Page Text
________________
જેનયુગ
ચૈત્ર ૧૯૮૩
"
ચુણા પ્રત્યે અનુરાગ આપણને તેમ કરવા પ્રેરે છે. ‘ઝુમે ચચાાત્તિ સનીયમ્ । '–શુભ કાર્યમાં શક્તિ પ્રમાણે યત્ન કરવા જોઇએ-એ નિયમ આપ
૩૪૦
એ નિમિત્તે ઉત્સાહી વીરપૂજક વીરભૂમિનાં દર્શનના મ્તને લાભ થશે. પ્રાચીન સંસ્કૃત ઉલ્લેખામાં જેતે બર્ (બાર) સિદ્ધિ મહાસ્થાનના નામથી ઓળખાવેલ છે, જ્યાંનાણુને પ્રેરણા કરે છે. સાહિત્યપ્રેમી બધુએએ લખાવેલાં સૈકાઓ પહેલાંનાં તાડપત્રીયાદિ પુસ્તકા અને જ્યાંના ધર્મપ્રેમી બધુ આએ પ્રતિષ્ટિત કરાવેલી સકાએ પહેલાંની જૈતપ્રતિમાએ અત્યારે પણ જોવામાં આવે છે. જ્યાંની ભૂમિને પ્રભાવશાલી હીરવિજયસૂરિ જેવા સમર્થ મહાત્માઓએ પાવન કરી હતી, જ્યાં પેટલાદનું અશ્વર્યે ભાગવતા જયંતસિંહની-વીરમંત્રી વસ્તુપાલના સુપુત્રની એક સમયે આજ્ઞા મનાતી હતી, જ્યાંની વીરભૂમિએ ભારતમાતાની સ્વતંત્રતા માટે તદ્ન, મન, ધનથી અસાધારણ પ્રયત્ન કરનાર વિઠ્ઠલભાઇ, વલ્લભભાઇ જેવા વિખ્યાત વીરનેતાઓને આગળ ધર્યાં છે, જ્યાં શ્રીયુત ગેાપાલદાસજી જેવા રાજ ચેાગીના નેતૃત્વ નીચે સત્યાગ્રહી વીરાએ રાજભયની પશુ પરવા કર્યાં વિના, કષ્ટપર પરાને ગણકાર્યા વિના તુચ્છસ્વાર્થંૠત્તિને વશ થયા વિના, શસ્ત્ર-અસ્ત્રાદિ સ્વીકાર્યો વિના પણ સર્વતંત્રસ્યતંત્ર સરકાર સ્ડામે ધર્મયુદ્ધ માંડયું હતું અને દૃઢ નિશ્ચયથી અંતે અહિં સાના વિજયધ્વજ ફરકાવવા સાથે સાધ્યસિદ્ધિ મેળવી હતી, ભવિષ્યમાં પણ પ્રસંગ પડે તે પરમપ્રિય તીર્થાધિરાજ ‘શ્રી શત્રુ’જય ’પ્રતિ થયેલા અન્યાયને દૂર કરાવવા જ્યાંના ઉત્સાહી વીરબએ જ આગળ આવે એવી પૂર્ણ સંભાવના છે; તેવી સિદ્ધિકારિણી એરસટ્ટની પુણ્યભૂમિનાં દર્શન કરવા ક્રાણુ ન આક ર્ષાય? એ આકર્ષણુથી આકર્ષીને હું પણ આજે મહાવીર જન્મજયંતીના મંગલમય પ્રસંગે આપતી સમક્ષ ઉપસ્થિત થયા છું.
એના અને
આજે તે પરમપવિત્ર તિથિ છે કે જે તિથિએ આજથી અઢી હજાર વર્ષોં ઉપર જગદુદ્ધારક, જગગુરુ, જગન્નાથ, જગË, જગપ્તિતામડ વિગેરે વિશેષણા જેતે વાસ્તવિક રીતે આપી શકાય, તે મહાત્મા મહાવીરદેવના આ ભારતભૂમિમાં જન્મ થયા હતા. જેમના પવિત્ર જન્મપર્વના દિવસે પ્રાણિ માત્રને પ્રમાદ પ્રકટયા હતા, ક્ષત્રિયકુડગામમાં આજે જેમના જન્મમહાત્સવના આનંદ ઉજવાઇ રહ્યા હતા, આજે જેમના જન્મથી સિદ્ધાર્થ રાજા અને ત્રિશલાદેવીના આહ્લાદની અવધિ ન હતી. એ પ્રભુ મહાવીરનું ચરિત્ર આપણે પ્રતિવર્ષ પર્યુષણપર્વમાં શ્રવણ કરીએ છીએ, એથી આપણને એ અપરિચિત નથી. આચારાંગ, સૂત્રકૃતાંગ, આવશ્યક વિગેરે અનેક સૂત્રામાં અને બીજા અનેક ઔષદેશિક તથા ચરિતગ્રંથામાં પ્રભુ મહાવીરનું ચરિત્ર દર્શાવેલું છે. પ્રભુ મહાવીરનાં સેંકડા સ્તુતિ-સ્તત્રા મળી આવે છે, પ્રભુ મહાવીરનાં સેંકડા સ્મારકા-મશિ, મૂર્તિયા વિગેરે અદ્યાપિ જોવામાં આવે છે; એ શું સૂચવે છે ? મહાવીર પ્રતિ ભક્તિભાવ. અઢી હજાર વર્ષ
ઉપર થઇ ગયેલા મહાવીર
પ્રત્યે આપણા ભક્તિભાવ કેમ? એવા સહજ પ્રશ્ન થાય, પર`તુ આપણે વિચારીશું તે જણાશે કે—તેમના અસાધારણ ગુણાએજ લેાકાને પેાતાના તરફ આકર્ષ્યા છે. એથી તે ૧૪૪૪ ગ્રંથાના પ્રણેતા જન્મથી બ્રાહ્મણ છતાં જૈનાચાર્ય સુપ્રસિદ્ધ હરિભદ્રસૂરિ કહે છે કેપણ અવાચ્ય, આંખવાળા-વધુને નઃ ન મળવાનોવિ નાન્યે, સાક્ષાત્ર એને પણ પરાક્ષ એવા પ્રભુ दृष्टतर एक मोsपि चैषाम् । મહાવીરના વિષયમાં સ્થુલ મુન્નતિ ચતૃથક્ વિશેષ, વીર બુદ્ધિએ વક્તવ્ય કરવું એ પણ સાહસ કહી શકાય. गुणातिशयलोलतया श्रिताः स्मः ॥ જેમની સ્તુતિ કરવામાં યાગીઓની પણ અશક્તિ નામારું સુતઃ પિતા ન રિવસ્તીા ધનં હાય, ત્યાં અન્યની શી ગણના? તેમ છતાં તેમના તૈવ સૈ
અધ્યાત્મજ્ઞાનીઓને પણ અગમ્ય, વચસ્વીથી
મહાવીર
જીવા વચઃ
મહાવીરપ્રત્યે ભક્તિ ભાવ કેમ ?
| SR No. | 536267 |
| Book Title | Jain Yug 1926 Ank 07 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1926 |
| Total Pages | 138 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 13 MB |