________________
જૈનયુગ
ભાદ્રપદથી-કાતક ૧૯૮૫-૬ કરનાર મંત્રિ-હિસાબી મહેતા હતા અને તેને મહેંદ્રસૂરિ આ હશે. આ મહેંદ્રસૂરિના શિષ્ય (પ્રાયઃ આચાર્યપદ અપાવવામાં પણ વસ્તુપાલની સામેલગીરી ભુવનતુંગસૂરિએ) ચતુઃ શરણાવચૂરિ રચી (લીંગ) હતી. (મુનિસુંદરકૃત ગુર્નાવલી લો. ૧૨૨-૧૨૫) આ ૫૬૯. વળી સં. ૧૨૯૪માં ચંદ્ર કુલના વિબુધવિજયચંદ્રસૂરિથી “વૃદ્ધ પિશાલિક તપાગચ્છ' સ્થપાયો. પ્રભસૂરિ શિષ્ય પદ્મપ્રભસૂરિએ મુનિસુવ્રતચરિત (પી.
૫૬૬. સં. ૧૨૮૬માં નાગોરના રહીશ દેહાના ૩, ૩૦૨) અને કુંથુચરિત (કે જેની સં. ૧૩૦૪ની પુત્ર પૂનડ કે જેણે સં. ૧૨૭૩માં બિબેરપુરથી શત્રુ પ્રત જેસ. ભં. માં છે) રચાં. પાર્શ્વસ્તવ ભુવનદીપક
જ્યની પ્રથમ યાત્રા કરી હતી તેણે શેત્રુજ્યની યાત્રા આદિના ગ્રંથકાર આ પદ્મપ્રભ છે કે બીજા તેને માટે સંઘ કાઢયે. અને વસ્તુપાલે ભક્તિ સારી કરી નિશ્ચય થયો નથી. સાથે રહી યાત્રા કરી હતી. (ચ. પ્ર.) સં. ૧૨૮૭માં પ૭૦. સં. ૧૨૯૫માં ખ. જિનપતિસૂરિ શિષ્ય સર્વદેવસૂરિએ જેસલમેરમાં સ્વપ્નસતતિકાવૃત્તિ રચી સુમતિ ગણિએ મૂલ જિનદત્તસૂરિકૃત ગણઘરસાઈ( કાં. છાણી).
શતક પર બહવૃત્તિ રચી. તે વૃત્તિ પહેલાં ખંભાતમાં ૫૬૭. ખ૦ જિનપતિસૂરિ શિષ્ય જિનપાલ ઉપા- આરંભીને ધારાપુરી-નલ કચ્છકાદિ વિહાર કરતાં ધ્યાયે (કે જેમણે સં. ૧૨૬૨માં સ્થાનક વૃત્તિ અને કરતાં છેવટે મંડપદુર્ગ-માંડવગઢમાં પૂરી કરી, અને પછી સનતકુમારચક્રિચરિત મહાકાવ્ય સટીક રચેલ તેને જૈન વિદ્વાન જલ્હણે લખી; અને તેને પ્રથમાછે ) સં. ૧૨૯૨માં જિનદત્તસૂરિકૃત ઉપદેશ રસાયન દર્શ ખ. જિનેશ્વરસૂરિ શિષ્ય કનકચંદ્ર લખ્યો. (જેસ. પર વિવરણ, સં. ૧૨૯૩માં જિનવલ્લભસૂરિકૃત ૩૯, જે. પ્ર. ૫૦; ભાંડા. રી. ૧૮૮૨-૮૩ પૃ.૪૮). દ્વાદશ કુલક પર વિવરણ અને પંચલિંગી વિવરણ- આજ વર્ષમાં ઉદયસિંહસૂરિએ જિનવલ્લભની પિંડટિપ્પન, સં. ૧૨૯૪માં જિનદત્તસૂરિકૃત ચર્ચરી વિશુદ્ધિ પર સૂત્ર સહિત ૭૦૩ શ્લોક પ્રમાણુ દીપિકા નામના અપભ્રંશ કાવ્ય પર વિવરણ, (પ્ર. ગા. એ. રચી. (પા. સૂચિ). સી. ) તથા તે ઉપરાંત સ્વપ્નવિચારભાષ્યાદિ રચ્યાં. પ૭૧ સં. ૧૨૯૬માં ગુણાકરસૂરિએ નાગાર્જુન (અપભ્રંશ કાવ્યત્રયી. પ્રસ્તાવનાં પૃ.૬૫-૭૦, જેસ. કૃત ગરત્નમાલા પર વૃત્તિ કરી; સં. ૧૨૯૮માં પ્ર. ૪૧. વેનં. ૧૬૨૩).
