Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ શ્રાવણ-ભાદરવો
છે એટલે કે નકામા વિચારો પર અંકુશ આવે પામતે જાય છે. એ આઠ દેષ નીચે પ્રમાણે છે. છે અને જીવ સાતમું ગુણસ્થાનક પ્રાપ્ત કરે છે. (૧) ખેદ –પ્રવૃત્તિ કરવાથી થાક લાગે
સાતમી પ્રભાષ્ટિમાં તત્વનો જે બાધ થયેલ તે ખેદ. હોય છે એ બધુ ધ્યાનનું નિમિત્ત બને છે. (૨) ઉદ્વેગ :-ચોગના પર અનાદર થશે તે. આ દૃષ્ટિમાં વેગનું ધ્યાન નામનું સાતમું અંગ
(૩) ભ્રમ (શકા):-મનમાં વિપર્યય થવા પ્રાપ્ત થાય છે. એક વસ્તુ પર ચિત્તની એકા- 2
છે. દાખલા તરીકે રજમાં પંનું જ્ઞાન. પ્રતાને ધ્યાન કહે છે. ધારણામાં વૃત્તિનું એક દેશમાં (અમુક અંશમાં) સ્થાપન કરી દયેય
(૪) ઉત્થાન :-અહીં આતમા વર્તન શાસ્ત્ર વસ્તુનું સ્વરૂપ રચવામાં આવે છે અને તે
વિહિત રીતે કરે છે પણ એકાકર વૃત્તિના સિદ્ધ થવાથી જે વસ્તુમાં જે વૃત્તિનો એકાકાર
અભાવથી તેને ત્યાગ નકામે થઈ પડે છે. પ્રવાહ ચાલે છે તે ધ્યાન છે. ધ્યાનમાં જે (૫) ૫:-ક્રિયા કરતાં કરતાં વચ્ચે બીજી પ્રવાહ ચાલે છે તે સતત ધારારૂપ હેતે નથી ક્રિયા કરવા તરફ દોરવાઈ જવું. પણ વિ છેદવાળા હોય છે. આ વિ છેદ દુર (૬) આસંગ:-આદરેલ અનુદાનમાં પ્રગતિ થાય છે ત્યારે અવિચ્છિન્ન પ્રવાહ ચાલે છે ત્યારે કરવાનું લક્ષ્ય રહે નહિ. તેને સમાધિ કહે છે.
(૭) અન્યમુદ્ર:-પ્રતિક્રમાદિ જે વિહિત આઠમી પરાષ્ટિમાં સમાધિ નામનું યેગનું ક્રિયા બતાવી હોય તેનાથી અન્ય ક્રિયાઓ આઠમુ અંગ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઉ૫ર રાગ. ભાવનાગ: ચિત્રી, કરૂણા, મુદિતા (૮) રૂા ,-સમ્યમ્ અનુષ્ઠાન કેદ (પ્રમ) અને ઉપેક્ષા એ ચાર ભાવનાયુક્ત કરે તે. તત્ત્વના ચિંતવનને (જીવ, અજીવાદિ તત્ત્વ, ઉપરના આઠ દેના પરિહારથી અનુક્રમે કમ સ્વરૂપ વગેરે આમિક બાબતોને શાસ્ત્ર આ દ્રષ્ટિએ પાપ થાય છે કે, મિાં એક અનુસાર ચિંતવન )ને અધ્યાત્મ કહે છે. એક દોષ દૂર થાય છે અને નીચે જણાવેલા અધ્યાત્મ ભાવમાં રસ લેનાર મુમુક્ષુ એ દરરાજ અષાદિ આડે ગુણે પૈકી એક એક ગુણ દરેક વધારે વધારે સ્વાધ્યાય કરી વિચારણાપૂર્વક દ્રષ્ટિમાં પ્રાપ્ત થાય છે. આત્મ' ચિંતવન કરવું અને અશુભ વિચારોને ત્યાગ કરે તેને ભાવના કહે છે. ભાવના
(૧) અઠેષ:-જ્યારે પહેલી દષ્ટિ પ્રાપ્ત ચોગમાં અનિત્યાદિ બાર ભાવના બતાવી છે.
થાય છે ત્યારે દ્વેષ ઘણે મંદ પડી જાય છે, યને અસર કરનાર હોવાથી ભાવતાઓ અને કરૂણુ અંશ વધે છે. જૈન દૃષ્ટિએ ભેગમાં અગત્યનો ભાગ ભજવે છે. (૨) જીજ્ઞાસા:- આ ગુણ બીજી દુષ્ટિમાં વિષાદગ્રસ્ત અવસ્થામાંથી ચિત્તને દર રાખનાર પ્રાપ્ત થાય છે. આ ગુણથી સાધકને તત્ત્વજ્ઞાન અને શાંતભાવ પમાડનાર ભાવનાઓ ચિત્તની પ્રાપ્ત કરવાની જીજ્ઞાસા થાય છે. વ્યાકુળતાને દૂર કરે છે.
(૩) શુશ્રુષાઃ-આ ગુણ ત્રીજી દૃષ્ટિમાં પ્રાપ્ત ભાવનાગની પછીનું પગથિય' થાન થાય છે. ત્રીજી દૃષ્ટિવાળા સાધકને તવ શ્રવણ રોગ છે. ચિત્તના આઠ દાને અનુક્રમે નાશ કરવાની ઈચ્છા થાય છે. થતો જાય છે તેથી ધ્યાનયોગ ક્રમે ક્રમે વૃદ્ધિ (૪) શ્રવણ-આ ગુણ ચોથી દ્રષ્ટિમાં પ્રાપ્ત
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533978 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1968 Pustak 084 Ank 10 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 8 MB |