________________
૧૨૬
જનયુગ
માગશર ૧૯૮૪
વિનોદના પગે.
પત્ર ૩ જે.
પત્ર ૪ થે.
મુંબઈ તા. ૭-૮-૧૯૨૫.
મુંબઈ, તા. ૨૨-૮-૧૮૨૫. ભાઈશ્રી રમેશ,
બહાલા રમેશ,
તમે બંનેના પત્રો મળ્યા-આનંદ. તબિયતની વિશેક દિવસ થઈ ગયા, પરંતુ તારો પત્ર નથી.
આટલી મુશ્કેલીમાં પણ તમે લોકો શાંત બેસી રહે મારા ગયા પત્રના વિચારે મુંઝાતો નથી ગયો ને ?
તે કેમ ચાલે ? હું ધારતેજ'તો અને જ્યારે અકતમારા બંનેમાંથી કોઈને પત્ર નહિ એટલે અમે તો
બાઈ મેં પત્ર નાખ્યો ત્યારે તને જણાવવું ઠીક ખરેખર મુંઝાઈ જ ગયા છીએ. આને પ્રત્યુત્તર તે
લાગ્યું. વિમળા બહેને પણ તારા આ વ્યવહાર તુર્ત મળ જઈએ..
સ્વીકાર કર્યો એટલે હવે તે કહેવાનું પણ કોને ? આજે આમાં આપણું પોની ચાલુ બાબત તારા પત્રમાં તે એક ઠીક વાત કરી. આજની વિષે કંઈ નહિ લખું. અત્યારે તે એટલું જ કે મારા આપણી પરિસ્થિતિમાં આવી એક શંકા થાય એ છેલા પત્રમાં કાઢેલા કમલાના સૂરે મને તો ઘેલો ખરેખર ઇરછવા જેવું છે એટલું જ નહિ, પરંતુ ઘલો કરી મૂકયો છે. મનમાં કંઈ કંઈ વિચારે થાય સહજ છે. તારાજ શબ્દોમાં એ વસ્તુને હું ફરીથી
છે, અને પાછા મૂળ પરિસ્થિતિનો વિચાર કરતાં અહિં રજુ કરીશઃઠગાર થઈ જાઉં છું. એ મારા હવાઈ કિલાઓ “હિંદુસ્તાનના આજના કેમી વાતાવરણમાં આપણે ભલે બીજાઓ તે ન જાણે, પરંતુ તારી પાસે તે બધા આપણે જેને છીએ એ વસ્તુસ્થિતિ કાં ન એમાંનું એક પણ ચિત્ર રજુ ન કરું એમ કેમ બને? ભૂલી જઈએ? આપણી જાતને કેવળ હિંદવાસીઓ
તરીખે ઓળખાવીએ તોયે શું ઓછું છે? માત્ર ભાઈ રમેશ ! મારા એ ચિત્ર પાછળ રહેલી નરી
હિંદુસ્તાનની સમગ્ર પ્રજાને લગતા પ્રશ્નને વિચાર ઘેલછા ઉપર તું હસી ન કાઢતો. મારી માનસિક પરિસ્થિતિથી તે તે પુરતો પરિચિત છે એટલે મારી
કરવો, અને આપણે બને તેટલું કરી છુટવું. આમ લાગણીપ્રધાન પ્રકૃતિ અને તેની પાછળ રહેલી પેલી
નાના ખાબોચીયામાં ડુબકીઓ માય કરવી તે મને
તે આપણા સમગ્ર હિતની દ્રષ્ટિએ યોગ્ય નથી લાગતું. ઘેલીગાંડી તીવ્રતા વિષે તને શું કહેવાનું હોય ? મારું
આટલેથી એમ ના સમજો કે આપણું પત્રોમાં આ ચિત્ર આપણુ બંનેને એમજ કહી રહ્યું છે કે
તે જે વસ્તુને હમણાં થોડા વખત માટે ખાસ સ્થાન આપણે ભેખ..બીજુ શું લખું? પુરેપુરૂં ચિત્ર
આપવા ધાર્યું છે તેની સાથે મારી સહાનુભૂતિ નથી. કલ્પી શકું છું, પરંતુ સાથે સાથે એ કલ્પનાનો
તે તે છે જ, પરંતુ કહેવાનું એટલું જ કે આપણું તને અનુભવ કરાવતાં દિલ પાછું પડે છે. જેટલું
નજર આગળતો સારાય દેશના સારાનરસાનો વિચાર સમજાય તેટલું સમજી લેજે, બાકી તે કોઈ વખત છે, બએ. આવેશમાં દોરાઈ જવાય તે આપણુ બધાના
ભાઈ રમેશ? તારા પ્રશ્નને પુરેપુરો ખુલાસો તે અહોભાગ્ય.
જયારે હું આપની અત્યારની પરિસ્થિતિનો વિચાર વિમળા હેનને મહારા પ્રણામ. વિશેષ હવે તારી પાસે મૂકીશ ત્યારેજ કરીશ, બાકી અત્યારે તે પછી. પત્ર તુત.
લી.
એટલું જ કે હું તારી વાતને મળો . બ્રાહ્મણ વિનદના, વંદેમાતરમ અને બ્રાહ્મણેતર જેમ સરકાર પાસે પિતાને હકે
બાન હોય આગળ