Page Text
________________
૧-૧૧-3".
આપણું સામાજીક દુઃખોના થોડાંએક સંભારણાં
લેખક-રા. ઝવેરી મુલચંદ આશારામ ધરાટી મહેલ ગમે તેટલું સુંદર હોવા છતાં તેમાંના કચરાને વાલી હોય, કે તેવા પ્રયત્ન તરફ ચીડીયા કાઢવામાં આવતાં ખસેડવાના પ્રયત્ન હરહમેશ જારી રહેતા ન હોય અથવા હોય અથવા તેની અવ્યવસ્થિત થતી ગોઠવણ ને વ્યવસ્થિત તેમાંના કરનીચર છે સરસામાનને સાકસ રાખવાના અને રાખવા માટેના પ્રયતને તરફ બેકાળજી બતાવાતી હોય તે વ્યવસ્થિત ગોઠવવાના પ્રયત્ન તરફ બેદરકરી બતાવાની હોય
તે સમાજની દશા પણ પહેલાં અવડ મહેલ જેવી થવા પામે તે એ મહેલ ગમે તેટલું સુંદર હોવા છતાં તે પિતાનું છે, અને ધીરેધીરે તે પિતાનું આક'ણુ ગુમાવતા જાય છે. આકર્ષણ ગુમાવતે જાય છે.
આમ થવાના થોડાંએક કારણોને આજે આપણે તપાસીએ. તેમ જૈનસમાજરૂપી મહેલ ગમે તેટલું સુંદર હોય, વ્યવસ્થિત રચના કરનારા મન આપણી સમાજમાં તેનાં ધર્મતત્વો ગમે તેટલાં હૃદયસ્પર્શી હોય, તેની સાધુ ધણ ઓછા છે. અને વસ્થિત થએલી ગોઠવણે મુજબ કામ સંસ્થાની રચના ગમે તેટલી ઉત્તમોત્તમ હોય, અને તેની કરનારા માણસે તેથી ઓછાં છે. એટલે આપણી સમાજના સંધ રચનાન મંડાણ ગમે તેટલું સા હોય, છતાં તેમાં કેટલાએક ચર્ચા પરાપણુ લકે કાઈપણુ નિર્ણિત થએલા ઠરાવ પ્રવેશ થતાં કચરાને ખસેડવાના પ્રયત્ન નરક બેદરકારી બતા- મુજબ કામ કરવાને બદલે, નવા ઇશ્ય ઉભા કરી તેની ચર્ચા સહેલાઈથી સાધી શકાય છે. બાળકે ઉપર માતાના સંસ્કાર
ચાલુ રાખે છે. અને જે સમાજશક્તિ કામ કરવામાં ખર્ચાતી
જોઇએ, તે શક્તિ ધીંતડાવાદમાં ખર્ચાઈ જાય છે. એ સિવાય પડે છે તેથી સ્ત્રી શિક્ષણ પ્રચારની ઘણીજ જરૂર છે. શ્રી
આવા સ્વભાવવાળા મો સમાજના ઐયમાં બંગાણુ વસ્વામી તરફ સાનું ધ્યાન ખેંચી વક્તાએ કેળવણી પ્રચારની
• કરે છે. અને સમાજને અવ્યવસ્થિત કરી મૂકે છે. તેમાં પણ સંસ્થાઓને પિાવવા અપીલ કરી હતી.
આવા વપરાય લોકોનું જ્ઞાન જયારે અતિ છીછરું તેય શ્રી મોતીચંદ કાપડીઆ
છે, ત્યારે તે એ સમાજને ભયંકર હાની પહોંચાડે છે. સાચી બેડની સ્થાપના પછી થયેલ સમાજની પ્રગતિ તરફ લક્ષ ખેંચી એનાં વિધ વિધ કર્યો સારી રીતે ચાલુ રહી શકે
સમજણ પૂર્વક જૈન ધર્મ અને જૈન સમાજના વિકાસના
માગે દ્રવ્યનો વ્યય કરનાર દાનવીરે સમાજમાંથી ઓછાં થતાં એ આવશ્યક છે એમ જણાવી આ સંસ્થાને અપનાવવા
જાય છે. સર્વદર્શી જાગૃત પુરૂષો તેથી પણ ઓછાં થતાં જાય વિનંતિ કરી હતી. બાદ વીરમગામના શ્રી છોટાલાલ ત્રિ. વકીલે
છે. અને સાચા પ્રવેગ વી તે ધ્યાએ સાંપડતા નથી, જણાવ્યું કે જ્ઞાન દાન સમાન અ-૧ દાન નથી તેથી આપણે ધાર્મિક શિક્ષણની યોજના સહુદયથી વધાવી લેવી જોઈએ.
