચીને એના સુખગોમાં મગ્ન બનેલો ચાલ્યા. આકાશગંગાના ક્ષીરસાગર જેવા ધવલ જીવ મરી પાછો ત્યાંથી પૃથ્વી પણ શાથી પડે છે ? પ્રદેશમાં એ આવી પહોંચ્યો. અહીં પાસે જ યુવાવસ્થામાં રમી રહેલા જીવ ઉપર વૃદ્ધાવસ્થા સાથી સ્થિરતા અને ફૂટસ્થતાને ધ્રુવતારક એકાગ્રતાથી આક્રમણ કરે છે ? પુષ્કળ ધનસંપત્તિને મલિક પિતાનું મધ્યબિંદુ સાચવી રહ્યો છે. સંસારના બનેલ જન શાથી એનાથી હીન બની જાય છે ? સમસ્ત સંસારો, જગતની તમામ ગતિઓ અને અથવા માથી એ સંપત્તિથી વિખૂટા પડીને એને એ બ્રહ્માંડનાં સર્વ શ્રમણે એની આજુબાજુ ચક્રડવા શરીર છોડવું પડે છે ? સારા સ જેગો પસાર થઈ
લઈ રહ્યાં છે. એ જ પ્રભાવ્યાપી યુવતવ
સમસ્ત પિશ્તોમાં પણ માતપ્રોત છે. બિન્દુમાન ગયા પછી પ્રતિકૂળ સંજોગો શાથી આવી પડે છે. અને પ્રતિકૂળ સંજોગો જઈને અનુકૂળતાએ શાથી
એ ધ્રુવતાના મધ્યબિન્દુમાં પરોવાઈ ગયો. એ સ્વયં
પ્રકાશિત ભૂમિમાં સૂર્ય પ્રકારતો નથી, નથી ચંદ્ર આવી મળે છે ? આ બધો જ પ્રયત્ન એ સમ
કે તારાઓને પ્રકાશ ત્યાં પહોંચતો. તેના પ્રકાશથી સ્વરૂપને છે. જે સ્વર્ગ કાયમ ચાલ્યા કરે, જે
જ સૂર્ય, ચંદ્ર, તારાઓ અને સમસ્ત પવનોથી સખો અને યુવાવસ્થા પીણું ન થાય તો એની
ખચિત આ બ્રહ્માડ પ્રકાશી રહ્યું છે. એ જ ધ્રુવતા મૂછમથી છવ જાગે જ નહિ. આ સિવાયનું
સમસ્ત પ્રાણીઓની અને વસ્તુમાત્રની પરમ ગતિ પણ પોતાનું બીજું સ્વરૂપ છે તે જાણવા-સમજવાને
અને પરમ અધિષ્ઠાન છે એ જ ધ્રુવતામાં સિદ્ધોનું વિચાર એને આવે જ નહીં, એ તરફ એની આંખ
મહાપ્રયાણ થાય છે. વડે જ નહીં. શું એવી મૂચ્છિત સ્થિતિમાં જીવનું
અને આ અનુભવદર્શને પહાડો, મે, કયાણ છે? કીડાય શું વિષ્ટામાં આનંદથી નથી
પૃથ્વીઓ અને પ્રાણીમાત્રના અન્તઃાત્માઓ પિકારી પડી રહે ? કૂતરો શું પોતાનું હીન શરીર, હીન ઉઠયા : જીવન છોડવા ઇચ્છે છે ? છતાંય જીવોને પોતાની
सत्यं परं धीमहि ।। ઇચછા વિરુદ્ધ પોતાનાં સુખો છોડવી પડે છે કારણ
એ જ પરમ સ યનું અમે ધ્યાન ચિંતનશું ? એ સમ રૂ૫ એમને પોતાની મહાનતાનો ૪ મના કરીએ છીએ ”