Page Text
________________
१०६ जैन कोनफरन्स हरैल्ड.
[ एप्रिल कारण के पैसा वगर आजकालमां कोइ पण काम यतुं नथी. हालतां चालतां पैसानी जरूर पडे छे ते माटे आपणे शास्त्रीय ज्ञान अने तेनी मददथी दरेक हुन्नर उद्योगनुं ज्ञान मेळववा शाळाओ अने कोलेजो स्थापवी जोईए अने त्यां आपणी भाषामां ज्ञान अपावू जोइए के ते वीषयो सहेलाइथी समजाय.
आ बाबतमा मुख्यत्वे करीने श्रीमंत शेठीआओए लक्ष आपq जोइए; कारण के आवी जातवें शीक्षण मेळववा खरच बहु वधारे थाय छे अने ते गरीबोथी थाय तेम नथी, ते छतां गरीब लोको ए ज्ञान मेळववा माटे खर्च करशे पण ए ज्ञान मेळव्या पछी मोटां मोटां कारखानाओ काढवाना ते तेओ केवी रीते काढशे ? माटे आपणा शेठीआओए आ बाजु वधारे ध्यान आपबुं जोईए.
___ हवे हुँ खरेखरा अने विशेष महत्वना विषय तरफ वळु छु. जे केळवणी विषे हुं बोलवा चाहुं छु ते जो योग्य रीते अपाशे तो आपणे जे भव्य अने मजबुत इमारत बांधवा मांगीए छे तेनो पायो पण तेवोज बांध्यो गणाशे. ए पायो सारी रीते नखायो के तेना उपरनी इमारत बांधवा जरीपण वार लागशे नहीं अने इमारत बांध्या पछी ते तुटी पडवानी जरा पण बीक रहेशे नहीं कारण के नानपणमां जेवी केळवणी माणसने मळे छे तेवीज तिना परिणाम तेना उपर आखा जनमारा माटे थाय छे अने ते माटे ए वखते ज्ञान आपनार मातानी केळवणी बहुज उंचा प्रकारनी जोइए. सुधरेला देशो तरफ आपणे जोईशुं तो आपणने मालम पडशे के एमनामां बधे ठेकाणे स्त्रीओने केळवणी अपाय छे. संसार सुखनो पण आधार स्त्री केळवणी उपरज छे कारण के आ संसारमा पुरुष अने स्त्री ए बे संसाररूपी गाडीना चाक छे. ए बने चाक जो सरखां हशे तोज ए गाडी सारी रीते चालशे; माटे पुरुष भणेलो हशे, अने स्त्री जो भणेली नहीं होय तो ए घरमां सुख जरीके मळशे नहीं. माटे स्त्रीओने भणाववी जोइए. हवे ए बाबत लोकोन ध्यान सारी रीते खेंचायुं छे अने स्त्री केळवणी विषे लोकोनुं विरुद्ध मत नथी. पण ए आपवानी गोठवण जेवी जोइए तेवी थई नथी ते माटे योग्य व्यवस्था थवी जोइए. . आ बधुं ज्ञान मेळववा वीषे थयुं पण ते ज्ञान मेळववानुं साधन जैन लायब्रेरीओ स्थापवी जोइए अने तेनी मार्फत जैन ज्ञाननो प्रसार थवो जोइए.
मी० भागचंद छगनदासर्नु भाषण. गृहस्थो ! जग तरफ जरा नजर फेरवी माणसजाती अने इतर प्राणीनो जो आपणे थोडो वीचार करीशं, तो तरतज एम लागशे के, माणसजातीने कांई पण चोकस कर्त्तव्य छे. ए चोकस कर्तव्य ए छे के आपणे आ भवमां आवी कांई पण मेळवq अने ते मेळववा माटे काई पण करवू. माणस जातीमांज, नानाथी ते मोटा सुधी नहीं पण अणुरेणुंथी पण नानां, एम दरेक प्राणीथी ठेठ पर्वत जेवा प्राणी सुद्धां सुख नथी जोईतुं एवो एके प्राणी नथी. हवे सुखमां पण पर्यवसाय सुख, अने दुःख पर्यवसाय सुख एम भेद छे. एक राजर्षीए कयुं छे के,
यत्कर्म कुर्वतोस्य स्वात्मपरीत्वेषोंतरात्मनः
तच्च यत्नेन कुर्वीत विपरीतं तु वर्जयेत् ॥ १॥ ___ एनो अर्थ ए छे, के, जेथी आपणा आत्माने संतोष थाय तेज कृत्य करवं; तेथी विपरीत होय दे. न करवू, आ सुखपर्यवसायी सुख छे.
| SR No. | 536501 |
| Book Title | Jain Shwetambar Conference Herald 1905 Book 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Dhadda |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1905 |
| Total Pages | 452 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shwetambar Conference Herald, & India |
| File Size | 13 MB |