Jain Yug 1935

SR No.: 536275
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1935
Total Pages: 88
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 21 MB

Page 69

તા: ૧૪-૩૫.
જૈન યુગ
શ્રી આત્માનંદ "શતો
વીને બેઠા હતા તે વખતે આ આ આચાર્ય મહારાજે શાબ મહંસિવ અને વERટમા સંભળાણી જે સંધિને સૌ કરે
શિથિળતા, જડતા અને પ્રાખંડ જેવા યુવ્યાપી અંધકારને આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયાનંદ મૂરિ (શ્રી આત્મારા- એમણે એકલા હાથે R&id. મ મ.) ને જન્મ વિક્રમ સંવત ૧૮૮૨ના ચૈિત્ર સુદ પ્રતિક જૈન શાસન અને સમાજને માટે એમણે શું શું કર્યું પદાને રેજ થ હતે.. આગામી સં૧૯૯૨ ના ચિત્ર શુક્ર જે તેને ઉચિત ખ્યાલ શ્રીયંત ભાઈ સુ0: લખેલા સમય - દિવસે એમનાં ઉપકારક જીવનનાં સેક વરસ પૂરા થતાં હવાથી, જીવન ચરિત્રના વચનથી આપી શકશે. આવા મહેપકારી શાસન તે દિવસે શતાબ્દિ મહોત્સવ ઉજવવાનું. ઠરાવવામાં આવ્યું છે. પ્રભાવ પુરના મરંગમંત્રથી કોઈ પણું શાસન રસિકનું " શ્રી આત્મારામજી મહારાજ, ખરેખર, જન શાસનના હદય ભક્તિ ભાવથી દ્રવિત થયા વિના ન રહે. એ મકાઉ૫કારી એક સમર્થ તિર્ધર હતા., સમસ્ત જન સંધ-ઉપર પધતી પર્ણ એટલાજ ઉર્જસ અને અવિભકતભાવંથી એમને અસાધારણ ઉપકાર છે, જે વખત અપનતા, હેમ, • ઉજવાવી જોઈએ. અને અમને એમ જણાવતાં આનંદ થાય છે નતાનગતિકતા અને સંકુચિતતા પિપિતાના અસિન જમા- છે શ્રી આત્મારામ મહારાજની શતાબ્દની જન સાંભળતાજ બીજું કાંઈ ધર્મ પ્રાણુ” ટાઇટલને શેબે તેવું કામ કર્યું કે શ્રદ્ધાળુ ધર્મ પ્રેમીઓએ એને વધારે લીધી છે. ૨. આમાહોય તેમ જણુનું નથી. કોઈ સ્થળે આથી શ્વધારે ઇતિહાસ રામજી મહારાજન'મરણાર્થે એમંન ઉજવેલ વન 'જેવીજ (શ્રી લંકાશાહના કાર્યનો) છુપાયે હોય તે પ્રકાશના આ સ્મારક જાવા જઇએ એમ સે કોઈ સ્વીકારે છે, કાળમાં તે બીનાને પ્રતિક્રિ આપી ૫ છે.
.. આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજીના પાલણપુરથા 'પ્રગતિના આ યુગમાં નવિન ભાવનાને અપનાવનાર ' અમદાવાદ તરફના વિહાર દરમ્યાન, તેમજ તે પછી વડોદરાથી અસાંપ્રદાયિકતા, ઉદારતા, વિશાળ દષ્ટિ, વિશ્વ બંધુત્ય આદિની મુંબઈ સુધીના વિહાર દરમ્યાન જ્યાં જ્યાં આ શતાબ્દિ વા, કરનાર પંચ મહાવ્રતધારી સંતબાળ” નામ ધરાવનાર જ સ ધી ઉપેહે થયું છે. ત્યાંથી સારી, જેની સાયતા, મુનિશ્રી ન્સ ઉપર આક્ષેપક કરે અગ્રામમાં એલ સત્યને પ્રાપ્ત થઈ છે મુંબઇમાં એ શતાબ્દિ અંગે ખાસ સમિતિ સમજવા છતાં આમ વંચના સ્લમંતઃ ચામહ રાણી જિન.. નીમા છે.એ સમિતિએ પિતાનું બંધારણ છપાવીને બહાર પ્રતિમાનું ખંડન કરે અને જેણે જિનાજ્ઞા ઉપર પગ મૂક પાડયું છે. આ બધું જોતાં આગામી શતાદિ ધૂણી ધામધુમથી છે તેવ, ગૃહસ્થને ઉંચે તો અતિ ઉચે ચાલે એ બંધુએ કેટલું ઉજવાય અને વે. આયાય મંતરાજના સ્થાથી સ્મારક. મા. અસંગત (વન અને કવનતી સાથે), જખુય છે? કઇ કે પ્રબંધ થાય એવી સં૫” આશા રહે છે. " ' જયારે અમારાજ મહારમાએ જિંદુ ચંદ્રાચાર્ય જેવા . શતાદિ સમિતિએ કઈ એક ગૃહસ્થ પાસેથી શતાબ્દિ મહાપરીને ઉતારી પાડવાનું ગઈમ “કરેજ પછી શ્રી ફંડમા:. ૧૧) થી વધુ રકમ નહિ લેવા નિર્ણ કર્યો, મુનીએ તેમની નવલકથાઓમાં, હેમચંદ્રાચાયત્ર. તેમના; છે., ઓછામાં ઓછી જે કંઈ સહાય મળે તે ખુશીથી સ્ત્રીકલ્પનાના આનંદની ખાતર: ઉતારી પાઇપ રોષ અથવા હલકાં કરી લેવી. એનો મતલબ એ છે કે દરેક ધર્મોનુરાગી, આ રંડમાં ચાતર્યા હોય તે તે ક્ષેતજ ગણાવું જોઈએ ને.?' બુદ્ધનાં કુલ નહિં તે પૂલની પાંખડી પણ આપી પિતાને કૃતકૃત્ય માને.. અનુકરણથી જેમાં મૂર્તિપૂજા આવી છે.” એમ અમાસ આ અહમારામજી મહારાજના ઉપકારનું જેમને થે મુનિશ્રી કહે તે. પછી ઘણા સમય પૂર્વે વાસ્તવિક ઈતિહાસથી ' પણ મરણ. છે, જે જે; શહેર અથવા ગમમાં એ સ્વર્ગસ્ટ અનભિન: એન. કઈ ઇતર વિદાને છે એમ કહ્યું હોય (કહ્યું, પુરુષના- એકવાર પણું પત્તાં પગલાં થયો છે અને જે ઇછે) કે જૈન ધર્મ એ બધ ધમની શાખા છે: તે તે બિનાને એમ મૌનનું હે' કે શ્રી. સામામજી મહારાજના પ્રતાપેજ પણ સંતવ્યની કેરીમાં ગણવી જોઈએ ને? ખેદની વાત જૈન સંધની અંજની, આટલી સુદઢતા. જલવાઈ રહેવા પામી છે કે શ્રીમાને સંતબાલજી જેવા સુત્ર વિદ્વાનને, માટે આવું છે તેનું કર્તવ્ય છે કે આ શતાબ્દિ મહાસવને બની શકે એકાંતી, સાંપ્રદાવીકતા ભરેલું પુર્વ મહર્ષિએની. અવનવાનું, એટલે યશસ્વી ફતેહમંદ અને ચીરસ્મરણીય બનાવ. જિદ્રવરની આશાંતના કરતું અને સામાન્ય માણસને મહ. * જન, સંધુનાહિત કોરમાં શ્રી અમારામજી મહારાજે ૫૪ અર્પતું. એવું લખાણુ- લખવું શું ઉચિત હતું? વ્યકિત કેટલી તલનિતા સાધી હતી તે આ એકજ વાક્ય ઉપરથી વાત મન અને લેખન, સ્વાતંત્રના આ યુગમાં આ વિજેને જણાશે. "No man has so peculiarly identified, ફેંસલો આપણે નહીં દેતાં તે વાતને તેઓશ્રીના ઉપ છેડીને himself with the interests of Jaimscommunity છેવટે નમ્રતાપૂર્વક કહીએ કે "મહાભન્! કૃપા કરીને સાંક- as Muni Atmframji.... અમેરિકાની એક પ્રસિદ્ધ ધર્મ દાયિકતાના ચમા ઉતારીને મખ્રસ્થ ભાવે, શાસ્ત્રદષ્ટિને પરિપદે પિતાના અહેવામાં એ શબ્દો શ્રી આત્મારામજી.. ખ્યાલમાં રાખીને (જમાલી અને મરીચીના દષ્ટાંતે એક પણ મહારાજાના સંબંધમાં ઉચ્ચાર્યા છે. શ એ વાંકથને ઉત્થાપનાર બહુ સંસાર ભ્રમણ કરનાર થાય જેમણે સંધ સમસ્તતા હિતાર્થે રાત દિવસ ચિંતવન કર્યું, તે દષ્ટિ લક્ષમાં રાખીને) જે આપ આ વિષય પર વિચારી જેમણે શાસન'' પ્રભાધનાના વિસ્તારાર્થે અનેકાનેક પરિવહે જે તે હજુ પણ્ સુધારણા કય બનશે અસ્તુ!' ફોતિ:, વેઠયા, જેમણે જ્ઞાન તથા વિધિના પુનરૂદ્ધાર અર્થે માનાપમા
' રાજપથ મ. વહોરા.. નની પણ પરવા ન કરી, જેમનું.. સમસ્ત જીવન પ્રકાશરૂપે