વૃધ્ધના અનુભવોને અભ્યાસ કરવા જેટલી ધીરજ આપણા આ યુગમાં જ્ઞાન સિવાય અન્ય વસ્તુ તરફ વિરોધ ભાર કરીએ તો સાચા સેવાભાવી યુવકેને સમજવાની દરકાર પણ
યુવાનમાં રહી નથી અને છેડાએક સ્વછંદી યુવાનને બાદ આપી શકાય એમ નથી.
વૃધેએ કરી નથી. આમ વૃધ્ધો અને યુવકે વચ્ચેનું અંતર આચાર્ય શ્રી વિજ્યવલ્લભસૂરિજી
વધતું જાય છે. પ્રમુખ શ્રી આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયવલ્લભસુરીશ્વરજી મહારાજે પિતાના સટ ઉપદેશ દ્વારા જ્ઞાન દાનને મહીમાં
જૈન ધર્મ અને જૈન સમાજના વિકાસને સોનેરી વર્ણવી જ્ઞાન પ્રચારની સંસ્થાઓને દરેક પ્રકારની મદદ આપવા
સમય હાથમાંથી ચા પી જાય છે. કારણું અંદર અંદરના
કજીયા લઢવામાંથી હજુ આપણે પરવા નથી; મેટું મન જણાવ્યું હતું. જ્ઞાનપંચમી જેવા દિવસે આવી નાનપ્રચારની સંસ્થાઓને ભૂલી ન જતાં યથાશક્તિ મદદ કરવાની જરૂર છે.
રાખી મુદ્ર મતભેદોને ભૂલી જવાની આવડત આપણામાં રહી
નથી. એટલે ધર્મ પ્રચાર માટેના આજના સાધનો અને સગપુરાતન સમયમાં સેનાના કપમૂત્ર લખાતા હતા. આજે આપણી શું સ્થિતિ છે? તે જોતાં જ્ઞાનપ્રચાર તરફ આંખ
વડને લાભ આપણે લઈ શકતા નથી. મીચામણું કેમ કરી શકાય? અન્ય સમાજે પ્રગતિના માર્ગે
દુરદુરના પ્રદેશ માટેની ધર્મ પ્રચારની વાતને આપણે જઈ રહ્યા છે ત્યારે જૈન સમાજ સકમ શામાં ન રહે એ જતી કરીએ તે પણ ગુજરાત, કાઠીયાવાડ, મારવાડ, મેવાડ, દવા ગ્ય છે. આચાર્યશ્રીએ સાત ક્ષેત્ર અને વર્તમાન આદિ પ્રદેશના સંખ્યાબંધ ગામડાઓમાં વસતાં કાળી, બીલ સમાજની પરિસ્થિતિ અંગે ખુબજ રસપ્રદ વિવેચન કરી નાના પાટીદાર, ભરવાડ આદી કામમાં ધર્મપ્રચાર કરવા માટેની પ્રચાર કરવા ઉપદેશ આપી શ્રોતાજનેને મુગ્ધ કર્યા હતા. વિચારણું આપણે કયારે કરી છે? જે પ્રભુના ધર્મ સાંભળ
વીચારણા આપણે કયાર કરી : બાદ પંજાબ આત્માનંદ ગુરુકુલના લાલા માણેકચંદજી વાને પશુ પણ અધિકારી ગણાતા તે ધર્મને મનુષ્ય જાની ગુજરાનવાલાના શુભ હસ્તે મુંબઈ સેન્ટરના વિઘાર્થીઓને માટે ખુશ કરવાની ઉદારતા શું આપણે નહિ બતાવી પ્રમાણપત્રો તથા ઇનામની રકમો અપાઈ હતી. બા આભાર શકીએ? આપણેજ આપણું આજુબાજુ ઉભી કરેલી નિબળા માની મેળાવ વિસ'ન થશે તે.
(અનુસંધાન પાનું ૬ જુઓ) આ પત્ર મી. માણેકલાલ કી, મોદીએ ધી કલાપી પ્રિ. પ્રેસ, સુતાર ચાલમાંથી છાપી શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેનન્સ માટે
૧૪૯, શરાફ બજાર, મુંબઈ ૨ માંથી પ્રગટ કર્યું.
| SR No. | 536275 |
| Book Title | Jain Yug 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1935 |
| Total Pages | 88 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 21 MB |