Page Text
________________
દીર્ધ તપસ્વી મહાવીર
૨૬૭ દો બરસ તક, સાગિ કે લિએ ઉચિત, જીવન નહીં રહતા ! હર શમ્સ કે અપના સુખ ઔર વ્યતીત કિયા
સુવિધા ઇતને કીમતી માલૂમ હોતે હૈ કિ ઉસકી દૃષ્ટિ
મેં દૂસરે અનેક છવધારિયાં કી સુવિધા કા કુછ સાધક જીવન.
મૂલ્પ હી નહીં હોતા ઇસલિએ હર શખ યહ તીસ વર્ષ કા તરૂણ ક્ષત્રિય-પુત્ર વર્ધમાન જબ સાબિત કરને કી કોશિશ કરતા હૈ કિ જીવ છવ કા ગૃહત્યાગ કરતા હૈ તબ ઉસકા આcર ઔર બાહ્ય ભક્ષણ હૈ–“ જીવો જીવસ્ય જીવનમ” નિર્બલકે દેને જીવન એકદમ બદલ જાતે હૈ વહ સુકુમાર બલવાન કા પિષણ કરકે અપની ઉપયોગિતા રાજપુત્ર અપને હાથે કેશ કા લંચન કરતા હૈ ઔર સિદ્ધ કરની ચાહિએ સુખ કે રાગ સે હી તમામ વૈભ કે છોડ કર એકાકી , જીવન ઔર બલવાન લેગ નિર્બલ પ્રાણિ કે જીવન કી લઘુતા સ્વીકાર કરતા હૈ ઉસકે સાથ હી ચાવજી આહુતિ દેકર ઉસકે દ્વારા અપને પરલોક કા ઉત્કૃષ્ટ વન સામાયિક ચરિત્ર (આજીવન સમભાવ સે રહને માર્ગ તૈયાર કરને કા પ્રયત્ન કરતે હૈ ઇસ પ્રકાર કા નિયમ) અંગીકાર કરતા હૈ. ઔર ઇસ નિયમ સુખ કી મિથ્યા ભાવના ઔર સંકુચિત વૃત્તિ કે હી કા સોલહ અને પાલન કરને કે લિએ એક ભીષણ બદલત વ્યક્તિ એર સમૂહે મેં અત્તર બદ્ધતા પ્રતિજ્ઞા કરતા હૈ-“ચાહે દૈવિક, માનષિક અથવા હૈ, શત્રતા કી નીંવ પડતી હૈ ઔર ઇસકે ફલ-સ્વતિયક જાતીય, કિસી ભી પ્રકાર કી વિ૨૫ નિલ બલવાન હેકર બદલા લેને કા નિશ્ચય બાધાર્યો કર્યો ન આ, મેં સબકે બિના કિસી તથા પ્રયત્ન કરતે હૈ ઔર બદલા લેતે ભી હૈ ! દસર કી મદદ લિયે, સમભાવ સે સહન કર. ઇસ તરહ હિંસા ઐર પ્રતિહિંસા કા એસા મલિન ગા ) ઇસ પ્રતિજ્ઞા સે કુમાર કે વીરવ ઔર ઉસકે
વાયુમડલ તૈયાર હો જાતા હૈ કિ લોગ સંસાર કે પરિપૂર્ણ નિર્વાહ સે ઉસકે મહાન વીરત્વ કા પરિચય
સ્વર્ગ કે ખુદ હી નરક બના દેતે હૈ હિંસા કે મિલતા હૈ. ઇસી સે વહ સાધક જીવન મેં “મહાવીર
ઇસ ભયાનક સ્વરુપ કે વિચાર સે મહાવીર ને અહિં. કી ખ્યાતિ કે પ્રાપ્ત કરતા હૈ મહાવીર કે સાધ
સા-તવ મેં હી સમસ્ત ધર્મો કા, સમસ્ત કાં ના-વિષયક આચારાંગ કે પ્રાચીન એર પ્રામાણિક કથા પ્રાણિમાત્ર કી શાતિ કા મૂલ દેખા | ઉ-ઉં વર્ણન સે, ઉનકે જીવન કી ભિન્ન ભિન્ન ધટનાઓ સ્પષ્ટ-૨પ સે દિખાઈ દિયા કિ યદિ અહિંસા તત્વ સે તથા અબ તક ઉનકે નામ સે પ્રચલિત સમ્પ્રદાય સિદ્ધ કિયા જા સકે તો હી જગત મેં સચ્ચી શાકી વિશેષતા હૈ, વહ જાનના કઠિન નહીં હૈ કિ
lહી હૈ કિ તિ ફેલાઈ જા સકતી હૈ. યહ સોચકર ઉન્હોને
. . મહાવીર કે કિસ તત્વ કી સાધના કરની થી, ઐર કાયિક સુખ કી મમતા સે વૈર-ભાવ કે રોકને કે ઉસ સાધના કે લિએ ઉન્હોંને મુખ્યતઃ કથા સાધન લિએ તપ શરુ કિયા ઔર અધીરજ જમે માનપસન્દ કરે છેમહાવીર અહિંસા-તત્વ કી સાધના સિક દોષ સે હોનેવાલી હિંસા કે રોકને કે લિએ કરના ચાહતે થે ઉસકે લિએ સંયમ ઓર તપ
આર તપ સંયમ કા અવલંબન કિયા તપ કા મુખ્ય સમ્બનધ યે દો સાધન ઉને પસન્દ કિયે ઉહોને
દેહદમન કે સાથ હોને કે કારણ ઉનકે તપ કે ચાર યહ સાચા કિ સંસાર મેં જે બલવાન હતા મખ્ય ભાગે મેં બટ સકતે હૈં- (૧) નમત, (૨) હૈ વહ નિર્મલ કે સુખ ઔર સાધન, એક
જીવ-જન્તુ તથા અનાથ કે દ્વારા હોનેવાલા પરિસહ ઠાકુ કી તરહ છીન લેતા હૈ. યહ અપહરણ
(વિધબાધા) (૩) ઉપવાસ ઔર અક્ષભજન ઔર કરને કી વૃત્તિ અને માને હુએ સુખ કે રાગ (૪) શરીર સત્કાર કા ત્યાગ ! સે, ખાસ કરકે કાયિક સુખશીલતા સે પેદા હતી હૈ. યહ વૃત્તિ હી એસી હૈ કિ ઇસસે શાન્તિ સંયમક સંબંધ મુખ્યતઃ મન ઔર વચનકે સાથ એર સમ-ભાવ કા વાયુમડલ કલુષિત હુએ બિના હોને કારણે ઉસમેં ધ્યાન ઔર મન કા સમાવેશ
| SR No. | 536287 |
| Book Title | Jain Yug 1984 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 622 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 49 MB |