Jain Yug 1934

SR No.: 536274
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1934
Total Pages: 178
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 20 MB

Page 65

તા. ૧૫-૩-૩૪,
-જૈન યુગ–
૧૫૩
4 અમે ઘડા, ઘડી મલી ૧૦ પયગામાં (ટેબલ) રાખશું, ૧૩ આડા (હલકી કેમ) લેકે તરફથી ચડી આવે તેમાંથી
જેમાંથી બે છેડા ભંડારી જવાન પાસે અને એક ઘેડો ઉપર જણાવેલ વિગત પ્રમાણે રૂ. ૩૫ ટકાના હિસાબે આદમ પાસે “વલાણ” તરીકે (ભંડારને ખર્ચે) તેને ઘેર અમે લઈશું અને જે વધારે રકમ મળે તે અમે ભંડારાખશે. જેની “નંદ” ભંડારમાંથી મલરો, અને દશથી રમાં જમાં કરાવશું અને તે ‘સદાવત’ માં વાપરશું. ઉપર (વધારે) આવે તે વેચી નાંખી તેની આવક આવે ૧૪ જેત’ (દીવા) માટે ઘી આવે તે દીવામાં વાપરશું. તે ભંડારમાં જમા કરાવશું તે સિવાય રાખવાં નહિં.
અમે તે ઘેર લઈ જઈએ નહિ. ૯ શ્રી પરમેશ્વરનાં મંદિરમાં પાની' પાસે ચડાવા આવે ૧૫ રજદારી નેકરે કામ કરશે તે તેને પગાર મળે.
તે પંચને અને અમારા ભસાપાત્ર માણસ સાથે કરી કર્યા વગર તેને (પગાર) આપણું નહિ. મલીને ભંડારમાં જમા કરાવી દેશે. બે માણસે સિવાય ૧૬ ઇમારતેને લગતું કામકાજ કાંઈ હશે તે ધ્યાનપૂર્વક કરામંદિરમાં બીજું કોઈ રહેશે નહિં,
વશું અને જરૂર ન હોય ત્યાં સુધી જમા હોય તે કરતાં ૧૦ રોકડ ભેટ આવે તેના નીચે જણાવ્યા પ્રમાણે ૩૫ ટકા વધુ ખર્ચ કર્યું નહિ. અમે લઈશું.
૧૭ પુરી' (શહેર) ડુંગરાળ પ્રદેશમાં હોવાથી તેના બંદોબસ્ત ૨૦ ટકા ભંડારી જવાન..
માટે એક જમાદાર અને માણસે રહેશે. ૧૦ ટકા ભંડારી આદમ. ૫ ટકા હાજર હોય તેઓને મલે.
૧૮ વળી પુરીમાં (ધ્રુવ) જે કોઈ સરદાર, કામઠી (રાજપને એટલું અમે લેશ, શિવાય અાવશેતે ભંડારમાં જમા થશે.
અમલદાર) સાહેબ (યુરોપીઅ) અથવા ખેરવાડાના ૧૧ ચેપમાં જનાવર) જે ભેટ આવે તેની વ્યવસ્થા નીચે
કામેડી (અમલદાર) આવે તો શ્રીજી (મહારાણ સાહેબ)
ને મનાઈ હુકમ હોવાથી શાક વેંચનારા કે કુંભાર મુજબ,
પાસેથી વેઠ લઈશું નહિં. તેના વિરૂદ્ધ ન વર્તવા સબધે ઉંટ આવે તે અમે રાખીએ.
પરવાના (લાઇસન્સ) કાઢવામાં આવેલ છે. જે તેઓને ગાય ભેંસ આવે તે પુજારા રાખે.
કોઈ ચીજ વસ્તુ, મજુર અગર ભમીએ કે ધાસ, બલત્યાં કોઈ (જનાવરો) વેચી શકશે નહિં. તેનું દુધ જે તણ પણુ જોઈએ તે પૈસા આપેથી તેમને મલે. સંવત થાય તે હમેશાં પરમેશ્વરના પ્રક્ષાલમાં વપરાશે. જનાવ- ૧૯૦૬ ના પ્રથમ વૈશાક શુદ ૫(૧૭ મી એપ્રીલ ૧૮૫૦). રોની સંભાળ રાખશું. અને જો કોઈને વેંચવા હશે તે ભંડારી આદમ ખેમરાજનું મતું. ઉ૫ર લખ્યું સહી
