Jain Yug 1926 Ank 07 08

SR No.: 536267
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1926
Total Pages: 138
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 13 MB

Page 85

શ્રી મહાવીરના શ્રાવક
૩૬૩ રાજાઓ કારણ પ્રસંગે ત્યાં એકત્રિત થયા અને પ્રભુ અવસ્થાએ વિચરતા આવી ઉદ્યાનમાં બલદેવનાં મંદિમહાવીર પાસે અન્ન પાણી વગરનું અષ્ટમ ભક્ત રમાં પ્રતિમાને રહ્યા. પ્રભુના શરીરનું દિવ્યતેજ અને (ત્રણ ઉપવાસ) કરેલું. ભાવઉતકારક જ્ઞાનદિવાકર અનેક લોકોત્તર લક્ષણે જોઈ “આ છદ્મસ્થપણે રહેલા પ્રભુ મહાવીરનું નિર્વાણ થવાથી નઇ રે મrqTv ચરમ તીર્થંકર છે ” એમ નિશ્ચય થવાથી પ્રભુને વંદન
a #તિરાને એમ વિચારી તેઓએ કરી પિતાના ચિત્તમાં વિચાર કરવા લાગ્યા કે પ્રભુએ રત્નાદિથી દ્રવ્યઉદ્યત કર્યો ત્યારથી દીવાળી પર્વની આજે ઉપવાસ કરી પ્રતિમા ધરી હોય એમ જણાય પ્રવૃત્તિ થઈ..
છે. આવતી કાલે મારે ઘેર પારણું કરે તે ઘણું સારું બદ્ધગ્રંથ અંગુત્તરનિકાય. ૩,૭૪ માં વૈશાલીના થાય, આવી આશાથી ચાર માસ સુધી હમેશાં પ્રભુની લિચ્છવીઓમાંના વિદ્વાન રાજકમાર અભય ( આ સેવા બંદગી બજાવી. ચાતુર્માસના છેલ્લા દિવસે પ્રભુને અભયકુમાર-શ્રેણિકના પત્રથી ભિન્ન સમજવો) માટે આમંત્રણ કરી ઘેર જઈ પ્રાસુક અને એષણીય ભેજકેટલુંક લખવામાં આવેલું છે તેમ મહાવગ ૬,૩૬
નની તૈયારી કરી માર્ગ તરફ દષ્ટિ રાખી આનંદિત (S. B. E, ૫. ૧૭ પૃ. ૧૦૮)માં સિહન એક થતે અનેક ભાવના ભાવ વાટ જોવા લાગ્યો. વૃત્તાંત આપેલું છે. તેમાં લખ્યું છે કે તે સિહ પ્રભુ કાઈના આમંત્રણની ઈચ્છા નહોતા કરતા. રાગીલિચ્છવીઓને સેનાપતિ હતા અને નાતપત્તનો ઉપા. દ્વેષી પર સમાન ભાવ ફરતા ફરતા ત્યાંના અન્યધર્મીસક હતા. તે બુદ્ધને મળવા ઈચ્છતા હતા. પરંતુ
વલંબી અને લક્ષ્મીના મદમાં છકેલા “નવીન શેઠ નાતપુર કિયાવાદી હાઈ બુદ્ધ અકિયાવાદી હતો તેથી ને ઘેર જઈ ચઢયો. તેણે દાસી પાસે અપાયેલા સૂકાતેની પાસે જવાની તેને ના કહેવામાં આવી હતી, પાકા બાકલા વારી શુભ, અશુભ, શત્રુ, મિત્ર, રંક, પરંતુ તે તેની આજ્ઞાને ઉલંઘી પોતાની મેળે બદ્ધ રાજ ઉપર સમાન ચિત્તવાલા પ્રભુએ પારણું કર્યું. પાસે ગયા અને બુદ્ધની મુલાખાતના પરિણામે તે તેને તતકાળ ચેલેન્સેપ, વસુધારા, સુગંધી પુષ્પ, સુગંધીઅનુયાયી બન્યો” આથી પણ લિચ્છવી રાજાઓ જલની, વૃદ્ધિ થઈ. અને દેવદુંદુભિ નાદ થશે. તે મહાવીરના ભક્ત હતા એમ ચોખ્ખું જણાઈ આવે છે. વનિ સાંભલી “ અહી મારા જેવા ભાગ્યહીનને ધિક્કાર ૯ નંદિવર્ધ્વન–પ્રભુ મહાવીરના સગા વડિલબંધુ છે. મારા
છે. મારા મનોરથ સફલ ન થયા’ વિગેરે પશ્ચાત્તાપ હોવાથી તેમના પૂર્ણ ભક્ત હોય એમાં નવાઈ નથી, કરવા લાગ્યા. જે દુંદુભિને નાદ ક્ષણવાર મોડે ૧૦ દશાર્ણભદ્ર-દશાર્ણપુરને રાજા, જેણે મેટા
સાંભળવામાં આવ્યો હેત તે કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરત.
અંતે બારમા અચુત દેવલોકમાં દેવ થયે. વિસ્તારવાળી સામગ્રીથી પ્રભુમહાવીરને વાંદ્યા હતા. અને ઇદ્રની અવર્ણનીય ઋહિ દેખી પ્રતિબોધ પામી
૧૩ ટંકશ્રાવક, મહાવીર પાસે દીક્ષા લીધી હતી.
એ શ્રાવસ્તી નગરીને રહીશ અત્યંત સમૃદ્ધિમાન ૧૧ હરિતપાળ-પાવાપુરીને રાજા જે અન્ય ,
કુંભકાર હતો. એના સંબંધે નીચેની નોંધ ખાસ ધમાંવલંબી હતી તે પ્રભુમહાવીરને ચતુર્માસ માટે
લેવા જેવી છે-પ્રભુ મહાવીરનો જમાઈ જમાલીએ પ્રભુના
વિચારથી મિને માન્યતાની પ્રરૂપણ કર્યા બાદ અનુકુલતાવાળી પોતાની કારકુન એગ્ય સભામાં સ્થાન
ગામાનુગામ વિચરતે આવીને શ્રાવસ્તી નગરીના ઉદ્યાઆપતજ નહી.
નમાં નિવાસ કર્યો અને તેમની પત્ની ( પ્રભુ મહા૧૨ જીર્ણ શ્રેષ્ઠી.
વરની પુત્રી) એક હજાર આર્યાના પરિવાર સહિત એ વિશાલાપુરીને પ્રખ્યાત શેઠ હતો, એનું એજ ઢક શ્રાવકના ઘેર શાલામાં ઉતરી. તેને પ્રભુ અસલ નામ જિનદત્ત હતું. સ્વભાવે ઘણે દયાલુ હતું. મહાવીરને સિદ્ધાંત સમજાવવાને ખાતર પિતાના પૂર્વ દુષ્કર્મના યોગે વૈભવને ક્ષય થવાથી “જીર્ણ નિભાડામાંથી એક તણખો તે પ્રિયદર્શના સાધ્વી ન શ્રેઝી” નામે પ્રખ્યાત હતું. પ્રભુ મહાવીર છવાસ્થ જાણે તેવી રીતે તેના વસ્ત્ર ઉપર નાંખ્યો, અને