Jain Yug 1934

SR No.: 536274
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1934
Total Pages: 178
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 20 MB

Page 40

૧૩૦
--જૈન યુગ–
તા. ૧૫-૨-૩૪.
-
શ્રધ્ધાનું છે. આમાં એક જૈન મંદિર તે અતિશય
દલિત કોમોની સેવા. મોટું છે કે જે “જિનનાર્થ એ નામથી પ્રસિદ્ધ છે. તેના દ્વારની બાજુમાં એક નાનો લેખ છે જેમાં લખ્યું છે
રા, અ તલાલ વિ. ઠાર. કે રાજા ધંગના રાજકાલમાં ભવ્ય પાહિલે ૯૫૪ ઈ. સ.
પ્રમુખ, ભીલ સેવા મંડળ, દાદ, માં આ મંદિર માટે કઈ બાગ સંકલ્પ કરી આપ્યું
| ( ગાંડીવ-દીપોત્સવી અંક ).. હતા. આ લેખમાં આ મંદિરનું નામ જિનનાથનું આપણે દેશ અફાટ છે, વરતી સંખ્યા ૩૨ કરોડની છે, મંદિર આવ્યું છે, આની લંબાઈ ૬૦ yટ અને પહો. એટલે આખી દુનીયાની વસ્તીના પાંચમા ભાગ જેટલી છે, ળાઈ ૩૦ ફટ છે. કોઈ ધનવાન શેઠે આ મંદિરની આપણી ભૂમિ એટલી રસાળ છે કે કેટલીક જમીનમાં તો મરામત કરી છે તેથી હાલ તે નવા જેવું માલુમ પડે કેવળ સારા વરસાદના પાણીથીજ બે પાક–ખરીબ અને રબિ છે. જોવામાં તે મંદિર સુડેલ, સુંદર દર્શનીય છે. તેની થઈ શકે છે. ઈશ્વરની તે આ દેશ પર કૃપા છે, પણ માણબહાર ઘણી જૈન મૂતિઓ છે કે જે પણ દર્શનીય છે. સનીજ, આપણી પોતાની કૃપા આપણું દેશ પર નથી. જૈન મૂર્તિઓની વચમાં છેડી દેવ દેવીઓની મૂર્તિ આપણે પોતે જોઈએ તેવા મહેનતુ નથી, પ્રયત્નશીલ નથી, પણ છે. યાત્રીઓએ આ મંદિર પર લાંબા લાંબા લેખ વિશાળ દ્રષ્ટિવાળા નેથી આપણે નાના નાના જ્ઞાતિ રૂપી વાડે ખેદેલા છે કે જે પૈકી બે ચાર રાજપુત્ર પણ હતા.
બાંધી લીધા છે તેની બહાર જરાએ નજર પહોંચાડી શકતા
નથી, નીચે પડેલી અંધકાર અને દરિદ્રતામાં ડુબેલી જ્ઞાતિઓ બીજું મંદિર આદિનાથ સ્વામીનું છે કે જે ઘણું
તરફ, અસ્પૃશ્ય ગણાતી અને જંગલમાં વસનારી કેમ તરફ દેખાવડું અને બીજા કરતાં પુરાણું છે. ત્રીજું મંદિર બેદરકાર છીએ એટલું જ નહિ પણ કર અને દયાહીન છીએ, પાર્શ્વનાથ સ્વામીનું છે કે જે આ મંદિરે જેવું શાભા- નાની સંખ્યા મોટી સંખ્યાને પગ તળે કચડતી અને ચગદી વાળું છે. તે સિવાયનાં ત્રણ મંદિર તનાથ પાર્શ્વનાથ નાખતી આવી છે. ધ ગ્રેજી રાજયકર્તાની નાનકડી સંખ્યાને અને આદિનાથનાં છે ને ઉંચા ટેકરા પર અજિતનાથ
બુરોક્રસી એવા નામે સંબોધીએ છીએ, પરંતુ તેજ બુરોવગેરે છે.
કસીના ગુણે, અને દે, આપણે પોતે જે ઉંચી કામો ગણુંઆ પ્રકારે જૈન મંદિરો જેનેનું પૂર્વ ઘારવ બતાવે ઇએ છીએ તેમાં, નીચી ગણાતી કેમો પ્રત્યેના વર્તનમાં છે કે જેનું દશન પ્રત્યેક જૈનીએ કરવું ઘટે. પુરાણ
માં ઓછી છે? સમયની સ્મૃતિથી વિશેષ ભાવના જાગૃત થાય છે. તે સંવત ૧૯૨૧ ના મુંબઈ ઈલાકાના વસ્તી પત્રકના બીજા ઉપરાંત સેંકડે મતિએ ત્યાં આસપાસ વિખરાયેલી ભાગના પાન ૪૪૪-૪૪૫ માં આપણી હિન્દુ, જૈન, અને ખંડેરોમાં પડી છે, કોઈ સ્થળે વો નીચે તળાવની અસલ વતની જ્ઞાતિઓની યાદી આપવામાં આવી છે. આખા પાળ ઉપર વિરાજે છે, તેમાંથી ૮૮ ઈ. સ. જેટલે મુંબઈ ઈલાકામાં–સિધ, ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર અને કર્ણાટકમાં જુને લેખ પણ મળે છે કે જે ચ દેલવંશીય રાજાઓના બધી મળીને ૩૨૬ જ્ઞાતિઓની યાદ આપવામાં આવી છે. સમયનો છે. જેને ની ફરજ છે કે આવા સ્થાનને વિસરે તેના ત્રણ વગ કુરલા
તેના ત્રણ વર્ગ કરેલા છે: (૧) આગળ વધેલી જ્ઞાતિઓ (૨)
(1) નહિ તથા ત્યાંનાં જૈન મંદિરો અને મનની મધ્યમ વર્ગની ને (૩) કનિષ્ઠ કે દલિત જ્ઞાતિઓ. કેળવણીમાં સન્માનપૂર્વક વ્યવસ્થા કરે. આ વૃત્તાંત જૈન મિત્રમાં એટલે અક્ષરજ્ઞાનમાં દરેક જ્ઞાતિ કેટલી આગળ વધેલી છે કે બાબુ રામકુમાર જૈન શેઠીએ હિંદીમાં લખેલું તેમાંથી પછાત છે, તે ઉપરથી આ ત્રણ વગ કરવામાં આવ્યા છે. ગુજરાતી કરીને આપેલું છે.
આ ત્રણે વર્ગ માંથી મુખ્ય મુખ્ય જ્ઞાતિઓ, અને ખાસ કરીને
– ગુજરાતમાં વસનારી છે તેનું આપણે નિરીક્ષણ કરીએ. ભણેલા છે, એટલે લગભગ ૫૦ ટકા, સ્ત્રી પુરૂષો ભણેલા છે. આગળ વધેલી તથા ઉચ્ચ જ્ઞાતિઓ. એકલા પુરૂષનું પ્રમાણુ લઈએ તે તે સેંકડે ૭૦નું આવે છે,
આવી નાતોની સંખ્યા ફકત ૩૪ નીજ છે. ભાટીઆ, અમદાવાદ અને ખેડા જીલ્લાના ૧૨,૦૦૦ ઉપર ખડાયતા બ્રહ્મભટ, બ, તાણ, બ્રહ્મક્ષત્રિ, ગુજર, કાયસ્થ, લે.હાણા, પંચાળ વાણુઆઓ છે તેમાં પણ ભણતરનું આટલું ઉંચું પ્રમાણુ સોનાર અને વાણીયા એ આમાં મુખ્ય કામ છે. ભાટીયા, આવે છે. લેવાણાની છેટી વસ્તી સિંધમાં છે, તથા ત્યાં તે બ્રહ્મભટ્ટ, બ્રહ્મક્ષત્રી: કાયસ્થ અને પંચાળ, એ નાની કામી છે. તેના આમિલ વિભાગ શિવાય) આગળ પડતી ગણાતી નથી, એ ધણી આગળ વધેલી છે, પણ સંખ્યાની દ્રષ્ટિએ કંઈ છતાંપણ તે પ્રાંતમાંના ૪,૨૫૦ ૦૦ લેકાણાઓમાં ૯૪, ૦૦૦ ગણત્રીમાં નથી. લાહ્મણ, લહાણુ અને વાણીયા એ બહુ ઉપરાંત, એટલે કો ૨૨ ટકા ઉપર આવે છે. જ્યાં સમસ્ત મી ના ઓ છે. અને તે ખરેખરી આગળ પડતીજ છે. દેશની વસ્તી સંખ્યામાં ભણેલાનું પ્રમાણ ૭ ટકાનું જ આવે ગુજરાતના બ્રિટીશ જીલ્લાઓમાં આદિચ્ય બ્રાહ્મણની સ્ત્રી છે, ત્યાં આવી ઉચ્ચ જ્ઞાતિઓનું ભણતર સંતોષકારક ગણાય. પુરૂની સંખ્યા ૩૫૦૦૦ ઉપરની છે, પણ ૧૬,૫૦૦ ઉપર ( અપૂર્ણ).
(પેલા કલમમાં ચાલુ ). Printeil by Bhogilal Maneklal Patel at Dharma Vijaya Printing Press, 14, Pydhoni, Bombay 3, and Published by Maneklal D. Modi for Shri Jain Swetamber.
Conference at 90, Pydhoni, Bombay.