ઉદેપુર જઈ વંચશે પરગણામાં (મગરા) નહિં (વેંચે). ખેમરાજની સહી દા. પિતે. ૧૨ પખાલ, આંગી અને મેટી આરતીને શિરસ્તો નીચે
આંક “C” પ્રમાણે. ૧ જે જડાઉ આંગી શ્રાવક કરાવે તે શ. ૫ ભંડારમાં પરવાના ઉદયપુર સ્ટેટ (મેવાડ).
જમા કરાવવા અને મેટી આરતી અને આંગી માટે સેવકને રૂ. ૨ આપવા, શ્રાવકની સાથે હઠ કરવી નહિં,
સંવત ૧૯૦૬ પ્રથમ વૈશાખ સુદ ૯ શનિવાર
(૨૦ મી એપ્રીલ ૧૮૫૦). (વધારે માટે દબાણ કરવું નહિં.
મા એકલિંગજી, શ્રી રામજી. ૧ સાદી આંગીના રૂ. ૧) થી ૫) સુધી મરછમાં આવે તે
શ્રી નાથજી. શ્રાવક મેલે. સિવાય સેવક હઠ કરે નહિં.
રાજ્યની મોહર, રણ સ્વરૂપસિંહની મેહર ૧ ૫ખાલ કરાવે કેશર ચડાવે અને આખડી બાધા-વ્રત)
| સિદશ્રી ઋષભદેવજીના પુજારા, બધા ભારીઓ આદમ છોડે તેને રૂ. ૧) સેવકે લેશે. તેના કરતાં વધારે આવે
અને ભંડારી જવાનને દિવાન મેતા શેરસિંહજી મારફત તે ભંડારમાં જમા કરાવશું.
હુકમઃ જત ભંડારી દલીચંદ ગુજરી જતાં શ્રી હજુર (મહા
રાણા સાહેબ) બન્ને પક્ષોને સાંભળી (નીચે પ્રમાણે ) ઠરાવ ૧ બીજી “આરતી” ના રૂ. ૦૧ થી રૂ. ૧) સુધી (અમે) લઈશું વધારે લેવા માટે ઝીકર કરશું નહિં. નાળીયેર
આ અને ભંડારી જવાનને દલીચંદને બાળ લેવા રિવાજ મુજબ લેશું..
ફરમાવ્યું અને ત્યાં વ્યવસ્થા બરાબર ન હોવાથી તમારી ૧ સેવકે જાતે નાહ્યા પછી અને શુદ્ધ થયા પછી પૂજા બધાની સંમતિથી નીચે મુજબ નિયમ બાંધી આપ્યા છે
કરો, પક્ષા માટેનાં પાણીને ધડે અમે જાતે લાવશું. પ્રમાણે તમારે ચાલવું તે સબંધે તમારા પાસેથી લખત મુમાસ્તાને સેવા કરવા દઇશું નહિ. કાઈ ખાસ કારણ કરાવી લીધું છે, જે તમો કરાર કરશો તો સજા થશે. હોય તેજ સેવક પિતાના નજીકના સગા પાસે પૂજા કરાવે.
વિગત. સૂર્ય ઉગતાં પહેલાં ૫ખાલ કરશું. માવાની રાહ જોઈ શ્રી કષભદેવને (ભેટ તરીકે) ઘડતર અને જડઅટકશું નહિ, (અમે) હુકકે તમાકુ પીશું નહિં.
તરના દાગીના, હાથી ઘોડા અને બલદ મળે તે બધા અને શ્રાવકની મરજી હોય તે મે હાથ પકડવો નહિં. જાતી ભંડારમાં જમા કરાવવા તેના પર તમારો હક નહિ. વખતે આંગી અને આરતી સબંધે ઉપર જણાવ્યા ઉપ- કપડાં પણ ભંડારમાં જમા કરાવવાં તે પર તમારા હક નહિ. રાંત ભંડારી કે સેવાને શ્રાવક પિતાની મરજીથી કાંઈ વળી હવે પછી કાઈ જમીન, ગામ કે ઘરની ભેટ આપે તે લેવા અમને 2 છે. તેમાં ભંડાર વધે લેશે ધરાવે તો તે ભંડારમાં જમા કરાવવાં. જે (તે) કેછે નહિં. અંદરના મંદીરમાં જેને વારે કરો તે એક સેવક માણસને આપવામાં આવે તે તેને ભગવટો કરવા તેને અને પંચને એક માણસ રહેશે.
છૂટ રહેશે.
*
*
ના
.