________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૧૧
અંક ૯ મ ]
આ૫વચ . ૧ર પિતાના આત્માને જ દમ, આત્મા જ દુખ્ય છે. આત્મદમનથી આ લોકમાં
અને પરલેકમાં પણ સુખી થવાય છે તે ન ભૂલવું. ૧૩ તપ અને સંયમથી આત્માને જ દમ ઉત્તમ છે. એથી પિતાને બીજાં બંધને,
માર કે પરવશતાથી ભવિષ્યમાં દમાવું ન પડે. ૧૪ વિનય-ભક્તિ-વાર્પણતા-કર્તવ્યનિષ્ઠતા એ સર્વે એકાWતારૂપ છે. ૧૫ સ્વાર્પણતારૂપ પ્રેમ-ભક્તિવડે માન-અહંકાર ગળી જાય છે, જેથી આત્મ
શુદ્ધિ માટે સાનુકૂળતા સાંપડે છે ને સુખ-શાંતિ મળે છે. ૧૬ વિવિધ પરિષહ ને ઉપસર્ગોને અડીન પણે સહતાં આત્મા નિર્મળ બને છે. ૧૭ રાગ-દ્વેષ ને મોહન પરાજય કરનાર જ ખરો શૂરવીર ને પ્રશંસાપાત્ર છે.
બીજા અધ્યયનોના ઉત્તમ આર્ષવચને પ્રાણીમાત્રને આ ચાર જીવનવિકાસના ઉત્તમ અંગો આ અનંત સંસારમાં પ્રાપ્ત થવાં બહુ દુર્લભ છે. ૧ મનુષ્યત્વ, ૨ શ્રુતિ(સત્યહિત )શ્રવણ, તત્ત્વશ્રદ્ધા (વીતરાગ-સર્વજ્ઞભાષિત તત્તમાં ખરે વિશ્વાસ) ૪ કલ્યાણકારી સંયમ પાળવાની સાચી શક્તિ. 1 સહજ-અકૃત્રિમ સિમ્યતા, ૨ સહજ કોમળતા, ૩ નિરભિમાનતા અને ૪
અનુકંપા, તેમજ સારાસાર વિચારની યેગ્યતા મેળવી લેવાની પ્રથમ જરૂર
છે, પછી બીજી ગુણસંપત્તિ સહેજે સપડે છે. ૨ મનુષ્યત્વને પામેલે જીવ, ધર્મ-શ્રવણ શ્રદ્ધાળુ બને છે. તે પૂર્વકૃત ઉદયમાન કર્મને સમભાવે વેદતા, સુશક્તિ મેળવી-કેળવી સંયમી-ત્યાગીતપસ્વી બની, સંચિત કર્મોને ખપાવી નાંખે છે. ૩ સરળ આત્માની શુદ્ધિ-સિદ્ધિ થાય છે. શુદ્ધ આત્માના અંતઃકરણમાં જ ધર્મ ટકી શકે છે, અને તે ધર્મી આત્મા જ વૃતવડે સિંચેલા અગ્નિની પડે વિશુદ્ધ થઈ, અનુક્રમે શ્રેષ્ઠ નિવાણ-સુખને પામી શકે છે. જીવિત ક્ષણભંગુર (ચંચળ) છે, કરેલાં કમ ભેગવવાં પડે છે, તેથી સાવધાન - કર્મબંધનથી અટકવું જોઇએ કારણ કે જાગતાને ભય રહેતો નથી. ના–મનુષ્યત્વ એટલે મન-જાતિને. મા-વાસ્તવિક ધમ. પુન્ય સંગે મનુષ્ય
પછી પણ પુસવાથી ચગે મધ્યત્વે પાનવાનું -ળવી લેવાનું જરૂર છે. તેનાં
For Private And Personal Use Only
