________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ તોરા. ૫ પ્રમાદીને નય-દુ:ખ છે. વિષય-ભોગ-આસક્તિ અધિક દુ: ખદાયક છે. ૬ સાધક-મુમુક્ષુજને વછંદતા તજી પરમ સુખ-શાન્તિને પામી શકે છે. છ પ્રમાદ અને વદથી જ જીવ અધોગતિ પામે છે, તેથી કલ્યાણાથી જનેએ
તેને પ્રયત્નથી દૂર કરી સ્વાર્પણતા અને સાવધતા કેળવવાં જોઈએ. ૮ કામ-ભોગ સેવવા ને સાથે જાગ્રતિ યા નિરાસકિત રાખવી એ કામ
સહેલું નથી, તેથી મુમુક્ષુ જનોએ પ્રથમથી જ વિષયભોગનો ત્યાગ સાવ
ધાનપણે કરવો ઉચિત છે. ૯ મેહને જીતતા અને સંયમ-માર્ગમાં વિચરતા મુનિજનેને વિષયે જુદે જુદે
રૂપે લલચાવે છે, છતાં સાવધાન સાધુએ તેમાં ફસાતા નથી–નિલેપ રહે છે. ૧૦ બહુરૂપી ને દુર્જય એવા મોહને જે જીતી લે છે તે સર્વ ભય-દુઃખને તરી જાય છે. ૧૧ ભેગમાં તૃપ્તિ નથી, જડ વસ્તુમાં આસક્તિ એટલું દુઃખ છે અને તેથી આત્મભાવથી
દૂર રહેવાય છે. મલિન કર્મઆવરણોથી આત્મા ઘેરાય છે ને દુઃખી થાય છે. ૧૨ અજ્ઞાન-અવિદ્યા ને મેહ જ સંસારભ્રમણના મૂળ બીજ કારણ છે. ફક્ત
મોક્ષની વાત કરવા માત્રથી મોહ ન હઠે. તેને નિવારવાને તે કઠણમાં કઠણ પુરુષાર્થ અને વિવેક કરવું જોઈએ. મહાપુરુષોનાં ચરિત્ર જુઓ. માત્ર વેશ પરિવર્તનથી આત્માને વિકાસ થઈ ન શકે. વેશની સાથે હૃદયનું પણ પરિવર્તન-હૃદયપલટો છે જેઈએ. આથી જ પવિત્ર જૈન દર્શનમાં સમ્યજ્ઞાન અને કિયા(ચારિત્ર-સદવર્તન)નું સહચારીપણું સ્વીકાર્યું છે, માત્ર પૂર્વ બાંધેલાં કમનો ક્ષય કરવા માટે જ પ્રાપ્ત એવા દેવદુર્લભ દેહાદિકને સદુપયોગ કરવો જોઈએ. કર્મનું બીજ બાળવાને જ સંયમી બનવું અને પછી નિર્દોષ
આહાર-પાણી માપસર સંયમ-રક્ષણાર્થે ગ્રહણ કરી સાવધાનપણે વર્તવું. ૧૩ જેમ કી કોડી માટે એક માણસ હજારની મહોરો હારી ગયો અને એક
મુક્ત રાજા અપથ્ય એવા આમ્રફળ ખાઈને મૃત્યુવશ થઈ રાજ્ય ખોઈ બેઠા
તેમ અસંયમી- દી–પ્રમાદી જી અમૂલ્ય માનવભવ હારી જાય છે. ૧૪ જેમ ત્રણ વણિકે મૂળ મૂડી લઇને કમાવા નીકળેલા તેમને એક લાભ
મેળવે છે, બીજે પિતાની મૂળ મૂડી જાળવી પાડે આવે છે અને ત્રીજે
મૂળ મહી પણ ગુમાવી પાછો આવે છે. એ જ પ્રમાણે ઘર્મમાં પણ જાણવું ૧૫ ફરી મનુષ્ય 'વું પામે તે મૂળ મૂડીને આબાદ રાખે છે, દેવગતિને પામે છે
તે લાલ મેળવે છે. પણ જે જવા નરક ને તિર્યા –નિને પામે છે તે તમે
For Private And Personal Use Only
