________________
૩૫૮ જેનયુગ
૪ ૧૯૯૪ એક ખડખલિ માહિં ગિરાવે, એક સિર નામું નીર, સુરગજગામિની ભામિની ભામાં, લઘુ ભગિની અનુ૫, એક લિંગાર ભરી ઉર છાંટે, એક ઉડાવે અનુપ ઇસી ન કાઉ ભુવનમિં કન્યા, ઉરવસી સરસ સરૂપ અબીર. રંગી. ૧૧
- રંગી. ૧૭ સાઠિ લાખ એક કેડિ કલસ ભરિ, નવરાયો જિનરાજ રાજુલ મંજુલ નયન બયન હિં, ઉગ્રસેન નૃપ ઘએ, આકુલ એ અમરે નવિ કીને, કછસિ તુમહ કરેગી સબ ગુણસાગર નાગરિ એહિં, માનું મદનકી એ અબ આજ. રંગી. ૧૨
રતિ ભૂય. રંગી. ૧૮
હાહ મનાઈ હાહાકું ચાલે, નેમિ યાદવ સવિસાજે સત્યભામાં સુર બાનિ કાને સુનિ, એર રાધા રૂખમણ્ય
પ્રાણીવધ દેખી રથ વા, પરમપદ ભજનકે કાજે. પલવ ઓરિ દિઓ તુ ઇનક, એહિ કરિણે અબ કારૂણ્ય. રંગી. ૧૩
- રંગી, ૧૯
વરસીદાન દેઈ સમઝાઈ, માતપિતા મન રેગિ કીઓ (કરા) ખાહ સુની અહ બયન, સત્યભામાં
દીખ લીઈ ઉજલગિરિ આપે, રાજુલ સામિક કહે સાચા
સુખસંગિ. રંગી. ૨૦ ચકિત (૩) થઈ ટાઢા રહે આગે, મુખથી કછુ નેમિનાથ ધિન ધિન રાજુલછ, સવિ સતિઆ સિગાર ન હા નિકસી વાય. રંગી. ૧૪
દુક્કર દુકર કારક દેહિ, જનમથી જે બાલ માન્યો મા કહે બહુ માનિનિ, એર બજકી
બ્રહ્મચાર, રંગી. ૨૧ સબ નારિ પુણ્યકથા કહેતાં જિનકી, પાવન ભઈ મેરી છત હરષિત પંદન ભએ ગાવિંદા, સમુદ્રવિજય સિવાદે લબધિ કહે જિન નામ તુમ્હારે, જા દિન સુણિએ પરિવાર, રંગી. ૧૫
તેં ધિન દીહ. રંગી. ૨૨ ગોદ બિછાહિ કહે સત્યભામા, ગેવિંદસ્ય વારવારે –ગણિ આણંદવિજય લિખિત પુણ્યાર્થે પત્ર ૧ વેગિ વિવાહ કર જિનકે, ફરિ હરિ લેઉં તુકી સુરતના ડાહ્યાભાઈ મોતીચંદના સંગ્રહમાંથી.
બલિહરિ રંગી. ૧૬
-તંત્રી,
સ્ત્રી પુરૂષના બળાબળની મીમાંસા.
લેખક–પંડિત સુખલાલજી. કોઈ કહે છે કે સ્ત્રીઓએ પુરુષોનું પૌરુષ હર્યું. હોય એ જાગતે તેજસ્વી આત્મા સ્ત્રીના શરીરમાં બીજાઓ વળી કહે છે કે પુરુષોને લીધે જ છીએ કે હોઈ શકે અને પુરુષના શરીરમાં યે હેઈ શકે. અબળા બની. આ બેમાં કોઈ એકજ કથન સાચું કાવ્ય, કળા, વિદ્યા કે ધર્મના ભવ્ય સંસ્કારો માત્ર છે કે બને સાચાં છે કે બને છેટાં છે એ પ્રશ્ન અમુક જાતિ સાથે સંકળાયેલા નથી હોતા. એ છે. એનો ઉત્તર મેળવવા ઇચ્છનારે વિશેષ ઉડા ઉન- સંબંધમાં આલંકારિક રાજશેખર પોતાની કાવ્ય મીરવું જોઈશે. વિકારનો વેગ માત્ર અમુક જાતિ સાથે માંસામાં કહે છે કે-પુરુષની પેઠે સ્ત્રીઓ પણ કવિ સંબંધ નથી ધરાવતે. તેને તપાસવા આત્માની ભૂમિ થાય કારણ કે સંસ્કાર એ આત્મા સાથે સંબંધ કાઓ ઉપર દષ્ટિપાત કરે પડશે.
ધરાવે છે તે સ્ત્રી કે પુરુષ એવા વિભાગની અપેક્ષા જી હાય કે પુરુષ બન્નેમાં આત્મા સમાન છે. નથી રાખો. અનેક રાજપુત્રી, મંત્રીપુત્રીઓ, વાસનાના કૃત્રિમ વાતાવરણથી તેજ ખંડિત ન થયું ગણિકાઓ અને સ્ત્રીઓ શાસ્ત્રજ્ઞ અને કવિ તરીકે