________________
જેનયુગ
કારતક-માગશરે ૧૯૮૩ વિનંતિ કરી છે અને આથી કરીએ છીએ. જા નિવેદન સહિત, તેમજ ચાર જાતની અનુક્રમણિકા સાક્ષરો ધર્માનન્દ કોસંબીન બૌદ્ધધર્મ પરનાં પુસ્ત- સહિત દળ કુલ એકહજાર પૃષ્ઠનું થયું છે. પાકે કોની ઘાટી પર જન ધર્મ અને તેના સાહિત્ય સંબંધે લંગડાનું પૂર્યું છે અને કિંમત પાંચ રૂ૦ છે. પાજ, લખે અને તેથી શાસનસેવા બજાવવાને લહાવો લે જુદું. આ સંબંધીની જાહેરખબર ગત જૈનયુગના એમ અમે ઇચ્છીશું. અમે જન ધર્મ સંબંધી નિબંધ અંકમાં મૂકી હતી અને આ અંકમાં મૂકાઈ છે. શ્રી ફાર્બસ સભા તરફથી પારિતોષક યોજના માટે જૈન સમાજ અને ખરીદી જૈન સાહિત્યની સેવા લખેલ તે પારિતોષકને 5 સ્વીકારાયો છે તેને કરવામાં સહાયભૂત બનશે એમ અમે આશા સાતેક વર્ષ થઈ ગયાં. હવે તે પુનઃ સંશોધવા માટે રાખીએ છીએ. પ્રયત્નશીલ છીએ અને તે મુંબઈની એક સંસ્થા હમણાંજ શ્રી કોન્ફરન્સ આફિસે કેટલાક ગૂજતરફથી પ્રકટ કરવાનું વચન પણ અપાઈ ગયું છે
રાતના પ્રસિદ્ધ સાક્ષરને આ ગ્રંથ ભેટ મોકલાવ્ય તેથી થોડા સમયમાં તે બહાર પડયે તેનું મૂલ્ય સમાજ
છે. અને તે પર વિવેચનાત્મક વિસ્તૃત આલોચના યોગ્ય રીતે આંકશે.
લખી મોકલવાની કૃપા કરવા માટે અમારા તરફથી ૩ જૈન ગર્જર કવિઓ ભાગ ૧ લે, ખાસ વિજ્ઞપ્તિ કરવામાં આવી છે. આ સર્વ આલો
આ ગ્રંથ પાછળ અમે પંદર વર્ષની સતત ચનાત્મક લેખે મળે આ ગ્રંથના બીજા ભાગમાં મહેનત લીધી છે અને આખરે તેને પહેલો ભાગ પ્રસિદ્ધ કરવાનો વિચાર છે અને તેમ થયે “પ્રવેશક’ શ્રીમતી કોન્ફરન્સ તરફથી બહાર પડેલ છેઆ માટે તરીકે તે લેખે અપૂર્વ સેવા બજાવશે એ નિર્વિવાદ તેના કાર્યવાહકેને અતિ ધન્યવાદ ઘટે છે. હજુ પણ છે. હમણું આપણું સાક્ષર શિરોમણિ રા. બ. કેશઆ ગ્રંથ બને તેટલો સંપૂર્ણ કરવા માટે જુદા જુદા વલાલ હર્ષદરાય ધ્રુવ આ પહેલા ભાગની પહેાંચ સ્થળે રહેલા ભંડાર જેવા તપાસવાની સતત સ્વીકારતાં કૅન્ફરન્સના સ્થાનિક જનરલ સેક્રેટરીઓને મહેનત અમારા તરફથી ચાલુ જ છે. ગત વિજયદશ- તા. ૨૫-૧૧-૧૬ ના પત્રથી જણાવે છે કે – મોએ ખંભાત જવા અહીંથી નીકળી ત્યાં દરેક જ આપશ્રીના તરફથી “જન ગર્જર કવિઓ-પ્રથમ દહાડા સ્થિતિ કરી ત્યાંના શ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વર ભાગ એ નામનૂ પુસ્તક આજે ભેટ મળ્યું, તેની પહોંચ જ્ઞાનમંદિરમાં ભંડાર અને ત્યાંની જનશાળામાં આનંદ તથા આભાર સાથે આપતાં લખવાની રન લે મુનિ મહારાજશ્રી લાવણ્યવિજયજીનો ભંડાર એમ બેમાં છું કે કન્ફરસે એ પુસ્તક બહાર પાડી પરમ ઉત્સાહી ના ભાષાના કાવ્યગ્રંથ-રાસ ચોપાઈ આદિ હસ્તગ્રંથ
સંશાધક મેહનલાલ દલીચંદદેશાઈએ અંતરના ઉમંગથી
લીધેલા પરિશ્રમની કદર કરી છે અને ગુજરાતી જૈન જેવાની તક મળી હતી અને કેટલુંક નવીન સાહિત્ય
સાહિત્ય વિશે માહીતી સર્વસુલભ કરી ગુજરાતી સાહિમળી આવ્યું હતું. આ માટે ત્યાંના શેઠ કસ્તુરચંદ,
ત્યના અભ્યાસને અપૂર્વ અનુકૂળતા પૂરી પાડી છે. મહાઅમરચંદ, શેઠ નાનજીભાઈ અમરચંદ, શેઠ મૂળચંદ
ભારત, રામાયણ અને પુરાણના આધારનૂ ગૂજરાતી પાનાચંદ વગેરેનો ઉપકાર માનીએ છીએ. આ સર્વ સાહિત્ય ચીટે ચકલે ગવાતું હતં. પરંતુ પુષ્ટિમાર્ગીય, વધુ શોધખોળને પરિણામે જેટલી વિશેષ અને નવીન સત્સંગી અને જૈન સાહિત્ય મંદિર અને ઉપાશ્રયમાં જ હકીકત મળશે તે આના બીજા ભાગમાં પૂર્તિ તરીકે તેની પવિત્રતાની સુવાસ ફેલાવતું હતું. આ કારણથી પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવશે.
ઇતર પંથ અને ધર્મની જાણબહાર તે અત્યાર સુધી રહ્યું આ પહેલા ભાગમાં વિક્રમ ૧૩ મા સૈકાથી તે
છે. આ સૂચિથી તે સંબંધી અજ્ઞાન ઘણે દરજે દૂર ૧૭ મા સૈકા સુધીના કવિઓ અને તેની કૃતિઓની
થશે. ખંડિત મૂર્તિરૂપે, ઘસાઈ ગયેલા સિક્કા રૂપે, ત્રુટિત નોંધ કરી છે, અને ૩૨૦ પાનાનો પ્રસ્તાવનામાં
પાનાં રૂપે હવનાં સંસ્મરણે જનતાને અને સાહિત્યને
ઇતિહાસ ઘડવામાં બહુ ઉપયોગી નીવડે છે, તે જૈન જૂની ગુજરાતીને ઇતિહાસ’ એ નામનો નિબંધ
ગૂજરાતી સાહિત્યના ભંડાર વિશે શું કહેવું ? ફરીને એક અમે લખેલો પ્રકટ કરવામાં આવ્યા છે. આ અને વાર મેકલેલી અમૂલ્ય ભેટ માટે ભાર પ્રદર્શિત કરી
તેની હોય
એ આપતાં
છે.
જો
તેમની પાનાં રૂપે
બહુ ઉપયોગી અને