________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-'( : { 11,
૩૦
૪ દાંતની ચુડીની જેમ એકાએક ત્રુટી કે નંદવાઈ જશે નહીં–કાર
ખરી જશે નહીં. ૫ એક બીજાની દેખાદેખીએ બીજાઓ અનુકરણ કરશે. કારણકે સારા ને
સસ્તાનું અનુકરણ સે કરે છે.
આ ઉપરાંત બીજ પણ કેટલાક લાભે છે તે બીજે પ્રસંગે જાવીશ. હાલ તે તરતમાં લખવાની આવશ્યકતા એ છે કે–આગળ લગ્નસરા આવે છે તે દાંત કરતાં સુખડને વધારે માંગળિકારી પદાર્થ જાણે તેને પ્રચાર શરૂ કરવામાં આવશે તે કાળે કરીને હાથીદાંતનો પ્રચાર તદન બંધ થઈ જશે.
- જૈન બંધુઓએ તો આ બાબત ખાસ ધ્યાન આપવા લાયક છે. કારગુકે આમાં હિંસાનિધને વિષય સમાયેલો છે. દાંત માટે હાથીઓને મારી નાખવામાં આવે છે-મરેલાનાજ લેવામાં આવે છે એમ નથી. એમ હકીકત જાતે ત્યાં જનારાઓ કબુલ કરે છે. એટલું જ નહીં પરંતુ શાસ્ત્રકારે દંત વાણિજ્ય એ કારણથી જ કમદાન ગણીને નિષેધેલું છે. આશા છે કે આટલા ઉપરથી જ આર્ય બંધુઓ અવશ્ય ચંદનગુડીને પ્રચાર કરવાનું દિલ પર લેશે કે જેની પરંપરાએ ઘોજ લાભ થશે.
ઈલમ.
प्रस्ताविक दोहरा.
માનનિષેધક, નાન કરે જે માનવી. તે નર તરણું ખૂલ્ય; આત્મગુણ અભિમાનથી, નાશ થાય જડ મૂળ. લઘુતા માં પ્રભુતા રહે, પ્રતાથી પ્રભુ દ્વાર; વડે થે ગજરાજ રે, માથે નાં પૂરી. ચંદ્ર બીજનો દેખવા, રાય રંક મા જાય; પુનમ દિન ૫ થતાં, પડવાથી ક્ષય થાય. જુએ જાત નેતર તણી, વધતાં તે વળી જાય; વાંસ વધે ઉંચા ઘણા, વભિક્ષ તે થાય. સંપતિ વધતાં સજજને, નમ્ર સ્વભાવી થાય;
અધમ જ રા જ૨ કે દેખીને, ઘટ ઉો છલકાય. ૧ પૂળ. ર અનિ, રૂ લક્ષ્મી. છે.
For Private And Personal Use Only
