Jain Yug 1938

SR No.: 536278
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dipchand Chokshi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1938
Total Pages: 188
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 14 MB

Page 80

• જૈન યુગ.
તા. ૧-૬-૧૯૩૮.
પુસ્તકાલયે મેજ શેખની વસ્તુ નથી, તે છેડાએક મારા અભ્યાસગૃહમાં તે મને ખાત્રીપૂર્વક માત્ર બુદ્ધિસંસ્કારી માણસો માટે કે થોડાએક વિજ્ઞાન પૂજે કે માટે જ માને સાથે જ વાર્તાલાપ કરવાનું મળે છે, અને બહાર-બહાર તે નથી. તે વિદ્યા સેવાના કોઈ એકાદ સંપ્રદાય કે વાડા માટે મુર્ખાઓના સંસર્ગમાંથી છુટવું મુશ્કેલ થઈ પડે છે. નથી પણ તેને પાય તે મહાન અને વિશાળ એવી પ્રજા
સર સી. વૈલર. કલ્યાણ માટેની ભાવના ઉપર ચાલે છે.
સી. સી. બેચ. ગરીબની ગરીબાઈ કાઢવાની, દુઃખીઓને દુ:ખ ટાળવાની, ( આબામાં પોલીટેકનીક ઇસ્ટિટયુટના પ્રમુખ ) તન-મનને થાક ઉતારવાની અને માંદાનું દર્દ ભૂલાવવાની
ગ્રંથમાં જેટલી શક્તિ છે, તેટલી પ્રાય: બીજી કશામાં નથી. શિક્ષણ પદ્ધતિના જે કાર્યવાહક વાંચતા શીખવે છે. પુસ્તકે પ્રત્યેનો પ્રેમ એ ઈશ્વરી રાજ્યમાં પહોંચવાને પરવાને અને પછી સસ્તુ અને ખરાબ વાંચન સુલભ છે તે કાળમાં છે.
છે. ખરાબ ચેપડીઓનું વાંચન એ તે ઝેર પીવા સમાન છે. સારૂ અને સસ્તું વાંચન પુસ્તકાલય દ્વારા પુરૂ પાડતા નથી.
થી મહેલેથી તથા ધન વૈભવના અખૂટ ભંડારથી જે સંતોષ તેઓ તે બાળકે ને જમણ માટેની વિધાપુરસરની રીત તમને નહી મળે, તે સંતોષ તમને ઉત્તમ પુસ્તકેથી મળશે. શીખવ્યા પછી તેમને ખોરાક પૂરો પાડે નહીં તેવી રીતે સવાસથી જેમ માણસેના ગુણો અને પ્રકૃતિની પરીક્ષા થાય વર્તતા હોય છે.
છે. તેમ જેવાં પુસ્તક વાંચવાનો તેને શોખ હોય છે. તે મેલવીલ ડયુઈ ઉપરથી તેના માટે અનુમાન કરી શકાય છે.
માન. (દશાંગ પદ્ધતિ વર્ગિકરણના સાધક ) (ન્યુયોર્ક સ્ટેટ લાયબ્રેરીના સંચાલક )
કેટલાએક ગ્રંથાએ જગતનું જેટલું હીત કર્યું છે, અને કર્યો જાય છે, તેઓ જે રીતે આપણી આશા, હિંમત અને
શ્રદ્ધાને જગાડે છે. દુ:ખ ટાળે છે, દુરદુરના દેશોને એક બીજા ખરેખર જે શહેર પ્રજાને બાગબગીચાઓ-રસ્તાઓ
સાથે જોડી દે છે, અને સ્વર્ગિય સત્યો રજુ કરે છે, એ સર્વના અને શાળાઓને કરવેરાની આવકમાંથી નભાવે છે. તેની પાસે
