________________
૧૯૬
શાસ્ત્રીય રસિદ્ધ થતાપમના સિદ્ધાંત.
હું
नाम.
गाथा. ' श्लोक. कर्तानु नाम.
रिमार्क...
-
-
-
--
७वृहन्पूजाष्टक ८ सप्तक्षेत्रीकथा
१ उपमितभवप्रपंच २ उप. प्रपंचोद्धार
उप. सारसमुच्चय. ४ उप. सारोद्धार
रत्नचूडाना कथावाळु. | ७२०० गुणाकर रूपकरूप कथा.
हरिभद्रसूरि । २७३० देवमूरि
१४६० वर्द्धमानसूरि | ५७३० श्रीचंद्र शिप देवेंद्रसरि १२९८
वर्ग ६ ठो.. ऐतिहासिक प्र । ८८०० सोलप्रशतार्थि १२४१/प्रत्यंतर मां श्लोक
८९००-९१३३ राजशेखरसूरि ३५०३जिनप्रभसूरि ३८५ प्रसिद्ध तीर्थोनो इति- .
हास आपेल छे. ३५०४ भस्तुंगसूरि । ५७७४ प्रभाचद
१२३४ वज्रस्वामी प्रमुखप्रभाव
काचार्य वृत्तांतवाच्य.
१)कुमारपालप्रबोध
२५७५
२), प्रतिबोध ३/चतुर्विंशतिप्रबंध ४/चतुरशीतिकथा ५त्रिषष्टितीर्थकरम
६ प्रबंधचडामणे ७प्रभावकचरित्र
कुल चरित्रना ग्रंथ १०९
६२३००० आसरेना छे.
શાસ્ત્રીય રીતે સિધ્ધ થતા ધર્મના સિધ્ધાંત. અંદગી તથા કિયાની અગત્ય એટલા માટે છે કે હીસ્ટીરીયા. ગાંડાપણું, ઘણી ખાર,તેમજ તીહણ લાગણીવાળા માણસાર આસપાસ ભમતા સ્પીરીટે હુમલે કરે છે જે માણસોએ આપઘાત કર્યો હોય, ખૂનથી મરણ પામ્યા હોય, લડાઈ અથવા બીજા કઈ અકસ્માતથી મરણ આવ્યું હોય તેવા જેવો વ્યંતર થઈને અટશ્યપણે પોતાની પૃથ્વી પર રહી ગયેલી ઈછા તૃપ્ત કરવા માટે ઘણીવાર પિતાના સંબંધીનબળાં મનવાળા માણસે કબજે લઈ તેને અને તેવાંજ બીજાં નબળાં મનવાળાઓને હેરાન કરે છે. આ માટે મન બહુજ દ્રઢ રાખવાની જરૂર છે. નજીવી બાબતથી ગભરાઈ જવાની જરૂર નથી. ઉપર જે સ્પીરીટ કહ્યા તે, આપણા શાસ્ત્ર પ્રમાણે આત્મા દેહમુક્ત થયા પછી, વ્યંતર થએલા છે
૧. આ લેખ જૈન શાસ્ત્રાધારે લખવામાં આવ્યો નથી. પણ પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનો શેધ કરીને જે કરે છે તે આધારે લખવામાં આવ્યો છે.
