Jain Yug 1984

SR No.: 536287
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1984
Total Pages: 622
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 49 MB

Page 397

માનવજીવનને ધાર્મિક આદર્શ
૩૦૯ માનસિક દોષ લાગતા નથી એટલું જ નહિ પરંતુ જણાય છે કે મનુષ્ય મનુષ્યને નમે છે; પરંતુ આંતઆત્મિક ગુણે તેમના મનમાં પણ રમી રહેતા રિક દૃષ્ટિએ જોતાં મનુષ્યનો આત્મા પોતામાં રહેલા જોવામાં આવે છે. મનુષ્ય જેવા ઉત્તમ દેહમાં રહી અપ્રગટ ગુણોને પ્રગટાવવા, પ્રગટ થયેલા ગુણોવાળા દેવને પણ નમાવનાર પુણ્યા શ્રાવો કે તીર્થંકર ગોત્ર આત્માને તે નમન કરતો હોય છે. બાંધનાર શ્રી મહાવીરે તહેતુ અને અમૃત અનુષ્ઠાન
પંચ પરમેષ્ટિ એટલે પરમ-ઉત્કૃષ્ટ સ્થાને વિરાકરી આત્મવિકાસ કર્યો હતો. આપણે તેમને પગલે
છત આત્માને નમન કરતાં આપણો આત્મા તેઓના ચાલવાથી તેવું જ કરીશું.
જેવાંજ ગુણોને પ્રગટ કરી આત્મવિકાશની ટોચે સામાયિકની પ્રવૃત્તિ
પહોંચવાની ભાવના રાખે છે. વળી નવકાર મંત્રના આપણે ઉપર કહી ગયા કે વિઘજય કરતાં પણ ઉચ્ચારથી-પઠનથી અને ભાવનાથી સર્વ દુઃખની પ્રવૃત્તિમાં વિશેષ બળ ખરચાવું જોઇએ. જેમકે પુનાની નિવૃત્તિ થાય છે-સર્વ પ્રકારનાં સુખની પ્રાપ્તિ થઈ હવા શરીરને અનુકુળ માલમ પડ્યા પછી પુના છેવટે પરમસુખ કે અવ્યાબાધ સુખ કે અનંત આનંદ જનારને રસ્તામાં જે પર્વત વિદ્યરૂપે વચમાં આવેલા પ્રાપ્ત થાય છે. હોય તેને પણ ફોડી તેડી હવાને જિજ્ઞાસુ પુના નદવUTargurrળો એનો અર્થ જ એ છે કે પહોંચે છે. એ જ પ્રકારે આપણી પ્રવૃત્તિ નક્કી કરવી સર્વ દુઃખનાં કારણુરૂપ પાપનો સર્વથા નાશ થવો જોઈએ. આપણી સામાયિકની પ્રવૃત્તિમાં શ્રી નવકાર- તે અને કારણને નાશ થયો એટલે કાર્યને સહજ મંત્ર, પ્રથમ મંગલને માટે ગણવામાં આવે છે,
નાશ થઈ જાય છે. સકલ દુઃખનું કારણ પાપ છે ત્યાર પછી ગુરૂસ્થાપનાને માટે પંચદિય નામનું
3 માટે પાપના નાશથી દુ:ખને પણ સંપૂર્ણ નાશ સૂત્ર ગણવામાં આવે છે, પછી ગુરૂવંદનને માટે
થાય છે. પણ શબ્દમાં એકલો ના જણાવ્યા પંચિદિયમાં ગુરૂના ગુણની ભાવના કર્યા પછી
નથી. પરંતુ પ્ર+T/=પ્રકર્ષે નાશ-સર્વથા નેશ ઇચ્છામિ ખમાસમણે નામનો પ્રણિપાતમંત્ર ગણુ
જણાવે છે. છોણું બાળવામાં આવે ત્યારે તેની વામાં આવે છે ત્યાર પછી કયાં કયાં સુ ગણવાનાં ) છે એ આગળ ઉપર કહેવામાં આવશે. હાલ તુરત
રાખ થઈ જાય છે. એ છાણાનો નાશ થયો કહેતે પ્રથમ જે નવકાર મંત્ર ગણવામાં આવે છે તેનો
વાય; પરંતુ તેની રાખ પણ જ્યારે ઉડી જાય ત્યારે
એ છાણાને પ્રણાશ થયો કહેવાય; તેમ નવકારને શુદ્ધ ઉચ્ચાર, અર્થ અને હેતુ એ કહેવામાં આવશે.
વ્યંજન અર્થ, તદ્દ ઉભય, અર્થાત શુદ્ધ ઉચ્ચાર, શુદ્ધ પંચ પરમેષ્ટિને કે કેઈને પણ નમન કરવામાં
વિચાર (અર્થ) અને શુદ્ધ ભાવ એટલે કે ઉચ્ચાર સાધકને હેતુ એ હોય છે કે નમનીય આદર્શમાં
અને વિચારથી ઉત્પન્ન થતું જ્ઞાન એ ત્રણે વિધિએ જે ગુણો પ્રગટ છે તેવાજ ગુણો પોતામાં અપ્રગટ
ગણવામાં આવે તે સકલ પાપનો નાશ થાય છે, છે; તે અપ્રગટ ગુણો ભાવ સહિત વિધિ પ્રમાણે નમન
અર્થાત સંપૂર્ણ દુઃખને સર્વથા નાશ થાય છે. એટકરતાં પ્રગટ થાય. અમેરિકાના અધ્યામી મહાત્મા
લુંજ નહિ પણ મંગરાળ સ સર્વ પ્રકારના એમર્સન મનુષ્યની નમન પ્રવૃત્તિને બહુજ સુંદર રીતે
મંગલ અર્થાત પુણો-અર્થાત સુખ પ્રાપ્ત થઈ જ ઘટાવે છે.
વ૬ મંત્રમ=Supreme felicity-Highest ઇતિહાસ નામના નિબંધમાં તેઓ લખે છે કે happiness-મનુષ્ય જન્મનો ઉત્તમોત્તમ સાધ્ય શ્રીમાન પુરૂષને મનુષ્યો શા માટે માન આપે છે? Sumum bonum, પણ નવકારના યથાર્થ પાલશ્રીમાનમાં ત્રણ શકિતઓ પ્રગટ હોય છે, અને તે નથી પ્રાપ્ત થાય છે. એ જ સ્વરાજ્ય-એજ આત્મ એ કે સ્વતંત્રતા-freedom (liberty); શોભા- સ્વરાજ્ય કે મહાનમાં મહાન આનંદ છે. નવકારમાં grace અને સામર્થ્ય-power. આપણને એમ પંચ પરમેષ્ટિ એટલે પાંચ મહાન આત્મા-પાંચ