Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આગારનું અવલોકન
કાયમ
કરાર
પ્રો. હીરાલાલ ૨. કાપડિયા એમ. એ. * આગાર' એ પાઇય' (પ્રાકૃત) ભાષાને શબ્દ છીએ (શ્રુત ), (૫) જભાઈઅ (જુલિત ', (૬) છે. એના વિવિધ અર્થ થાય છે : (૧) ધર યાને ઉડુઆ (ઉદ્ગાર), (૭) વાય-નિસગ્ન (વાત-નિસર્ગ), ગૃહ, (૨) ગૃહરથ, (૩) "અપવાદ, (૪) એક પ્રકારની (4) ભમલી (બ્રમરી), (૯) પિત્ત-મુછા (પિત્તચેષ્ટા યાને ઇગિત અને (૫) આકૃતિ યાને આકાર. મૂછ ) (૧૦) સુહુમ અંગ-સંચાલ ( સૂક્ષ્મ અંગઆ પાંચ અર્થ પૈકી ત્રીજે અર્થ અત્રે પ્રસ્તુત છે. સંચાલ), (૧૧) સુહુમ ખેલ-સંચાલ (સૂક્ષ્મ લેમ અને એ અર્થવાચક “ આગાર” શબ્દ જૈન પારિ- સંચાલ) અને (૧૨) સુહુભ દિહિ-સંચાલ (સૂક્ષ્મ ભાવિક ગણાય છે. એને લગતે સંસ્કૃત શબ્દ દષ્ટિ સંચાલ). “ સંચાલ’ને બદલે “ સંચાર' શબદ “ આકાર છે. એની વ્યુત્પત્તિ યોગશાસ્ત્ર (પ્ર ૩) ની પણ વપરાય છે. સ્વપજ્ઞ વૃત્તિ (પત્ર ૨૧૫) માં નીચે મુજબ
હવે હું આ પ્રત્યેકનો અર્થ સૂચવું છું:અપાઈ છે :
ઉદ્ધસિત=ઊંચે અથવા પ્રબળ શ્વાસ, મુખ આક્રયન્ત આઇટ્યુન્ત ત્યાRI:- Nargવાવ- કે નાક વડે શરીરની અંદર લેવાતે શ્વાસ. “ઉચ્છવાસ
યાને ઉવસિત કહેવાય છે. ઉવાસને રોકવાથી * આગાર'ને ઉલેખ મુખ્યત્વે કરીને અન્નત્ય- તરત મરણ થાય.' સુત્તમાં તેમજ પ્રત્યાખ્યાનને લગતાં વિવિધ સૂત્રોમાં
નિ:સિત=નીચો શ્વાસ. આ શ્વાસ મુખ કે નાક જોવાય છે. અન્નત્થસુત્તને ઉપયોગ કાસર્ગ (પા. કાઉસ્સગ્ન)ને અંગે કરાય છે એથી એ સૂત્રને
વડે શરીરમાંથી બહાર કઢાય છે. એને “નિ:શ્વાસ” * કાસર્ગ-સૂત્ર' તરીકે ઓળખાવાય છે. કાત્સર્સ છે ખભગ્ન અને અવિરાધિત રહે તે માટે એ યિા કાસિત=ખાંસી, ઉધરસ. “કાસ'ની વ્યાખ્યા ચરક દરમ્યાન જાતજાતના આગાર થાને અપવાદ આ -સહિતા (ચિકિત્સા-સ્થાન, અ. ૧૮, લા. ૬-૮) સૂત્રમાં ગણવાયા છે અને કેટલાકનું “ આઈ થી માં અપાઈ છે. સુચન કરાયું છે એમાં નામ નિર્દેશપૂર્વકના બાર સુત=છીંક. “ઉદાન” વાયુને આભારી છે. આગાર પાઈયમાં દર્શાવાયા છે. તે હું અહીં એનાં જભિત બગાસું. મહું પહોળું કરાતાં નીકળતો સંસ્કૃત નામો સહિત દર્શાવું છું :
પ્રબળ પવન તે “બગાસું' છે. આ પણ “ઉદાન' (૧) સસિઅ ( ઉચ્છવસિત) (૨) નીસિ વાયુને આભારી છે. (નિ.સિત) (૩) ખાસિસ (કાસિત), (૪) ઉદગાર=એડકાર. આ પણું ઉદાન’ વાયુને ૧ ‘આગારનો આ અર્થ ઉવસં૫ય (ગા. ૭૨૮)
5 આભારી છે. ની ટીકામાં અપાયે છે.
વાત-નિસર્ગ=અપાન યાને મલદાર દ્વારા છૂટતા ૨ આવી વ્યુત્પત્તિ આવસ્મયની હારિભદ્રીય ટીકા પવન, અપાન-વાયુને સંચાર એટલે વાટ, (પત્ર ૭૭૯)માં તેમજ લલિતવિસ્તરામાં લેવાય છે. ભ્રમરી-ચક્કર યાને ફેર. : . આનો અર્થ એ છે કે મર્યાદિપણે જે કરાય-મર્યાદિતપણે જે ગ્રહણ કરાય તે ‘આકાર' યાને કાયોત્સર્ગના અપ- ૧ જુએ આવયની નિમ્નત્તિ (ગા. ૧૫૧૦). વાદોના પ્રકારો,
1૨ આને માટેનો સંસ્કૃત શબ્દ ‘વિકાસ’ છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533953 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |