Page Text
________________
૩૭૬
જૈનયુગ
ચૈત્ર ૧૯૮૩ અહિંથી હાલેદુર્ગ-નંગલા-આવ થઈ તેઓ આલવી અગર આલે અને ચીની મુસાફરનું નવદેવસુલ ચીરાગસંનિવેષે આવ્યા તે ચરાગ પૃષ્ઠચંપાની નજીક બે એકજ હોવા જોઈએ અને આ સ્થલ કાજથી છે માટે હાલેદુર્ગ આદિ સાવથ્થીથી પૃષ્ઠચંપા જતાં અગ્નીકેમાં ૧૦ માઈલ પર આવેલ નેવાલ સાથે રસ્તામાં હોવા જોઈએ તેને સ્થળનિર્ણય કરે. નિર્ણિત કરી શકાય.
લાઠ-રાહ–બંગાલને રાઢ નામે પ્રદેશ. આ રાઢ પણ આ વાતમાં સત્ય હોય એમ લાગતું નથી. પ્રદેશની ઉત્તર સિમા રાજમહાલના ટેકરાઓ છે વિહાર માર્ગ તરફ દષ્ટિ કરતાં તે સ્થલ બિહારમાં જ પ્રાચીન કાલમાં રાજમહાલના ટેકરાઓથી આરંભી દેવું જોઈએ અને તે પણ આધુનિક આરા શહેરની દક્ષિણે પૂર્વાર્ધ મદનાપુર બાંકુરા બર્દવાન હુગલી આસપાસ લઈ શકાય. પ્રભુજીએ છ ચોમાસુ ભક્તિહાવરા વિગેરે જીલ્લાઓ સમેત રાઢ પ્રદેશ કહેવાતે કામ કર્યું ત્યાંથી મગધમાં ફરીને આનંભિકા પહોંચ્યા હતા. વલી ઉત્તર રાઢ અને દક્ષિણ રાઢ આ બે પ્રદેશ અને સપ્તમ વર્ષોરાત્ર ત્યાં જ પ્રસાર કર્યું. અજય નદીથી વિભક્ત થતા હતા.
કુડાક મર્દના, બહુશાલક, હાર્મલા – પૂર્ણકલસ–આ સ્થળનો નિર્ણય થશે નથી. આલંભિકાને આરા લઈએ જે માટે પૂરાવાની જરૂર પણ શ્રી આવશ્યક પરથી જણાય છે રાઢ નામે અનાર્ય છે તે આ ચાર સ્થલો આરાથી અલાહબાદ-પુરિમભૂમિની સરહદ પર આ એક અનાર્યો ગામ હતું, તાલ જતાં રસ્તામાં લેવા જોઇએ.
ભદિલનગરી કદલિસમાગમ જબુગંડસંબા ઉણુક ગભૂમિ–સ્થલનિર્ણય યા સૂચન માત્ર કૃષિકા–આ શહેર યા નગરીઓને પણ નિર્ણય પણ મુશ્કેલ છે. થઈ શકતું નથી.
રાજગૃહ-જાણીતું છે. (કદલી સમાગમ અને તંબાય માટે એક સૂચના રાઢ વજીભૂમિ શુદ્ધભૂમિ:-અનાર્ય સ્થળે માત્ર થઈ શકે છે કે રાઢ દેશની હદ છેક તારકેશ્વર- પછી રાતને ઉલ્લેખ ઉપર થઈ ગયો છે અને સુહમ કલકત્તા પાસે-સુધી છે એટલે કદલી સમાગમ ને પણ મિદનાપુર જીલ્લાને લઈ શકાય. રાઢ અને સુહમ કાલાઘાટ જે કલકત્તાથી બેંગોલ નાગપુર લાઇનમાં ઘણા ભાગે સાથે જ બોલાય છે. અને વજીભૂમિ-બી. રૂપનારાયણ નદીને તીરે () માઈલ પર આવેલું છે. રભૂમવીરભૂમિના પ્રદેશને લેવાથી બાધા નથી આવતી. બંગ ભાષામાં કેળાં-કદલીને કલા-ઉચ્ચાર કૈલા- સિદ્ધાર્થપુર કૂર્મગ્રામ–નિર્ણય નથી. કહે છે આ સ્થળ નામ સાથે ઘણું જ બંધ બેસતું વાણિજ્યગ્રામ–ઉપર લખાઈ ગએલ છે. છે, અને જે કેલા ઘાટને કદલી સમાગમ લઈએ તે સાવથી-સંત મહંતને કિલ, દશમ વષરાત્ર દશમા તબાપને તામલકતામ્રલિપ્તિ એક લઈ શકાય છે અને અગીઆરમાં ચોમાસા જે વૈશાલીમાં થયું છે તેની કાલાઘાટથી નજીકજ છે અને તે સમયમાં પ્રખ્યાત વચ્ચે અનેક સ્થલો આવી જાય છે અને પંથ પણ બંદર હતું.
અતિ લાંબે છે. ગ્રામીક શાલિશીર્ષક ભદ્રિકા –આ ગામ અને સાવથીથી સાનુલષ્ઠ અનિર્ણિત. નગરીને સ્થાન નિર્ણય આલભીકાના નિર્ણય પર દુઠભૂમિ, વાલુકા સુક્ષેત્રા, હસ્તીશી, તા નિર્ભર છે. કારણ આ ત્રણે સ્થલો વૈશાલિ-બેસાડ- સલી,મેસલી, વિશ્વગામ-આ સ્થલમાં કર્મ નિર્જઅને આસંબિકાની વચ્ચે આવેલાં છે.
રાર્થે છ માસ ગાળ્યા અને મુનિ શ્રી ન્યાયવિજયજીએ આલંજિકા–આ નગરીને નિર્ણય અતિ વિ. વર્ણન કરેલા સંગમ દેવના ઉપસર્ગો અહિં થયા. વાદાસ્પદ છે. ડે, હરનલ પિતાના ઉપાસકદશાંગની દઢભૂમિને સિંગભૂમિ તરીકે લેવા સૂચના માત્ર નોટ-પાના ૫૧-૫૩ માં સર કનીંગહામ સ્થળ છે. તસલી કટક પાસે આવેલું ધવલી જે ખારનિર્ણય સાથે મળતાપણું બતાવી જણાવે છે કે વેલ રાજાના વખતમાં ઉત્તર કલિંગનું પાટનગર હતું
| SR No. | 536267 |
| Book Title | Jain Yug 1926 Ank 07 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1926 |
| Total Pages | 138 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 13 MB |