ચંદ્રગચ્છમાં (ભદ્રેશ્વરસૂરિ-હરિભદ્ર-શાન્તિસરિઅભય૫૬૮. સં. ૧૨૯૨માં દિગંબરી પંડિત આશાધરે દેવ-પ્રસન્નચંદ્ર-મુનિરત્ન-શ્રીચંદ્રસૂરિશિષ્ય) દેવેન્દ્રત્રિષષ્ટિસ્મૃતિ માલવાના પરમાર દેવપાલને રાજ્યમાં સરિએ પ૭૩૦ શ્લોક પ્રમાણ ઉપમિતિભપjપચકથા અને સં. ૧૩૦૦માં જયતુગિ દેવ (જયસિંહ)ના સારહાર (પી, ૬, ૪૦) રો કે જેનું સંશોધન પ્રસિદ્ધ રાજ્યમાં ધર્મામૃત શાસ્ત્રની રચના કરી. આ ઉપરાંત સંશાધક પ્રદ્યુમ્નસૂરિએ કર્યું હતું, આ દસૂરિને તેણે અનેક ગ્રંથો રચ્યા છે.
સૂરિપદ તેના ગુરૂ શ્રી ચંદ્રસૂરિના પટ્ટધર યશદેવ૫૬૯. સં. ૧૨૯૪માં . ધર્મધેષ સૂરિના સરિએ આપ્યું હતું. શિષ્ય અને પટ્ટધર મહેન્દ્રસૂરિએ ઉક્ત ધર્મષની પ૭૨. ગૂર્જરેશ્વર ભીમદેવ અને મહારાણા શતપદીમાં કેટલાક પ્રશ્રને ઉમેરી, ઉધરી, કમરચનામાં વીરધવલના મહામાત્ય, ગૂજરાતના ગૌરવને વિસ્તારકવચિત ફેરફાર કરી તે શતપદી-પ્રશ્નોત્તર પદ્ધતિને નાર, પ્રૌઢપ્રતિભાસંપન્ન, લક્ષ્મી અને સરસ્વતીના સમુદ્ધાર કર્યો (પી. ૧, ૧૨; પી. ૫, ૬૭). કે લાડીલા ધર્મપુત્ર, તેજપાલના છ બંધુ, પિતાના જેની સં. ૧૩૦૦ માં લખાયેલી પ્રત પા. ભ. માં પ્રચંડ બાહુબલથી વૈરીઓના વિક્રમને પરાસ્ત કરનાર છે. વળી તેણે ૧૧૧ ગાથાનું તીર્થમાલા તેત્ર- યુવીર, દિલ્હીના સુલતાન મજદીન પાદશાહને પ્રતિમા સ્તુતિ પ્રાકૃતમાં સટીક રચ્યું (બુહ. ૮ નં. વિચક્ષણતાથી ગૂર્જરભૂમિ સાથે સંધિ કરાવનાર, મહા૪૧૮ મુ. વિધિપક્ષ પ્રતિક્રમણ. ભી. મા.) જીરાવલ્લી રાણા વીરધવલ દ્વારા શત્રુ જ્યની પૂજા માટે અંકેવાપાર્શ્વનાથ સ્તોત્ર (પી. ૧ નં. ૩૧૬)ના રચનાર વાલિય ગામ શાસનમાં અપાવનાર, શત્રુંજ્ય-ગિર