Page Text
________________
પ્રભુ મહાવીરને મહત્તમ ઉપસર્ગ કાઈ પામર માનવી હોત તે અત્યારે કયારનો ફફ- આપને જ્યાં વિચરવું હોય ત્યાં ખુશીથી વિચરે. ડાટથીજ મરી ગયો હોત. અરેરે ! શું હું મારી પ્રતિજ્ઞાવીર તેંન્દ્રિય પ્રભુએ સમભાવથી કહ્યું: પ્રતિનાથી ભ્રષ્ટ થઈશ ? ડીક હવે પ્રભુ સામે ગામ ! સંગમક! હં કેઇના કહેવાથી નથી વિહાર જાય છે ત્યાં વળી કોઈ બીજી જાતના ઉપસર્ગ કરું. કરતો કે નથી રહેતો હતો ઈચ્છાપૂર્વક સ્વ
ત્યાંથી પ્રભુ વ્રજગામમાં ગોકુળમાં ?) ગયા. તંત્ર પણે વિહાર કરું છું, ને સ્થાને રહું છું.” પ્રભુ આ ગામમાં ભિક્ષા માટે ગયા. તાકડે દરેક આ અમૃતવાણી સાંભળી પિતાને આત્મા પાપઘેર આજે ક્ષીર હતી. પરંતુ પેલા દેવને પ્રભુને પારણું કમમાં ખુબ લેપાઈ ભારે થયેલ હોવાથી મંદ હોતું કરવા દેવું એટલે જ્યાં જાય ત્યાં ગોચરી ગતિએ હીલે મઢે દેવલોકમાં પહોંચ્યું. પરંતુ ત્યાં અશુદ્ધ બનાવી છે. પ્રભુએ પોતાના જ્ઞાનથી બધું તેને માટે હવે સ્થાન નહોતું રહ્યું. (ત્યાંથી તેને જોયું કે હજી આ દેવ મારી પછવાડેજ છે એટલે રજા આપવામાં આવી હતી. ) પ્રભુ તરતજ ગામ બહાર ગયા. દેવે અવધિજ્ઞાનથી બીજે દિવસે પ્રભુ ગામમાં ગોચરી ગયા, ત્યાં પ્રભુનાં પરિણામ જોયા. તેને તે વિશ્વાસ હતો કે એક ડોશીમાએ ટાઢી ક્ષીર હેરાવી-કેટલાએક આ ઉપસર્ગથી પ્રભુ ભગ્ન પરિણામવાળા થયા હશે. એમ કહે છે કે બીજે દિવસે યોગ્ય ક્ષીર મલી; અને પરંતુ જ્યાં જુઓ ત્યાં તે પ્રભુનું મન મેરૂથીએ પ્રભુએ પારણું કર્યું અને પંચદિવ્ય પ્રગટ થયાં. વિશેષ અડગ હતું, પરિણામ શુદ્ધ કંચન સમા નિર્મલ ઉપસંહાર-આ મહત્તમ ઉપસર્ગો અહીં જ હતા. જ્યારે તેણે પ્રભુને શુદ્ધ પરિણામવાળા પુરે થાય છે. આ આખો ઉપંસર્ગ વાંચી આપણું જોયા ત્યારે તેનું વજ હૃદય હારી ગયું.
હૃદય રડી ઉઠે છે. અરે! ગમે તેવું પાષાણ તેણે વિચાર્યું કે “હું આ પુરૂષને ક્ષોભ પમાડવા હદય પણ જરૂર ચીરાઈ જાય તેવી કરૂણાજનક સમર્થ નહિં થાઉ. અરે હું તો શું પરંતુ ત્રણજગત –ત્રાસક પીડા આ ઉપસર્ગમાં છે, તેમને ઉપસર્ગ-(અનુકુળ કે પ્રતિકુળ ઉપસર્ગ) કરી
'(અનુકુળ કે કાતિકુળ ઉપસર્ગ) કરી એહ ! આવો સમર્થ બલવાન પુરૂષ કે જે કદી ૫ણું ચલાયમાન કરવા સમર્થ નહિ થાય. આ પુરૂષવરે એક પગના અંગુઠાથી મેરૂ પર્વત ચલાયમાન પુરૂષની કાયા વથી ઘડાએલી છે અને તેથી પણ કર્યો હતો, જેમની આંખના પલકારામાં ઇન્દ્રનાં ઈન્દ્રાવધુ મજબુત તેમનું મન છે. મેં તેમને પ્રતિજ્ઞાથી સન લે તેવી અગાધ શકિત હતી, જેમની આંખને એક ભ્રષ્ટ કરવા છ છ મહીનાઓ પર્યત ઘર ઉપસર્ગ
ખુણે લાલ થતાં સંગમક જેવા કંઈક ધ્રુજી ઉઠે તેવી કર્યો, છતાં મન વચન અને કાયાથી આ પુરૂષવર
તાકાત હતી, અરે ! જેમનાં સામર્થ્ય આગળ માંધાતા નથી ડગ્યા. હવે કદી હું ગમે તેટલો કાળ ગમે તેવા
ચક્રવર્તિનું કે ત્રણ જગતનું એકઠું બળ પણ તણ ભયંકર ઉપસર્ગ કરું પણ આ પુરૂષોત્તમ કદી પણ
કદી પણ માત્ર હતું, તે નરશાલ શ્રી મહાવીર દેવ શાંત ભગ્ન પરિણામવાળા નહિ થાય.” બસ તેને પિતાની
તેને પોતાના પણે અડગ રહી એક પામર દેવના ઘેર ઉપસર્ગો પામરતાને અને પ્રભુની મહત્તાને ખ્યાલ આવ્યો. હસ્ત મ્હાંડ સહન કરે છે એ કાંઈ ઓછી આશ્ચર્યઅને તેને લાગ્યું કે હું હાર્યો છું અને પ્રભુ જીત્યા છે. જનક બીન નથી? અરે ! એક વિશેષ આશ્રર્ય તે
તેણે પ્રભુના પગમાં પડી ક્ષમા માગતાં કહ્યું કે એ થાય છે કે આ પરમાગી પુર્ષોત્તમને સાત પ્રભો ! ઈ જે વચન આપને માટે ઉચાયાં હતાં; સાતવાર ફાંસીએ ચડાવવામાં આવે છે અને તે જે ગુણ ગાથા ગાઈ હતી; તે તદ્દન સત્ય છે. પણ માત્ર પરીક્ષાને ખાતર; છતાં પ્રભુ પિતાની પ્રભુ! હું પામર આપની મહત્તાને ખ્યાલ ન કરી ઓળખાણ નથી આપતા. અરે ! ઓળખાણું નથી શકયે. પ્રભુ હું ક્ષમાનું છું હું ભમ પતિત્તાવાળે આપતા એટલુંજ નહિપરંતુ પોતાનું માન છાડા
હાર્યો છું. આપ સમાપ્ત પ્રતિજ્ઞાવાળા છે. પોતાની નિર્દોષતા પણ નથી સિદ્ધ કરતા કે તેમ કરી જીત્યા છે. હું કદી પણ હવેથી ઉપસર્ગ નહિ કરું છુટી જવાને રંચ માત્ર પણ પ્રયાસ કરતા ? ખરેખર
પ્રભુ ! હું પામર
માનું છું હું ભમ પતિલાલ રતાની નિર્દોષતા :
| SR No. | 536285 |
| Book Title | Jain Yug 1982 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 82 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 7 MB |