Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનીઝમ જેનધર્મ).
૧૮૧ અસર આત્મા અને શરીર ઉપર થવાની હોય તે પ્રમાણે તેની અસર અવશ્ય મેડી કે વહેલી થાયજ છે, અને આ પ્રમાણે તેની અસર થયા પછી તે કર્મના. પુગળે ખરી જાય છે. કેટલીક વખત કર્મ સ્વતઃ પણ ખરી જાય છે-તેની નિર્જરા થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે નિર્જરાથી સર્વ કર્મથી રહિત આત્મા થઈ શકે છે અને તેની કુદરતી સ્થિતિ સંપૂર્ણ શાંતિ–મેક્ષમાં તે જાય છે. મોક્ષ મે. ળવવા માટે કર્મને આવતાં અટકાવવાની જરૂર છે. આનું નામ સંવર કહેવાય છે. સંવર એટલે આત્મામાં રહેલા કર્મના દ્વારા બંધ કરવા તે. આ પ્રમાણે સંવર અને નિરનવા કર્મના પ્રવેશને અટકાવ અને પ્રાપ્ત થયેલા કર્મને વિનાશ તેજ ધર્મના મુખ્ય પાય રૂપ છે. સદ્દવર્તન, ઉચ્ચ ચારિત્ર, તપસ્યા અને ધ્યાન તે ઈસિતાર્થ સિદ્ધ કરવા માટેના મુખ ઉપાય છે. ખાસ કરીને તપસ્થા-ઉપવાસાદિ કરવા તે કર્મને ઉદયમાં લાવ્યા વિના તેને ક્ષય કરી નાખવામાં મુખ્ય સાધન મનાય છે. કર્મો અમ ઉપરથી ઉપવાસાદિવડે નિર્જરી જાય છે. આખરે જ્યારે આત્મા સર્વે કર્મથી રહિત થાય છે અને તેની કુદરતી પવિત્ર સ્થિતિમાં વર્તે છે ત્યારે તે આ સંસારમાં કર્મના ભારથી બંધાઈને રહે તે નથી, પણ તે પગલિક કર્મના ભારથી નીચે પડી રહેલ હતું તેમાંથી મુક્ત થવાથી આ લેકને પ્રાંત ભાગે ચાલ્યા જાય છે, અને ત્યાં સંપૂર્ણ શાંતિમાં અમેશને માટે રહે છે. સંસારની વસ્તુઓ તેની ઉપર ત્યાં મેક્ષમાં કશી અસર કરી શકતી નથી, અગર તે તેની દરકાર કરતા નથી. આ મુક્ત થયેલા આમાએ છે તેનું નામ સિદ્ધ કહેવાય છે અને તે સર્વની સાથે ગતકાળમાં થયેલા તીર્થકરેના આત્મા પણ ત્યાં રહેલા હોય છે. જેને તીર્થકરોને પરમેશ્વર તરીકે પૂજે છે, કારણ કે તેઓ કર્મથી રહિત પવિત્ર આત્માઓ છે. અને આ સંસારમાં પણ તેમના પવિત્ર જીવનથી ભવ્ય જીવોને નમુના રૂપે તેઓ થઈ ગયેલ છે પણ આ સંસારમાં બનતા બીજા કોઈ પણ બનાવે ઉપર તે વી
કરેની કોઈ પણ પ્રકારની સત્તા હોય તેની જૈન લેકે તદ્દન ના પાડે છે. દુનિયાના કર્તા તરીકે અને સૃષ્ટિ ચલાવનાર તરીકે પમેશ્વરને તેઓ બલકુલ માનતાજ નથી.
કર્મના નિયમો જૈન ધર્માનુસાર ટુંકાણમાં અત્રે મેં દર્શાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે. આ કર્મના નિયમે ઉપરજ જૈન ધર્મની રીલેકીને મુખ્ય પાયે ચાલે છે, અને વર્તનને તેમના ઘણાખરા નિયમે જાણવાનું આ કર્મને નિયમ જાયા પછી તેને અનુસરવાથી વિશેષ અનુકુળ થઈ પડશે.
- હવે હું જેનોના નંતિક શાસ્ત્ર માટે ડું જણાવીશ. સર્વ હિંદુઓ મુખ્ય નિતિક નિયમને સરખી રીતે સ્વીકારે છે. બ્રાહ્મણ, બુધે અને જેને સર્વ જે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533350 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1914 |
| Total Pages | 40 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |