Jain Yug 1959

SR No.: 536283
Original Sutra Author: N/A
Author: Sohanlal M Kothari, Jayantilal R Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1959
Total Pages: 524
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 34 MB

Page 14

ત પો ધર્મનો મહિમા
પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજ્યધર્મસૂરીશ્વરજી
હરકોઈ દર્શન કિંવા સંપ્રદાયમાં તપોધર્મને યદ્યપિ પ્રાપ્ત થઈ ગયા પછી પણ તીર્થંકરદેવોના જીવનમાં મહત્ત્વનું સ્થાન આપવામાં આવેલ છે, એમ છતાં જૈન તપોધર્મનું કેટલું પ્રાધાન્ય હતું! એ બાબતનું આ પ્રબળ દર્શનના અનુયાયી વર્ગમાં તપોધર્મનું મહત્ત્વ આજે પણ પ્રમાણ છે. જે જળવાઈ રહેલ છે, પ્રાયઃ અન્યદર્શન અથવા
ભગવાન મહાવીરનું તાપમય જીવન સંપ્રદાયમાં એ મહત્ત્વ જળવાયાનું અલ્પપ્રમાણમાં જોવાય છે.
વર્તમાન જૈન શાસનના અધિપતિ શ્રમણ ભગવાન
મહાવીરદેવે દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા બાદ કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું તપોધર્મથી થતા સુંદર લાભો
તે દરમ્યાન લગભગ સાડા બાર વર્ષ પર્યન્ત કરેલ બાહ્ય તેમ જ અભ્યતર ઉભય પ્રકારની સંપત્તિ તપના તપશ્ચર્યા તરફ દષ્ટિ કરવામાં આવે તો કોઈ પણ મુમુક્ષુ પ્રભાવથી પ્રાપ્ત થાય છે, તપ એ ભવસાગરનો પારપ્રાપ્ત આત્મા આશ્ચર્યમુગ્ધ બની જાય. એક સાથે છ મહિનાના કરવા માટે અનુપમ સેતુબંધ છે, દ્રવ્ય-ભાવ ઉર્ય પ્રકારના ઉપવાસ, પાંચમાસ અને પચીસ દિવસના ઉપવાસ રોગોનું નિવારણ કરવામાં તપ અદ્ભુત શક્તિ ધરાવનાર નવવાર તો ચાર ચાર માસના સંલગ્ન ઉપવાસ અને તે છે. તપ એ સકામ નિર્જરાનું અસાધારણ કારણ છે. બધાય ઉપવાસ નિર્જલ-જળપાનવિનાના, એકંદર સાડા પ્રબલ વિદ્ગોને દૂર કરવામાં તપ એ અમોઘ સાધન છે, બાર વર્ષ દરમ્યાન ૩૪૯ દિવસ ફક્ત ભોજનના, સિવાય અતિ ચપલ ઇન્દ્રિયોના વશીકરણ માટે તપ એ અચિન્ય- | સર્વ દિવસો તપશ્ચર્યાના, ઉપરા ઉપરી બે દિવસ ભોજનનો મંત્ર સમાન છે. સર્વ મંગલમાં તપ શિરોમણિ મંગલ છે, ત્યાગ, છ મહિના કે ચાર મહિનાના ઉપવાસનું પારણું ઈષ્ટકાર્યની સિદ્ધિ માટે તપ એ લોકોત્તર કામકુંભ છે. થયા બાદ બીજા દિવસથી પુનઃ તપશ્ચર્યાનો પ્રારંભ. તપના પ્રભાવે દેવો પણ હાજરાહજુર રહે છે અને આપણા શાસનપતિ શ્રમણ ભગવાન મહાવીરનું જીવન કામદેવની સેનાનો પરાજ્ય કરવામાં તપ એ અજેય કેવું ઉગ્ર તપોમયે હતું? તે માટે આથી વધુ શું લખવાનું શત્ર છે.
હોય! ભગવાન મહાવીર સાક્ષાત્ તપોમૂર્તિ હતા અને તીર્થકર દેવોના જીવનમાં તપનું સ્થાન
એ કારણે જ “જાગૃતિ તપસ્યતિ શ્રમઃ” આ
વ્યુત્પત્તિ અનુસારે કમળ એવું બિસ્ત તેઓશ્રીને પ્રાપ્ત ત્રણ જગતના નાથ તીર્થકર દેવોએ પણ એ તપોધર્મનું
થયું હતું. ઘણું ઘણું બહુમાન કર્યું છે. ચ્યવન-જન્મ દીક્ષા કેવળ અને મોક્ષ એ પાંચ કલ્યાણક પ્રસંગો પૈકી છેલ્લા ત્રણ જૈનસંઘે કરેલા તપ ધર્મનાં બહુમાન કલ્યાણકો પ્રસંગે પ્રત્યેક તીર્થંકરભગવંતોને ઓછો વધુ ભગવાન મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણને લગભગ અઢી તપ અવશ્ય હોય છે. ભરતક્ષેત્રના વર્તમાનચોવીશ તીર્થંકરો હજાર વર્ષો થવા આવ્યાં તે દરમ્યાન ભગવાન મહાવીરના કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયા બાદ, જ્યારે જ્યારે નિર્વાણ પદને ચતુર્વિધ સંઘમાં એ મંગળમય તપોધર્મની આરાધના પામ્યા ત્યારે ત્યારે ખાતા-પીતા નિર્વાણપદને નથી પામ્યા, અખંડિતપણે જળવાઈ રહી છે. આજે પણ આપણા પરંતુ તપોધર્મની આરાધના સાથે જ નિર્વાણપદને પામ્યા પર્યુષણ વગેરે મહાપર્વની આરાધનાના પ્રસંગોમાં બાલ, છે. પ્રથમ તીર્થકર ભગવાન ઋષભદેવ મોક્ષે ગયા ત્યારે યુવાન કે વૃદ્ધ, શ્રીમંત તેમજ ગરીબ, સર્વકોઈ એ તપતેમને છ ઉપવાસ હતા, ચરમતીર્થકર ભગવાન મહાવીર ધર્મની આરાધના સુંદર રીતે કરી રહ્યાનું આપણને પ્રભુ નિર્વાણપદને પામ્યા ત્યારે છ-બે ઉપવાસનો તપ પ્રત્યક્ષ દષ્ટિગોચર થાય છે. “ તપશ્ચર્યા તો જૈનોમાં જ” હતો. અને અજિતનાથ પ્રભુથી પાર્શ્વનાથ ભગવંત આવાં વાકયો જૈનેતર વર્ગ પણ અનેક વાર સ્વમુખે સુધીના સર્વ તીર્થંકરો-મોક્ષે ગયા ત્યારે માસક્ષમણ-એક ઉચ્ચારે છે. એ જૈનસંઘે ટકાવી રાખેલ તપોધર્મની એક મહિનાના ઉપવાસની તપશ્ચર્યા હતી. કેવલજ્ઞાન આરાધનાનો વિશિષ્ટ પુરાવો છે.
૧૦