Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અથવા એક આત્મા બીજા આત્માતે હશે અને તેનું ભાજન કરે તે રાગપ્રાપ્ત હોય તેા સ્વીકાય ન હોવું જોઈએ પણ ધર્મપ્રાપ્ત કે પ્રકૃતિનિયુક્તિ હોય તે સ્વીકાર્ય ગણાય. આમ મકાર–સેવન નિષેધ કરવા ઉપનિષદના ઋષિઓએ આધ્યાત્મિક અ`વિવેચન કર્યું.
રાગપ્રાપ્ત
આજે વૈદિક સમયમાં માંસભક્ષણ અને મદિરાસેવન થતું જ હતું તેમ પૂરવાર કરવાના અથગ પરંતુ અનાવશ્યક પ્રયત્ને આય સંસ્કૃતિના સુધારાવાદી વલણુથી અજ્ઞાત વિદ્વાના કરી રહ્યા છે. તેની સાથે સાથે પંચ-મકારરૂપ દૂષણ હતું જ નહીં એવું પ્રતિપાદન કેટલાક રૂઢિચુસ્ત પ`ડિત વિદ્વાના કરે છે. પરંતુ સંસ્કૃતિ યથાકાલ સુધારાવાદી ખતે નહિ તે શાશ્વત ટકી શકે નહિ, અને તે સુધારાવાદી અભિગમ દૂષણ ન હોઈ શકે તે તે ભૂષણ જ છે. અને તે ભૂષણુ જ સિદ્ધ કરે છે કે જગતની બધી પ્રાચીન સંસ્કૃતિમાં આજે પણુ આ સંસ્કૃતિ પોતાનું આગવું ઉન્નત સ્થાન જાળવી રહી છે.
પાદટીપ
१. मद्यं मांसं च मीनं च मुद्रां मैथुनमेव च ।
मकारपंचकं.
|| संक्षिप्तशंकर दिग्विजय, १६-३
२. वैदिक (यागीया) हिंसा न हिंसा वा प्रयोग या हेत्वाभास - विभाग पर आये वी. वाय.
३. उषा वा अश्वस्य मेध्यस्य शिरः सूर्यश्चक्षुवतिः प्राणः ॥ अध्याय-१ श्राह्मयु-१
४. यदुक्तं परमं ब्रह्म निर्विकारं निरंजनम् ।
तस्मिन् प्रमदनं ज्ञानं तन्मद्यं परिकीर्तितम् ॥ संक्षिप्तशंकर दिग्विजय, १६ -- १३
५ मा - शब्दादुरसना ज्ञेया तदंशं रसितं तथा ।
सदा येऽद्यात् तमेवाह शंकरो मांससाधकम् ॥ १४
६. मां स्यतः स्वस्वरूपाद्यौ सुखदुःखात्मकौ प्रिये ।
मत्स्य भक्षयेदित्यप्याहेशी मत्स्यसाधकम् ॥ न्न, १५
शास्त्रमां थयो छे. वधु यो तर्कसंग्रह
७. छान्दोग्योपनिषद्, ६.८. ७
८. यथा स्त्रियं परिष्वज्य न ब्राह्मं वेद नान्तरम् ।
इति श्रुतेर्जीवपर- योगो मैथुनमीर्यते ॥ संक्षिप्तशंकर दिग्विजय, १६.१७
९. कल्पद्रुकोश, ५.७२; मुद्राराक्षसनाटकम्, अंक १, अंक ५
१०. सत्संगेन भवेन्मुक्तिरसत्संगेन बंधनम् ।
सत्संगमुद्रणं यत्तु सा मुद्रा परिकीर्तिता ।। खेन, १६. १६ ११. सिद्धसिद्धान्तपद्धति, ६. ५१; हठयोगप्रदीपिका, ३. ४७ ४९
१२. तुम घेरंडसंहिता, १२.८
१३. जिह्वाप्रवेशसंभूतवनोत्पादितः खलु ।
चन्द्रात् स्रवति यः सारः सा स्यादमरवारुणी || हठयोगप्रदीपिका, ३ ४९
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१४. खेचर्यां मुद्रितं येन विवरं लम्बिकौर्ध्वतः ।
न तस्य क्षरते विन्दुः कामिन्याश्लेषितस्य च । न ३. ४२
सामीप्य : ऑस्टोर, '८७ थी भान्य, १७८८ ]
For Private and Personal Use Only
[ અનુસ'ધાન પૃષ્ઠ ૧૩૩ની નીચે]
[28७
| SR No. | 535765 |
| Book Title | Samipya 1987 Vol 04 Ank 03 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pravinchandra C Parikh, Bhartiben Shelat |
| Publisher | Bholabhai Jeshingbhai Adhyayan Sanshodhan Vidyabhavan |
| Publication Year | 1987 |
| Total Pages | 100 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Samipya, & India |
| File Size | 9 MB |