Divyadeep 1969 Varsh 06 Ank 05

SR No.: 536815
Original Sutra Author: N/A
Author: Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah
Publication Year: 1969
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Divyadeep, & India
File Size: 3 MB

Page 8

હર
દિવ્ય દીપ એ માણસ બીજા સાથે લઢી જ કેમ શકે? ન્યાય નહિ કરે ત્યાં સુધી મારે પગાર નથી જોઈત. કહેઃ તમારી પણ એક વાત છે, તમે કહેવા સચ્ચાઈ અને એકાગ્રતાથી કામ કરતાં કરતાં માગે છે, તે લાવે, અમે પણ તમને સાંભળી ત્રણ વર્ષ વીતી ગયાં. પગાર ચઢતે ગયે. ત્રણ સમજવા પ્રયત્ન કરીએ.
વર્ષે ઉપરીની આંખ ખૂલી અને અંગ્રેજો એટલે જેણે નક્કી કરી નાખ્યું કે આ બાબતમાં પગાર આપે. બીજા વિચારને અવકાશ જ નથી. એ જૈન મટી
પગાર લઈને ઘરે જતાં જતાં જગદીશચન્દ્રને ગયે. જ્યાં પદાર્થનાં વિવિધ પાસાં ન જવાય ત્યાં જૈનત્વ રહેતું નથી.
વિચાર આવ્યઃ મારા પિતાએ લેકે પાસેથી
રૂપિયા ઉધાર લઈને, દેવું કરીને મને ભણાવ્યો - જૈનત્વ કહે છે : બાંધછોડ કરે, કારણ કે
તે પિતાના દેવામાંથી મુકત થવાની મારી ફરજ જંદગી એ ગાંઠ નથી, એ તે એક સીધી સરળ
નથી? હા, ઘરમાં સ્થિતિ સામાન્ય છે, પણ રકમ વસ્તુ છે. જેટલી તમારામાં બાંધછોડ કરવાની
મટી મળી છે. એનાથી લેણદારોનું દેવું કેમ શકિત આવતી જાય એટલું તમારું જગતતત્વનું અવકન સુંદર થતું જાય.
ન ચૂકવું? જગતના તત્વોને વિશાળતાની દષ્ટિથી જન
રસ્તામાં બે મિત્રો મળ્યા, મિત્રને મનની ૨ના હૃદયમાં સહુ પ્રત્યે કરુણાને સ્રોત વહે છે. વાત કરી. બીજાનું દુઃખ જોઇને તમારા મનમાં થાય
જગદીશચન્દ્રને આનંદ જોઈ મિત્રોને નવાઈ આ પણ એક જીવ છે. જેવી રીતે હું આવેશેને લાગી. બે ઘડી વિચાર કરીને હસી પડ્યા. વશ બની જાઉં છું એમ આ જીવ પણ આવેશને તું કેવી ગાંડા જેવી વાત કરે છે. ત્રણ વર્ષ વશ બની ગયે છે. એની ભૂલે પ્રત્યે કરુણા, વીતી ગયાં, હવે લેણદારો તારી સામે કઈ જ ઉદારદષ્ટિ અને ક્ષમા વર્ષે.
પગલાં લઈ શકવાનાં નથી. હવે કેર્ટમાં પણ એ જગદીશચંદ્ર બોઝ જેમણે પ્રયોગ દ્વારા કંઈ કરી શકે તેમ નથી. તારે આપવું હોય તે જગતને સિદ્ધ કરી આપ્યું કે વનસ્પતિમાં પણ ચાર-છ આના આપજે પણ તે અત્યારે નહિ. આપણા જેવી જ એક સુષમ ચેતના પડી છે, તારી જરૂરિયાતને વિચાર કરી, થોડું ભેગું થાય એમના જીવનની આ વાત છે.
પછી વિચારી જેજે. થોડેક વ્યવહાર કુશળ બન.” શરૂઆતમાં જ એમને નોકરી મળતાં ધમને મરડીને ખિસ્સામાં મૂકવો હોય તે જગદીશચન્ટે માગણી કરી “તમારે ત્યાં અંગ્રેજ આ “વ્યવહાર કુશળ” technical શબ્દ કામ માણસોને જે પગાર મળે છે એટલે જ પગાર લાગે છે. આત્માના અવાજને રૂંધી નાખ હેય મને ય મળવો જોઈએ. ઉપરીએ કહ્યું: અંગ્રેજીમાં તે એ શબ્દ રામબાણ જેવું છે. માણસે અને હિન્દુસ્તાનીઓમાં ફેર રહેવો જોઈએ. “વ્યવહારના નામે, ધર્મને, વિચારેને અને
જ્ઞાન, ડિગ્રી કે અભ્યાસને ફેર નહિ પણ અવાજને બાજુમાં મૂકી દે છે. ચામડીના રંગને ફેર.
પણ માનવીના જીવનનું મંડાણ સિદ્ધાંત જગદીશચન્દ્ર પિતાના નિર્ણયમાં અફર રહ્યા. ઉપર જ છે. સિદ્ધાંત નથી ત્યાં માણસ કહ્યું હું કામ જરૂર કરીશ, પણ જ્યાં સુધી તમે “માણસ” નથી.