Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રદ્ધાચય
(૩૭) જનક હોય છે. અને તેમનું વર્તન ઘણું ધુણા- ધર્મમાં બ્રહ્મચર્ય પાલન માટે નિયમ હોય છે. જનક હોય છે. તેમને કઈક તિય વિષયક જૈન ધર્મમાં ચારિત્ર પાલન માટે બ્રહ્મચર્ય ચેપી રોગ થાય છે અને નપુંસકતાની શરમ- પાલનને સૌથી વિશેષ મહત્વ આપેલ છે. જનક સ્થિતિ અનુભવે છે.
તેના મર્યાદિત અને સંપૂર્ણ પાલન માટે જૈન એ સ્થિતિમાં સામાન્ય ધમ ભાવના ધરા
ધર્મમાં ઘણા ઉપયોગી વ્યવહાર નિયો છે. વતા કેટલાક સમજદાર મનુષ્ય વિષયભેગ
તેમાં પ્રહસ્થ પુરૂષ સ્ત્રી માટે આ વ્રત અથવા જનિત માનસિક અને શારીરિક રોગમાંથી
અમુક મર્યાદિત પાલન થઈ શકે તેવા વન છૂટવા શરીરના બીજ રોગ નિવારણ માટે
અને સાધુ સાધ્વી માટે મહાવ્રત અથવા સંપૂર્ણ લેવાતી દવા અને સાહાર પરેજીના પાલન
પાલન કરવાના વ્રત હોય છે. અહિંસાદિ પર માફક થુલ બ્રહ્મચર્ય પાલીન તરફ વળે છે. દવા
બતોમાં સાધુ સદવી માટે પ્રચય મુખ્ય પરેજી ઉપચારથી શરીર રોગનું નિવારણ થઈ
અને નિરપવાદ વ્રત ગણેલ છે. બીજી વ્રત શકે પણ માનસિક રોગનું નિવારણ થઈ શકે
બાબત પ્રશસ્ત કારણોસર દોષ નભાવી લેવાય નહિ. તેમ થલ બ્રાચર્ય પાલનથી વિષય
પણ બ્રહ્મચર્ય ભંગનો દે નભાવી શકાય ભાગના અતિરેકથી થતાં શારીરિક રોગનું
નહિ. તે ચારિત્રનું મૂળમાંથી જ ખંડન કર નિવારણ થઈ શકે પણ વિષય વાસનાના ઉદય છે, તેવા ચારિત્રબ્રણ પૂરતું પ્રાયશ્ચિત કરે તો જાગૃતિના મૂળમાં અનાદિ કાળના મૈથુન ભાવ જ તેને ફરી દીક્ષા આપી શકાય તેવી જૈન રૂપ જે માનસિક રોગ છે તે શાંત થઈ શકે ધર્મમાં પાકી વ્યવસ્થા છે. ઘણાખરા સાધુ નહિ. તેમ સમજદાર મનુષ્યને કાળાંતરે કેાઈ સાવી બ્રહ્મચર્ય વ્રતનું પાલન હાલમાં પણ ધર્મગુરુ ઉપદેશથી કે બીજી રીતે આત્મ- ઘણું સારું કરે છે. તેમાં કેઇ વખત શિથીલતા જાગૃતિ આવતા મિથુનભાવ વિષય વેદના મેહ. ભ્રષ્ટતા દેખાય છે તે કઈ પણ ગામના જૈન માંથી છૂટવા સ્થલ તેમજ માનસિક બ્રહ્મચર્યા
સંઘે નભાવી લેવા જેવી નથી. જેનેતરોમાં પાલનની જરૂર સમજાય છે. થલ બ્રહ્મચર્ય
જૈન ધર્મ પ્રત્યે ખાસ કરીને જૈન સાધુ પાલન માટે પણ દઢ મનોબળની જરૂર રહે છે.
સાચવીના બ્રહ્મચર્ય પાલન અને શ્રાવક શ્રાવિકા તેથી વિષય વિચારને લગતા અશુભ વિચારોને
સહિત તેમની તપશ્ચર્યા કારણે બહુમાન છે. બદલે પ્રદાર્યને લગતા શુભ વિચાર કરવા,
જેને ની તપશ્ચર્યાની સર્વત્ર પ્રશંસા થાય છે દ્રષ્ટિ વિકાર, કામ વિકાર સેવતા રાક્ષ અને
અને સાધુ સાધ્વીના અંદાશ્ચર્ય પાલનના ગુણમનને વિષય વિચારોમાં ભટકતું અટકાવવા
ગાન ગવાય છે. બ્રહ્મચર્ય પાલન રક્ષણ માટે તેના નિમડ કરવાની જરૂર છે. તે માટે બ્રહ્મ
નવવારૂપે કડક નિયમ છે. પચેન્દ્રિય સૂત્રમાં ચર્યના ગુણેની વિરારણા કરવા સાથે કેને
તેનું વર્ણન છે. તેનું સંથાથ પાલન કરનાર કેઈ આદશ બ્રહ્મચારી યાગી સાધુ સ ત પુરુષ
બ્રહ્મચર્યનું સારી રીતે પાલન કરી શકે છે કે શિયળવંતી સતી સ્ત્રીમાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી
' અને વ્રત ભંગને દોષ લાગતું નથી. વિષયવાસનાને કાબુમાં લેવાની જરૂર રહે છે. હવે આપણે પ્રહાએ પાળવાના બ્રહ્મચર્ય તેમાં પ્રમાદ આવે નહિ તે માટે રાતત જાગૃત વ્રત વિષે વિચાર કરીએ. પ્રહસ્થ પુરૂષ રીએ રહેવાની, બ્રહ્મચર્ય રક્ષાના નિયમનું પાલન બ્રહ્મચર્યનું આણુવ્રત એટલે મર્યાદિત રીતે કરવાની જરૂર રહે છે. આમવાદી દરેક પાલન કરવાનું હોય છે. તે માટે વંદિત્ત
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533965 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1967 Pustak 083 Ank 04 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 8 MB |