Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
(૧૦૨ )
પિત્ત-મૂર્છા પિત્તના પ્ર}ાપથી ઉદ્ભવતી મૂર્છા યાતે મેભાન અવસ્થા
સમ અગ-સ ચાલ ૨)મૃત રીતે અંગનુ સચાલન. દા. ત. રૂંવાંટા ચડી આવવા, આંખના પેપચાં, ગાલ કે હાથપગના સ્નાયુઓનું કરવું તે સુક્ષ્મ અંગ–સંચાર છે.
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
સમા શ્લેષ્મ-સચાર=મુક્ષ્મ રીતે શરીરમાં કફ અને વાયુનું સંચલન.
:
સૂક્ષ્મ દ્રષ્ટિ—સ ચાર–સૂક્ષ્મ રીતે દ્રષ્ટિનું આંખના પલકારો-એનું મટકું (નિમેષ) તે દ્રષ્ટિ-સંચાર' છે.
પહોંચે.
ફરકવુ.
“ સૂક્ષ્મ
શરીરની સ્વાભાવિક ક્રિયાઓને લગતા આ બાર ...આગાર ઉપરાંતના આગાર્‘આઈઅથી જે સૂચિત કરાયા છે તે આવસયની નિવ્રુત્તિ (ગા. ૧૫૧૬) માં દર્શાવાયા છે. એ ઉપસર્ગાને આભારી છે. આવા ઉપસર્ગો તરીકે એમાં નીચે મુજબનાના નિર્દેશ છેઃÆામ લાગી હોય તે ફેલાતી ફેલાતી આવી
(૨) કાર્પ શરીરને જૈદવા માંડે.
(૩) મનુષ્યનું હરણ કરનાર–ચાર કે નૃપતિ ક્ષાલ કે અંતરાય કરે.
(૪) સાપ સે કે એવે સભવ જણાય.1 પાંચ અતિચાર-જાતિ-કાયોત્સર્ગી લગતા તમામ આગારાને લલિતવિસ્તરામાં નીચે મુજબ પાંચ અતિચાર–જાતિમાં વિભક્ત કરાયા છે:
(૧) 'સહજ–ઉમ્બાસ અને નિઃશ્વાસ એ સચિન શરીર સાથે પ્રતિબહુ છે. એથી કરીને એ એ સહજ યાને. સ્વાભાવિક અતિચાર છે.
૧ આમ એક દરે સાળ આગાર ગણાય છે. હેમચન્દ્ર સૂરિના શિષ્ય શ્રીચન્દ્ર મુનીન્દ્ર પચ્ચખાણકાકર્ણાવચામાં કે જેને લઘુપ્રવચનસારાદ્વાર કહેવામાં આવે છે તેમાં ૧૭મી ગાથામાં કાર્યાત્સગ ના સાળ આગાર. હેવાનું કહ્યું' છે. આ ગાથામાં સમ્યક્ત્વના છે. આગાર કહ્યા છે. તે ‘અભિયાગ' તરીકે જાણીતા છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ આસે
(૨) અપ નિમિત્ત અને આગન્તુક—ખાંસી, છીંક તેમજ બગાસુ એ વાયુના ક્ષેાલ વગેરે અપ નિમિત્તથી આવી પડતા અતિચાર છે,
(૩) બહુનિમિત્ત અને આગંતુક-ઓડકાર, વાછૂટ, ચક્કર અને પિત્તજન્ય મૂર્છા એ મહા અજીર્ણ વગેરેથી આવી પડતા અતિયાર છે.
(૪) નિયતભાી અને અપ-મૂન અંગસ ંચાર, સૂમ શ્લેષ્મસંચાર અને સૂક્ષ્મ દ્રષ્ટિસંચાર એ તમામ મનુષ્યમાં સભવતા હોવાથી નિયમે કરીને હાનારા અલ્પ અતિચાર છે.
(૫) બાહ્ય નિબન્ધન અને બાહ્ય-અગ્નિને સ્પર્શ, ચારના ઉદ્ધૃવ, રાષ્ટ્રને ક્ષોભ, સર્પદંશ ઈત્યાદિ બાહ્ય કારણથી ઉદ્ભવતા બાહ્ય અતિચાર છે.
સમ્યકત્વ સ’બધી છઆગાર–પવયણુસારુદ્વાર (દાર ૧૪૮)માં સમ્યક્ત્વના ૬૭ પ્રકારો ગણાવતી વેળા છ • આગાર ’ના ઉલ્લેખ કર્યો છે. એની ૧૯૩૯ મી ગાથામાં છ અભિયાગાને જિનશાસનની છીંડી કહી છે: અભિયાગ એટલે એક જાતના બલાત્કાર, અનિચ્છાએન છૂટકે સેવાતા અપવાદ. અભિયાગ તે રાજનભિયાગ, ગણાભિયાગ, બલાભિયાગ, સુરાભિયેાગ, કાન્તારવૃત્તિ અને ગુરુનિગ્રહ છે.
શ્રાવકનાં વ્રતને અંગેના યાર આગા શ્રાવક એકથી માંડીને ખાર વ્રત ગ્રહણ કરે ત્યારે તે ચાર આગારપૂર્વક તેમ કરે છે. એ ‘આગાર’ તે (૧) અન્નાભાગ, (૨) સડસા, (૩) મહત્તર અને (૪) સર્વાંસમાધિ પ્રત્યય છે. આ ચારેનુ સ્વરૂપ લેખમાં આગળ વિચારાશે.
‘પચ્ચક્ખાણુ’ એ પાય (પ્રાકૃત) ભાષાના શબ્દ છે. એને અંગેñા સસ્કૃત શબ્દ ‘પ્રત્યાખ્યાન’ છે. એના પ્રકાશ અને ઉપપ્રકાર ઈત્યાદિનું નિરૂપણ વિવાહ્પષ્ણુત્તિ (સ. ૬. ઉ. ૫, સુત્ત)માં કરાયુ છે. ત્યાં કહ્યું છે કે (નહિ કરું' એવી પ્રતિજ્ઞા પ) પ્રત્યાખ્યાનના એ પ્રકાસ છે: (૧) મૂલગુણુ–પ્રત્યાખ્યાન અને (ર) ઉત્તરગુણ-પ્રત્યાખ્યાન, તેમાં વળી મૂલગુણુ-પ્રત્યાખ્યાનના એ પ્રકારો છેઃ ૧) સર્વ-મૂલગુણુ-પ્રત્યાખ્યાન અને
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533953 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |