Jain Yug 1926 Ank 11 12

SR No.: 536270
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1926
Total Pages: 86
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 9 MB

Page 60

૫૫૮
જૈનયુગ
આષાઢ-શ્રાવણ ૧૯૮૩ સાથેજ અચિંતન અને તે પણ બરાબર ઉપયોગ આપણા લક્ષને છે, ત્યાંજ પૂરો થાય છે કે પૂર્વક કરવાને અભ્યાસ કરતા રહે છે, તમને હાલ જ્યાં “મા” છે. સંપૂર્ણ આનંદ છે ત્યાં આવ્યાજે સામાયિક આનંદ આપે છે તેના કરતાં કેઈ નુતન બાધ સુખ મળે છે. આવું સુખ કોને નથી જોઈતું? આનંદ જણાશે, દાખલા તરીકે-- | સર્વને જોઈએ છે. ત્યારે તે મળે છે શાથી?
માણા--આદિ ઇવહીમાં આવતા શબ્દને શ્રી મહાવીર સ્વામી કહે છે કે મેં સામાયિક ઉચ્ચારની સાથે મનમાં ઉગપૂર્વક અર્થચિતન થતાં વડે મેળવ્યું છે. અને તમે પણ તે સામાયિક વડે તેમાંથી ભાવના અંકુરે જન્મે છે અને તેથી જે જીવોની મેળવવા સમર્થ છે, આત્માના એક એક પ્રદેશમાં વિરાધના થઈ હોય તેની હદયપૂર્વક ક્ષમા માગતાં આપણે અનંત જ્ઞાન ભરેલું છે, છતાં જેને પિતાના આત્મામાં અંતઃકરણમાં ક્ષમાની લાગણી કે જે અત્યાર સુધીમાં વિશ્વાસ નથી, તે વિદત આવતાં પિતાની પ્રવૃત્તિ પડી રહેલી હોય છે તે જાગે છે અને તે જીવોની છોડી દે છે. પણ આત્મબળને જાણનારો તે વિનાને જાણે હવેથી આરાધના કરવારૂપી અમૃતનું સિચન નહિ ગણકારતાં પોતાને માર્ગ નિષ્કટક કરે છે. મળ્યું હોય તેમ તેમાં ચેતન આવે છે. તેમ ઉપયોગ આનું નામ “વિજય. ધારો કે હું એક વ્રત લઉ રાખી શબ્દ અર્થ બોલવાથી તેમાં ઘર્ષણ થાય છે છે કે તે મનના નિશ્ચલ ભાવથી લઉં છું. મને એ અને તેથી ભાવરૂપ પ્રકાશને પ્રાદુર્ભાવ થાય છે વચન અને કાયામાં વ્યાપક છે અને આત્મા તે. માટે સામાયિકના બે ઘડીના કાળ સુધી તો આપણે ત્રણેમાં ઓતપ્રોત છે પણ મનની દ્રઢતાપૂર્વક લેવાયેલું વીર્ય ગોપવ્યા વગર અપવાદ રહિત પૂર્ણ ઉપયોગમાં વ્રત કાંઇ પણ ક્ષતિ કે સ્કૂલના વગર પાળી શકાય રહી પશમપૂર્વક સામાયિક કરવું ઉચિત છે. છે. કારણકે તે મનને કાયા અને વાણું અનુસરે છે.
શ્રી હરિભદ્રસૂરી કહે છે કે-જે અંતઃકરણ દાખલા તરીકે સારાભાઈ શેઠ ભીડી બજારમાંથી પૂર્વક ઉપદેશ આપે છે તેને ઉપદેશ ગ્રહણ કરનારને પોતાના ૧૯૬ રતલના વજન વાળા શરીરને ઉપાડી લાભ કરે છે, પણ તેમ ન બને તે પણ સત્યવાદી આ સભામાં હાજરી આપે, એ મન પર કાબુ હોવાનો ઉપદેશકને તો લાભ છે જ, આગળ થયેલો સામાયિક પરાવે છે. જે મન પર તેમને અંકુશ નહિ હતા વ્યાખ્યાનનો ખરો પ્રવેશ હવે છે. જો સામાયિક વિધિ તો સો વર્ષે પણ ભીંડી બજારમાંથી અહીં આવી પુર:સર ઉપકરણ સહિત કરીએ ત્યારે તેની હેર શકત નહી. વ્યવહારમાં પણ જ્યારે આપણું મન તે કોઈ એરજ છે.
આપણને સહાનુભૂત હોય છે, ત્યારેજ વ્યવસ્થા જળપ્રમુખ સાહેબે ગયા રવિવારે સામાયિક ગ વાઈ રહે છે. અને આપણે ઇચ્છા પ્રમાણે કાર્ય સમજાવતાં તેમાં સામાયિક કરીને આપણે શું પામવું કરીએ છીએ. છે ? તે નક્કી કર્યું છે. શ્રી મહાવીરે સામાયિક લઈ જે ગુરૂ મહારાજ હાજર ન હોય મેળવ્યું છે, તે જ આપણે પણ પ્રાપ્ત કરવાનું છે. આપણે સ્થાપના કરીએ છીએ, એ સ્થાપનામાં
કાઈ ભાઈ કહેશે કે કયાં આપણી શક્તિ અને આપણે કેવો ભાવ હૃદયમાં લાવવો જોઈએ ? પ્રથમ માં શ્રીવીરે પોતાની મહાશક્તિથી મેળવેલ મોક્ષ ? તે આપણે નવકારમંત્ર ઉચ્ચારીએ છીએ, તે સમયે કેટલું અંતર !!! તે હું કહું છું કે એમ. એ. ન મુનિ, આચાર્ય, અને ઉપાધ્યાય સર્વ સામાયિકમાં જ આદર્શ રાખી અભ્યાસ કરનાર વિદ્યાર્થી પ્રિવિયસ આખેય દિવસ હોય છે, પણ આપણે તે ૪૮ મિ. સુધી તે પહોંચેજ, તે જ રીત્યાનુસાર શ્રી વીરનો નિટના નિયમબદ્ધ સામાયિકમાં સર્વ જીવોની આરાઆદર્શ લઈ મેક્ષમાર્ગ પર વિચરતાં કઈ વે પણ ધના કરી, સકામનિજેરા કરવાની હોય છે. તથાપિ મોક્ષ અવશ્ય મળે. ભવને ત્યાં દુષ્કાળ નથી, તે તેમાંથી મન કદાચ બહાર જાય તો, “પડિઝમામિ” ભાવનાને ત્યાં પણ ક્યાં છે? મારના મારિના કહી પાછી પિતાના સામાયિકના ઉપયોગમાં મનને ાિની.
પરોવવું.