Jain Yug 1934

SR No.: 536274
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1934
Total Pages: 178
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 20 MB

Page 172

૨૨
જૈન યુગ
તા. ૧૬-૮-૩૪
E
જૈન યુગ.
3
उधाविव सर्वसिन्धवः समुदीर्गातयी नाथ! दृष्टयः । મામંત જેનોએ રાજીનાં વધુ સાધન, નવા ઉદ્યોગ न च तासु भवान प्रश्पते, प्रविभकासु सरिस्बिोदधिः ॥ અને નવી જગ્યાઓ ઉધડવાની, કાર્ય–ગૃહ, ઉદ્યોગ
અર્થ-સાગરમાં જેમ સર્વ સરિતાઓ સમાય છે ગ્રહ સ્થાપવાની જરૂર છે. તેમ હે નાથ ! તારામાં સર્વ દૃષ્ટિઓ સમાય છે, પણ આજકાલ ઝાઝું ભણેલા અને થે ભણેલા મહેતા, જે પૃથક પૃથક સરિતાઓમાં સાગર નથી દેખાતે તેમ કલાક કે એવી બેઠા નેકરીઓ બહુ શોધે છે, પણ તેવી પૃથક પૃથક દૃષ્ટિમાં તારું દર્શન થતું નથી.
નોકરી હવે સારા પગારે એટલે કે પિતાના કુટુંબને નભાવવા
જેટલા પગારે પણ મળતી નથી એટલે તેમને બહુ મુંઝાવું શ્રી હિરેન વિ.
પડે છે. આ કારણે તેઓએ નોકરી કરી ને કરી એ ૯૯૭૦૭ ૭૭૭છwwwછws
છે તૈયાર માલપર બેસવાનું છેડી દઈ કંઈ શ્રમજીવી ધંધે છે. શોધવાની જરૂર છે. હવે ખુરશી પર બેસી કામ કરી ખાવા
જ પુરતું મેળવવાના દિવસે વહી ગયા છે. નવા નવા ઉદ્યોગ તા. ૧૬-૮-૩૪
ગુરૂવાર. . શધવા-કેળવવા અને પિતાની બધી શકિતને ઉપયોગ કરવા g p
geet8 પ્રત્યે લક્ષ અપાય તેજ પિતાનું અને પિતાના કુટુંબનું ઠીક તંત્રીની નોંધ.
ઠીક પાલન કરી શકાય તેમ છે, આપણી વણીક કામના યુવાનોને મહેનત કરી શ્રમજીવી બંધ કરવામાં શરમ આવે
છે તે શરમ જવી જોઈએ-જેમ નહિ થાય તે ઉધાર નથી આંક ફરકને સટ્ટ-– આંક ફરકને સ મુંબઈમાં અન્ય કામનાને ગમે તે બંધ કરવામાં અને કોઈપણ શરૂ થશે અને હવે તેને પ્રચાર ગુજરાત અને કાઠીયાવાડમાં જાતને શ્રમ લેવામાં હરકત કે શરમ આવતી નથી અને ઠેર ઠેર થશે છે ને તેના પરિણામે હજાર માણસો પાયમાલ તેથી તેઓ સુખેથી રળી ખાય છે. દાખલા તરીકે વીજળીને થયા છે એટલું જ નહિ પણ તેના કુટુંબીઓની સ્થિતિ પણ ધંધો લઈએ, તેને લગતે સામાન વેચવામાં -“સેસન" ત્રાસજનક બની છે. પુરૂષો પિતાની સ્ત્રીની–માતાની—દીકરી તરીકે કામ કરવામાં આપણા ભાઇઓ તત્પરતા બતાવશે, બહેનની સ્ત્રીધનની મિલ્કત-દાગીના વગેરે લઈ જઈ કા પણુ વીજળીનું જિટિંગ કરવાનું કામ કરવામાં આનાકાની કરી નાંખે છે અને કુટુંબને તદ્દન નિરાધાર અને હતાશ કરશે. હાલ શારીરિક મનન જે ધંધામાં મોટા પ્રમાણમાં સ્થિતિમાં મુકે છે. આ સટ્ટા તે જુગાર છે અને જુગાર માટે કરવાની હોય છે તે ધંધામાં ઠીક ઠીક કમાણી છે. ધર્મ-શાસ્ત્ર અને નીતિને નિવેધ છે તે વાત આપણું નવા નવા ઉદ્યોગો ઉભા કરવામાં મોટી થાપણુ–મૂડીની ધર્મોપદેશક સાધુવર્ણ શ્રાવકને બરાબર સમજાવવાનો–સાવ- જરૂર હોય છે અને તેથી મહાપારી શ્રીમંત જેને પોતાની વાનો પ્રયતન કયારે કરશે? તે અને તેવાં બીજાં સામાજિક વેપારી કુનેહથી જે ધંધા ભવિષ્યમાં પ્રગતિ કરનાર.—નકાપાપ અનેક છે કે જેપર તે પૂજયવર્ગે સતત લક્ષ આખું વાળા લાગે તે ધંધા ઉભા કરીને તેમાં પોતાના ભાઈઓને હોત તે શ્રાવકને આળસ, પ્રમાદ અને નિરૂદ્યમમાં સબડવું રોકી શકે. આ કારણે તેમને ખાસ તેમ કરવાનું કહેવામાં ન પડત તેમજ સમાજને ભાર૩૫-કલંકરૂપ થવાનો વખત આવ્યું છે. આ ઉપરાંત તેઓ કાર્યગૃહ (વક-હાઉસ, ન આવત.
વર્કશોપ), ઉગ (ઈન્ડસ્ટ્રીઅલ હોમ) સ્થાપે એ પણ અત્યારે શ્રાવક સમુદાયમાં બેકારી ઘણી છે, વચલા વર્ગને હરાવમાં જણાવ્યું છે. એમ થાય તે જ તેમાં અનેકને રોકનાં કમાણી ન હોવાને કારણે તેમની પાયમાલી વધતી જાય સાધનો પૂરાં પાડી શકાય. પરદેશી સરકાર દેશી ભાઈઓ છે, કુટુંબમાં અને સમાજમાં અશાંતિ, વૈમનસ્ય, દમા, પ્રપંચ માટે બહુ પ્રમાણમાં ન કરી શકે તે દરેક કામના શ્રીમંતોએ વગેરે પિતાનું શાસન જમાવે છે, પરિણામે કેવી ભયંકરતા તે જરૂર કરવું જોઈએ. પારસી મને લખપતિએ પિતાની આવશે તેનું ચિત્ર કલ્પનામાં દોરતાં કમકમાં આવે છે, જુગાર કેમવાળા માટે અનેક ઉદ્યોગગો વગેરે ઉધાડે છે અને અને સટ્ટ, નિરુદ્યમ–બેકારી-પ્રમાદ– આળસમાંથી જમ્યાં પોતાના ભાઈ બહેનોને કારીગર બનાવે છે કે જેથી તેઓ છે, તે તે બદી દૂર કરવા માટે તે નિફઘમી બેકારોને ધંધે સ્વતંત્ર રીતે પિતાને ધંધે કરી શકે. પાવાની પૂર્ણ જરૂર છે. શ્રીમતિ અને સંસ્થાએ ચેતે વિશેષમાં ત્રીજી કલમમાં જણૂાવેલ છે કે જેની અને પિતાના સાધર્મી ભાઈઓને માટે ઉદ્યમ કે નોકરી પર માલેકીની પેઢીઓ, મિલો, કારખાનાં, દેરાસ, સંસ્થાએ પડી ખરૂં વધર્મીવાત્સલ્ય બતાવે એ ઈચ્છીશું.
થાય અને પાત્ર જેને કામે લગાડવામાં, નોકરીએ રાખવામાં - બેકારીના ઉપાય- છેલ્લી કૅન્ફરન્સની બેઠકમાં પ્રથમ લક્ષ આપશે. બેકારીના વિષય પર ખાસ ધ્યાન ખેંચાયું હતું ને તે સંબંધી દાનની પ્રણાલિકા બદલે-આપણી કામમાં હજારે જે ઠરાવ કરવામાં આવ્યું હતું તે પ્રત્યે સમાજનું ખાસ રૂપિયા ખર્ચાય છે અને તે પણુ દાનના ઉત્કૃષ્ટ ભાવથી. પણ લા ખેંચવામાં આવે છે. તેની પહેલી કક્કમ ત્વચે પ્રમાણે છે:- તેનું ફળ ચિરંજીવ કાયમનું આવતું નથી. પારસી કામમાં (૧) દરેક ને નેકરી કરતાં નવા ઉદ્યોગ, વેપાર, પણ લાખ રૂપીઆ દાનમાં અપાય છે પણ તે દાન પ્રત્યે આ ધંધામાં પડવાની અને તેમ તે કરે તેને કે ઉો નજર કરી જોઈશું તો જણાશે કે તેથી કામની
આપવાની આગેવાની કરજ છે. મહા વેપારી તરીકે મન કયાણ વધાટે પ્રમાણુમાં સર્ચ અને ટકાઉ