જ્યારે વિચાર કરું છું ત્યારે હું સાચી ઉત્તમ બક્ષિસ મળવા એવું કાંઈજ સંગીન કારણ નથી કે તે પિતાના શહેરીઓને
માટે હમેશાં ઈશ્વરને આભાર માનું છું. મફત વાંચન પુરૂ પાડવાની ના પાડી શકે.
જેમ્સ-ક્રીમેન કલાર્ક. એફ. એ. હચી.
અને
માતૃભાષામાં વિવિધ જ્ઞાન આપનારા ગ્રંથનો પ્રચાર થયા ગ્રંથ એ ઉત્તમ સોબતી છે. તમે ઈચ્છે કે તરત એ વિના કોઇ પણ પ્રનું ઉન્નતિને પામી શકતી નથી. અને સબધ સાથે હાજર થશે. પણ તમારી પાછળ પડી નહીં જાતિય ભાવના પણ મેળવી શકાતી નથી. બધી જાતની ઉન્નતિનું તમારે દુર્લક્ષથી તે ગુસ્સે થતું નથી, તમે બીજા આનંદ
મૂળ જ્ઞાનની ઉન્નતિમાં છે. સાહિત્ય ઉદ્યાનના ચતુર માળી થવાનું તરફ વળે તો તે ઈર્ષા કરતા નથી, પણ કશો જ બદલે
સુભાગ્ય જેને પ્રાપ્ત થયું હોય, અથવા જેનું મન સદૈવ સાહિત્ય લીધા વિના મૌન પૂર્વક તમારી સેવા કરે છે, તે પિતાના
સરેવરના કમળની મધુર સુવાસથી મસ્ત બનવા લાગ્યું હોય. શરીરમાંથી તમારી સ્મરણ શક્તિમાં પેસતું જાય છે. તેને તેને તો સાહિત્ય સિવાયના સ્વર્ગવ સુખ પણું તુચ્છ લાગે છે. આત્મા ઉડીને તમારામાં આવે છે. અને તમારા મગજ ઉપર
સાહિત્ય સમ્રાટ બાબુ બંકિમચંદ્ર. કાબુ કરી લે છે.
બીચર.
- તમે ગમે તેવી નવલક્થાઓ અને બીજું જે આવ્યું તે તમે પુસ્તકાલયમાં પેસતાંજ ઘણા બહોળા જન સમુદાયમાં વાંચવા મંડી પડે છે. પણ તેવું તે તમે થોડુ વાંચો તેમાં જ દાખલ થાઓ છો. ત્યાં મોટામાં મોટો લાભ એ મળે છે કે સારૂ છે. ઉત્તમ ગ્રંથે અને સારાં પુસ્તક વાંચે. કારણ તેની તમને ઓળખાવનાર માણસની તમારે જરૂર પડતી નથી. અસર આખી જીંદગી સુધી પહોંચે છે. અને તેમાંના મેટા સમૂહમાંથી ફાવે તે સાથીને તમે પસંદ
સ્વામી વિવેકાનંદ. કરી શકે છે. કારણ કે એ અમર માણુના મુંગા સમુદાયમાં જાએ અહંકાર નહીં હોવાથી શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ માણસ હલકામાં
સત્સંગ-ઉત્તમ ગ્રંથો અને શુભ શ્રવણ-કિર્તન ત્રિલેકના હલકા માણસની સેવામાં નમ્રતાથી હાજર થાય છે. અને તમે તમારી હલકાઈને ખ્યાલ લાવ્યા વિના ગમે તે મહાન માણસ
રાજા બનાવી દે છે.
સ્વામી રામતીર્થ. સાથે છુટથી વાતચીત કરી શકે છે. કારણ કે ઉત્તમ ગ્રંથ ઉચ્ચ કુળની પેદાશ હોવાથી તેઓ કોઈ પ્રકારના ભેદભાવથી કેદની લાગણી દુઃખવતા નથી.
પુસ્તકમાં હું ગુંથાયે રહી શકતે, તેથી મને બે માસ જીકી. વધારે જેલ મળત તે પણ હું કાયર થાત નહીં એટલું જ
અનુસંધાન પૃષ્ટ ૮ ઉપર જુઓ.