SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 25
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir અંકે ૧૧ મે ]. બાર ક્ષમાશ્રમણે ૩૪૩ વાવ તિ” વળી ૪૨ મા પત્રમાં “ગેાયમ ” એ સંબંધન કેવી રીતે બંધબેસતું ગણાય એ પ્રશ્ન ઊઠાવતાં તેમણે કહ્યું કે “ ન વાવવા જાયં બ્રથ રતિલા” - જિનદાસ ગણિની કે હરિભદ્રસૂરિની કોઈ પણ કૃતિમાં આ દેવવાચક એ દેવદ્ધિ ગણિ ક્ષમાશ્રમણ છે એ ઉલ્લેખ જણાતો નથી. એટલે જે એવો ઉલેખ ન જ હોય તે આવી પ્રસિદ્ધિનું ઉદ્દગમર થાન જાણવું બાકી રહે છે. એ સંબંધમાં વિચાર કરાય તે પૂર્વે મલયગિરિસૂરિ પણ નંદીના કર્તા તરીકે વાચકનું નામ દર્શાવે છે અને સાથે સાથે નંદીની ધરાવલીમાં આર્ય મહાગિરિની આવલિકાને અધિકાર છે એમ કહે છે એ મતલબની પંક્તિ જે નદીની મલયગિરિસરિત ટીકા(પત્ર ૪૮ અ–આ )માં છે તે નોંધી લઈએઃ “तत्र सुहस्तिन आरम्य सुस्थितसुप्रतिवुद्धादिक्रमेणावलिका विनिर्गता सा यथा दशाश्रुतस्कन्धे सथैव द्रष्टव्या, न च तयेहाधिकारः, तस्यामावलिकायां प्रस्तुताध्ययनकारकस्य देववाचकस्य भावात् , तत इह महागिर्यावलिकयाधिकारः" અર્થાત સુહરિત(સૂરિ થી શરૂ કરી સુસ્થિત, સુપ્રતિબુદ્ધ ઈત્યાદિ ક્રમથી જે અવલિકા-પરંપરા નીકળી છે તે દશાશ્રુતસ્કંધમાં એટલે કે પજવણાકપની થેરાવલીમાં છે તેવી જ જોવી-જાણવી. પણ અહીં એ આવલિકાના અધિકાર નથી, કેમ કે એ આવલિકામાં પ્રસ્તુત અધ્યયન(નંદી)નાં કર્તા દેવવાચકને અભાવે છે–દવવાચક એ પરંપરાના નથી, એથી અહીં તે મહાગરિની આવલિકાને અધિકાર છે. છે. આ પ્રમાણે જે અહીં દેવવાચકને આર્ય મહાગિરિની શાખામાં થયેલા બતાવ્યા છે તે હકીકતમાં સત્ય હોવું મુશ્કેલ છે, એમ ૫. કલ્યાણવિજયજી વનવા સંવત ચર વન જાત્રાઘાના(પૃ. ૧૨૦)માં કહે છે.* અહીં એ હકીકત ઉમેરીશ કે તેમની કેટલીક માન્યતા નીચે મુજબ છેઃ “નંદીની થેરાવલીમાં રેવતી નક્ષત્ર પછી “ બ્રહ્મદીપિક સિંહનો ઉલ્લેખ છે. " બ્રહ્મદ્દીપિક' શાખા આર્યસમિતથી નીકળી છે અને સિંહ આ શાખાના સ્થવિર છે એમ દેવદ્ધિ જાતે કહે છે તે પછી દેવદ્ધિની થેરાવલી એ મહાગિરિ શાખાની ગુર્વાવલી હતી તો એમાં અન્ય શાખાના સ્થવિર સિંહનો ઉલેખ કેમ કરાયો છે ? વિદ્યાધર ” ગુચ્છ આર્યસુહસ્તિસૂરિની શાખામાં હતા. જે નંદીની રાવલી મહાગિરિશાખીય સ્થવિરેની ગુરુપરંપરા હતી તે એમાં સ્કંદિલને સ્થાન મળ્યું ન હોતમળવું જોઈતું ન હતું. જે દેવદ્ધિ “મહાગિરિ શાખાના હોત તે નાગાર્જુન અને ભૂતદિન્ન આચાર્યને ઉલ્લેખ તેઓ કરત નહિ, પણ તેમણે એમ કહ્યું છે. આ પ્રમાણેની દલીલે ૧૨૩મા પૃષ્ટમાં આપી દેવદ્ધિ આર્યમહાગિરિની શાખાના નથી પણ આર્યઅસ્તિસૂરિની શાખાના છે એમ ૫. કલ્યાણવિજયજીએ પ્રતિપાદન કર્યું છે. For Private And Personal Use Only
SR No.533713
Book TitleJain Dharm Prakash 1944 Pustak 060 Ank 11
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Dharm Prasarak Sabha
PublisherJain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year1944
Total Pages36
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy