Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી ને ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક ઉપમિતિભવપ્રપચા કથાના વર્ણન મુજબ જે. ભાઈ, તારી આ પ્રકારની હાર્દિક અચ્છા છે તો એની રાગ અને દ્વેષ નામના બે મુખ્ય પુત્રો અને એ આપવામાં મને વાંધો ન જ હોઈ શકે. આવો ક્રોધ-માન લેભરૂપ પૌત્રો અને માયા નામા પૌત્રી નિયમે આત્મિક નજરે લાભદાયી છે. પણ શારીરિક મહાજાદુગરિણી જેવી છે. આ સાતની ચુંગાળમાં દ્રષ્ટિએ પણ ઉપયોગી છે, કેમકે દેહને? રાજા વીર્ય ભલભલા ફસાઈ જાય છે. વીતરાગના વચન પર શ્રદ્ધા , ગણ્ય છે અને આ રીતે એનું સંરક્ષણ થાય છે. રાખી તેમણે દર્શાવેલ માર્ગ, જે આત્માઓ આ રાક્ષસી માયાની જાળમાંથી છૂટવા સારુ પુર્ણ
- સાધ્વીજી મહારાજ, ત્રીને આરાના પ્રાંતભાગે આરંભે છે તેઓ જે આખરે વિજય મેળવે છે. સ્પર્શ,
રિ' થયેલ પ્રથમ તીર્થંકર શ્રી ઋષભદેવની પુત્રીઓ (રસ, પ્રાણુ, ચક્ષુ અને શ્રોત્રરૂપ પાંચ ઇંદ્ધિના
બ્રાહ્મી અને સુંદરીના જીવન સંબંધે આપે ઘણું ત્રેવીસ વિષયો કહેવાય છે. એમાં જિવા પર કાબૂ આવે,
- જાણવા જેવી વાતો કહી. ભરત મહારાજે વડિલ તે બીજાઓ માટે બહુ મુશ્કેલી નડતી નથી. કષાય- તરાક બાદીને દીક્ષા લેવાની અનુમતી આપી અને ના નામ ઉપર જણાવ્યા એમાં લેભને પાપને બાપ
પિતાનું સ્ત્રીરત્ન બનાવવાની ઇચ્છાએ સુંદરીને ગણાવ્યો છે. એ ઉપર જય મેળવતાં ઘણો વિલંબ
રન ન આપી. આમ છતાં સુંદરીના હૃદયમાં પ્રવજ્યાથાય છે. દશમા ગુણસ્થાનક સુધી એ આત્માની
ની લગની દ્રઢ હોવાથી રાજવી જ્યારે છ -ખંડ પાછળ લાગે છે. વ્રત આશ્રયી કહીએ તો સાધુ માટેના
ધ ધરતી છતવા સિધાવ્યા ત્યારે પોતે આયંબિલ - પાંચ મહાવ્રત-અહિંસા-સત્ય-અસ્તેય-બ્રહ્મચર્ય અને જેવું કઠીણ વ્રત આરંભી દીધું, અને એ દ્વારા પરિગ્રહે અથવા તો પ્રાણાતિપાતવિરમણું, મૃષાવા- આત્મબળ રહ્યું. જો કે લુખા અને નિરસ આકારવિરમણ, અદત્તાદાનવિરમણ, મૈથુનવિરમણ અને ની અસર તેણીની દેહકાંતિ ઉપર થઈ જ, પણું જયારે પરિગ્રહનું પ્રમાણુ-ગણાય. ગૃહસ્થ માટે એવાં સંસારના હરત મહારાજ સાધના કરી પાછા આવ્યા અને સંગે ધ્યાનમાં રાખી, ગ્રહણ કરતી વેળા કેટલીક સુંદરીના દીદાર જોયાં હોરે પ્રથમ નજરે દુ:ખ થયું, - છ રાખવી પડે-એ પાંચ અણુવ્રત તકે ઓળખાય. અને એ. પાછળનો આશય જાગે ત્યારે દીક્ષા એના પાલનમાં સહાયક બનવાનું કાર્ય ગુણવ્રત પાછળની આવી તમન્ના નિરખી આનંદ પણ થયા. અને ચાર શિક્ષાવ્રત દ્વારા થાય છે. કુલ સંખ્યા
પોતે રાજી થઈ એમાં સંમતિ આપી. આમ ઋષભ૧૨ થાય છે. એ સંબંધી વધુ જાણવું હોય તે
- દેવની બને પુત્રીઓએ બાળહ્મચારિણી તરીકે આવતી કાલે મધ્યાહ્ન પછી સમય મેળવવા ઈષ્ટ છે.
ભાગવતી દીક્ષા લીધી. એ ઉદાહરણથી આપે સ્ત્રી. ધન્ય ગુરુમહારાજ, જાણવા જેવું છે, જાણી જાતથી કુવારી અંવસ્થામાં રહી શકાય છે અને ઈચ્છા | લીધું છે. હવે મને કણું પક્ષમાં બ્રહ્મચર્ય વ્રત પાળવાન હોય તો પવિત્ર જીવન જીવી શકાય છે. એમ સાબિત નિયમ આપો. સંસારમાં રહ્યો એટલે લગ્ન કરવા પડે તે
) કર્યું. ‘દીકરો કુંવારો રહ્યો સાંભળ્યો છે પણ દીકરી
રીતે અને વહેવામાં જોડાયા વિના બીજા ત્રતો માટે
ન જ રહી શકે એવી લોકવાયકા આધાર વિનાની છે
જ રહી - ઉતાવળ ન થાય, પણ જયાનું ફળ કંઈક નિયમ. અથોત સાવ સાચી છે જ નહીં એ વાત ઉપર ભાર - લેવામાં સમાતું હોવાથી, મને ઉપર મુજબ પ્રતિજ્ઞા
ન મૂકી મારાં', જેવી તરુણ ધારે તે કુંવારાપણામાં પણ આપે. પ્રત્યેક માસના કણ પક્ષમાં આપની સહના
આ સંયમનાં પંથે સંચરી શકે છે એ વાતની ખર્ચ કરી. વિલાસને સર્વથા ત્યાગ. પદારાનો ત્યાગ તે મારા વિજયા, બમણુ જીવનના આચાર મુજબ, અને કુલીન ઘરમાં વંશપરંપરાગત ચાલ્યો આવતો હોવાથી વ્યવહારમાં પ્રવતત પ્રયુલિકા પ્રમાણે, મે તારી એ અંગે વિચારવાનું ન જ હોય.
સમક્ષ સૌપ્રથમ ઉત્તમોત્તમ વસ્તુ રજુ કરી છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533855 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 19 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 11 MB |